中國哲學原論

唐君毅 · 儒理哲學
中國唐君毅著。分《導論》、《原性》、《原道》、《原教》4篇6卷。1966年至1975年間陸續由香港新亞研究所出版。1978年台灣學生書局匯總再版。《自序》稱:為從學術觀點上考論中國傳統的哲學問題,特提出「即哲學史以為哲學之態度」,強調「要在兼本吾人之仁義禮智之心,以論述昔賢之學」。其「導論篇」曾以《中國哲學原論》專名由人生出版社1966年出版,後因《原性》獨立成篇而改稱《中國哲學原論——導論篇》。該篇先論中國傳統哲學中的「理」,次論「心」,又論「名」與「辯」,皆根據史料原文的考訂訓釋,再就義理上加以引申。《原性篇》則按「歷史發展的順序,就整個中國思想而言」,專論人性問題。申明已改變前期思想中僅以道德自我(道德理性)為哲學體系之基石的觀點,主張「即心靈與生命之一整體」,「就人之面對天地萬物而有其人生理想處以言性」,作為「中國言性思想之大方向」 《原道篇》在全書中分量最重,於考釋各家諸說及流變後指出:「道」雖及於天道、物道、出世超世道,但根本上「則在人之生命心靈之活動所共行之道」,由此斷定:道「實為人生、人性或人的心靈活動的諸方式」。《原教篇》則是《原道》的續篇,專就宋明儒學而言。詳細論述了宋明儒各派各家的主要觀念、義理差異及其流變,認為其學術方向及共同價值均在「申述心性天人的涵義,重視人生、人道、人文教化與天人合一的意義」,強調這一思想影響的存在,是今日討論中國傳統文化的精神所在,並為傳統文化與現代文化相銜接所必須注意的遺產。

章節目錄

導論篇

原性篇

原道篇（上）

原道篇（下）

原教篇