論語注釋

章節目錄

目錄

• 《論語》簡介一
• 《論語》簡介二
• 學而第一
• 孝弟是實行仁道的根本
• 花言巧語的人沒有仁德
• 一日數次的反省功夫
• 做人第一，學問第二
• 衡量學習與否的標準
• 人不莊重就沒有威嚴
• 孝道可使民風淳樸
• 溫良恭儉讓的風範
• 繼承父親的遺志
• 和與禮的辯證法
• 怎樣才算是好學？
• 貧而樂，富而好禮的境界
• 不憂慮別人不了解自己
• 道德與政治
• 詩與政治
• 德治與法治
• 人生的歷程和滋味
• 養生送死，孝不違禮
• 誰言寸草心，報得三春暉
• 孝心是孝道的根本
• 態度不是小問題
• 大智若愚的顏回
• 觀察人的方法
• 溫故而知新
• 做一個通才
• 不要吹牛皮
• 要團結不要分裂
• 書呆子與空想家
• 異端的問題
• 不要不懂裝懂
• 做官的學問
• 提拔正直的幹部
• 執政者要以身作則
• 不做官也可以參與政治
• 人不能不講信用
• 看過去知未來
• 見義不為是膽小鬼
• 是可忍，孰不可忍？
• 仁德是禮樂的前提
• 不要鋪張浪費
• 溫文爾雅的君子之爭
• 文獻的重要性
• 問者不相虧
• 凡事不必苛求
• 理解的困難
• 樂而不淫，哀而不傷
• 既往不咎的寬恕精神
• 盡善盡美的追求
• 領導者要有寬容的肚量
• 選一個好的小區居住
• 仁心是安身立命的基礎
• 有仁德才能夠正確對待他人
• 追求仁德，擯棄邪惡
• 君子愛財，取之有道
• 人的天職在勇於探索真理
• 天下事無可無不可
• 君子與小人的不同心懷
• 唯利是圖必然招來怨恨
• 關鍵在於練好內功
• 一以貫之的忠恕之道
• 義與利的選擇
• 用壞人做你的鏡子
• 怎樣對待父母的過錯？
• 父母在世，不要遠遊
• 記住父母的年紀
• 嚴於律己總不會錯
• 有道德的人不會孤立
• 保持一定的距離
• 公冶長第五
• 處世的藝術
• 不要耍嘴皮子
• 人貴有自知之明
• 聞一知十的過人才智
• 朽木不可雕也
• 無欲則剛
• 「恕」道之難，難於上青天
• 敏而好學，不恥下問
• 政治家的君子之道
• 久而敬之的交友藝術
• 正確對待上台與下台
• 三思而行想得太多了
• 愚不可及的大智慧
• 不念舊惡少怨恨
• 偽君子的醜惡嘴臉
• 豪俠、仁者與聖人之志
• 自我批評的難得
• 聖人與我們有什麼不同？
• 雍也第六
• 與其錦上添花，不如雪中送炭
• 該得的不要推辭
• 不要搞「血統論」
• 貴在堅持
• 安貧樂道的典範
• 切勿畫地為牢，裹足不前
• 不開後門，不拉關係
• 不自誇，不居功
• 口才可以免禍
• 文質彬彬，然後君子
• 正直是立身之本
• 知之、好之、與樂之
• 因材施教，不要對牛談琴
• 有耕耘才有收穫
• 智者樂水，仁者樂山
• 君子可折不可陷，可欺不可罔
• 博學於文，約之以禮
• 聖與仁的不同境界
• 述而第七
• 學而不厭，誨人不倦
• 聖人的憂慮
• 舉一反三的教學法
• 不要在喪事中大吃大喝
• 用之則行，舍之則藏
• 富可求嗎？
• 孔子是不是「發燒友」?
• 富貴如浮雲
• 發憤忘食，樂以忘憂
• 三人行必有我師
• 不要冒充內行
• 聞過則喜
• 節儉總比奢侈好
• 君子坦蕩蕩，小人長戚戚
• 泰伯第八
• 一切以禮為標準
• 人之將死，其言也善
• 鋒芒畢露就是禍
• 任重道遠，死而後已
• 是不是愚民政策？
• 德行更比才能重
• 讀書不為稻粱謀
• 天下有道則見，無道則隱
• 不在其位，不謀其政
• 人才難得，也不在多
• 子罕第九
• 博與專的問題
• 寶劍鋒從磨礪出
• 循循善誘的藝術
• 待賈而沽，不藏於櫝
• 逝者如斯夫！
• 女色的魅力有多大？
• 進退成敗都在自己
• 自強不息的楷模
• 半途而廢者大有人在
• 後生可畏
• 正確聽取他人言語
• 匹夫不可奪志
• 歲寒才知松柏後彫
• 不同層次的人際關係
• 鄉黨第十
• 聖人未能免俗
• 聖人穿不穿時裝？
• 食不厭精，膾不厭細
• 吃飯睡覺不說話
• 先進第十一
• 人各有所長
• 鬼神生死之間
• 饒饒者易缺
• 不言則已，言必有中
• 誰能升堂入室？
• 過猶不及
• 文人心態的不平
• 對症下藥
• 不要盲從上級
• 儒者的「清明上河圖」
• 顏淵第十二
• 仁的外用
• 說話謹慎就是仁？
• 君子不憂不懼
• 四海之內皆兄弟也
• 什麼叫「明」
• 自古皆有死，民無信不立
• 文與質的辯論
• 稅收問題
• 愛恨生死的糊塗帳
• 君臣父子，各就各位
• 片言折獄的是與非
• 政府公務員守則
• 君子成人之美
• 君子成人之美
• 貪慾起盜心
• 風吹草動的統治術
• 聞人與達人
• 先事後得及其它
• 仁者愛人，智者知人
• 交朋友不要自取其辱
• 君子以文會友
• 子路第十三
• 先有司，赦小過，舉賢才
• 名正言順
• 誰來種田地？
• 學以致用
• 表率的作用
• 知足常樂
• 實行富民政策
• 一言興邦，一言喪邦
• 近者悅，遠者來
• 欲速則不達
• 「直」也有講究
• 士的標準
• 狂者與狷者
• 恆心的重要性
• 「和」與「同」的根本區別
• 好惡不等於是非
• 君子易事而難悅
• 泰而不驕
• 剛毅木訥，近於仁德
• 憲問第十四
• 治世和亂世的言行
• 有言者不必有德
• 不要溺愛，不要愚忠
• 貧富都作等閒看
• 什麼是完人？
• 恰到好處
• 看人看大節
• 用人之妙
• 大言不慚，為之也難
• 為誰而學？
• 思不出其位
• 胸襟寬廣而明察
• 人才的品質更重要
• 以直報怨，以德報德
• 不怨天，不尤人
• 歷史車輪不可阻擋
• 知其不可而為之
• 儒學的進修綱要
• 衛靈公第十五
• 無為而治
• 忠信篤敬走遍天下
• 有道則仕，無道則可卷而懷之
• 言與不言的利和弊
• 殺身以成仁
• 工欲善其事，必先利其器
• 人無遠慮，必有近憂
• 多批評自己，少責怪別人
• 凡事多問幾個為什麼
• 不要賣弄小聰明
• 「名」的情結
• 君子求自己，小人求別人
• 矜而不爭，群而不黨
• 不以言舉人，不因人廢言
• 己所不欲，勿施於人
• 小不忍則亂大謀
• 眾惡必察，眾好必察
• 有錯不改，錯上加錯
• 與其空想，不如學習
• 君子謀道不謀食
• 得之容易守成難
• 小知與大受
• 民之於仁，甚於水火
• 當仁不讓
• 貞而不諒
• 工作在前，享受在後
• 有教無類
• 道不同不相為謀
• 辭達而己
• 季氏第十六
• 禮樂征伐自誰出？
• 朋友有益還是有害？
• 快樂有益還是有害？
• 把握好說話的時機
• 人生三戒
• 該不該有所畏？
• 君子的九種思慮
• 獨善真身與用行舍藏
• 富貴如浮雲，美名傳千世
• 詩禮傳家
• 陽貨第十七
• 唯上智與下愚不移
• 割雞可不可以用牛刀？
• 仁的五條行為準則
• 磨而不磷，涅而不緇
• 六言六蔽
• 詩的偉大作用
• 不學詩如面壁而立
• 禮樂到底是什麼？
• 色厲內荏，穿窬之盜
• 好好先生是偷道德的賊
• 道聽而途說，德之棄也
• 患得患失，無所不至
• 古今人物毛病談
• 天何言哉？
• 不屑之教
• 喪期要不要改革？
• 飽食終日，無所用心
• 君子尚義不尚勇
• 君子僧惡什麼？
• 女人是不是難處難纏？
• 人過四十萬事休
• 微子第十八
• 孔子為什麼要出國？
• 往者不可諫，來者猶可追
• 誰來指點迷津？
• 到底該不該做官？
• 窮達行藏各有志
• 周公用人的經驗談
• 子張第十九
• 尊賢而容眾，嘉善而矜不能
• 君子不屑於雕蟲小技
• 日日月月有進步
• 博學篤志，切問近思
• 百工居肆，君子求學
• 小人文過飾非
• 君子有三變
• 信任是前提
• 大德不逾，小節不拘
• 讀書與做官的問題
• 法外有情
• 牆倒眾人推
• 君子之過如日月之食
• 聖人無常師
• 淺者見淺，深者見深
• 聖人不可毀
• 其生也榮，其死也哀
• 堯曰第二十
• 尊五美，屏四惡
• 立身處世的三個支點