論語注釋 · 吃飯睡覺不說話

【原文】 食不語，寢不言。 【譯文】 吃飯不交談，睡覺不說話。 【讀解】 吃飯不交談符合衛生習慣，這是沒有說的。可是吃國宴呢？如果大家都不說話，只是埋頭苦幹－－吃！那像什麼話呢？起碼，祝酒辭還是要的吧。莫說國宴，就是你一家子在一起吃飯，不說話試試看，不被誤認為在賭氣才怪哩。更何況，有人曾幽上一默說：「現在革命，就是請客吃飯。」市場經濟時代，談生意，做買賣，簽合同，搞交易，大都是在飯局中「搞定」，所謂「邊吃邊談」已成為人們的口頭禪。讓大家吃飯時不說話，怎麼「勾兌」？怎麼「搞定」？那林立的飯店酒樓豈不也要統統倒閉，關門了事？ 這就是衛生要求與人文習俗的矛盾，正如明知抽菸有損健康但大家仍要照抽不誤一樣。事實上，人不可能完全在科學的規範下生活，只有機器人才能做到。當然，我們並不敢褻讀聖人是機器人，只不過聖人既不用去跟人「搞定」什麼，又不用去「勾兌」，當然還是符合衛生習慣，吃飯不說話的好，至少是少說為妙，以免魚刺卡住喉嚨。這是可以理解的。 不可理解的是睡覺不說話。 誰睡覺說話來著了除非是說夢話！那麼，聖人睡覺不說夢話。這還用得著說嗎？難道其他人都要說夢話？豈不成了笑話！ 唯一合理的理解是，睡覺不說話不是指睡著了不說話，而是指睡覺前不說話。就像兩個朋友出差，對床夜語，結果是一宿未合眼，第二天精神很不好。這是聖人反對的。又比如夫妻睡覺前枕邊耳語，說些親熱話或吹些枕頭風什麼的。這也是聖人反對的嗎？那可要作一分為二的分析了，因為據說枕前悄悄話是有利於夫妻感情和諧，婚姻生活美滿的。但枕頭風卻是廉潔政治的大敵，所謂「枕頭勝過槍頭」，很多關節都是靠枕頭風一吹而打通的。從這個意義上說，聖人反對睡覺前說話不是很有點道理嗎？ 所以，坐下來就吃飯，上床去就睡覺，這是聖人的習慣，是不是一種嚴肅認真的生活態度所致呢？