中國大文學史
中國文學史著作。謝無量著。上海中華書局1918年10月初版。全書分緒論、上古文學史、中古文學史、近古文學史、近世文學史等五編。由傳說中的五帝至秦為上古,漢至隋為中古,唐至明為近古,有清一代為近世。作者在《緒論》第五章《古來關於文學史之著述及本編之區分》中述其體例說:「每期各分章節。先述其時勢,次及文人出處,製作優劣。附載名篇,以資取法焉。」《緒論》中還對文學的定義、文字的起源及變遷、古今文學的發展趨勢、中國文學的特質等問題闡述了自己的看法。作者綜合了劉勰、阮元等人的觀點,採用廣義的文學概念,以「文學為施於文章著述之通稱」。並認為,唐以前之文主骨,唐以後之文主氣,風尚所趨,代有偏重。為此他從所謂精神上觀察古今文學發展趨勢,將中國文學分為創造文學、模擬文學、國家文學和平民文學幾大類,而其最美的特質在於奇偶相生、抑揚頓挫的駢文律詩。 由於作者以廣義的文學涵義為指導思想,所以該書不僅介紹詩、文、詞、曲和小說戲曲,還著重探討了某些與文學發展有關的文體或思潮。以上古時期第二章第二節《黃帝時文學及於後來之影響》為例,作者列舉古今諸書所稱黃帝時的文體就有:頌、銘、議、曲、詔命、道書、醫書、小說、陰陽家、縱橫家、雜家、兵家、天文、歷譜、五行書、占書、神仙書。作者認為,黃帝時文字既具,諸學並可傳述,「黃帝誠於文學諸體,有開創之功也」。中古文學第十七章《元嘉文學》一章中還著重介紹了范曄與史學。同時作者還注意探討各種社會現象、哲學思潮對文學的影響,如第二編中介紹了佛教輸入、儒佛相爭以及魏晉老莊學派等與文學發展的關係,避免了單純羅列文學事實的簡單化傾向。 該書力求做到言出有據,廣泛徵引古今文人學者的有關言論為本書立論做證。並有意識地嘗試借鑑西方學者對語言與文學的研究成果。作者專辟一節介紹了西方學者有關文學定義的各類觀點。在《字類分析與文章法》一節中使用西方語言學的研究方法分析漢字,也頗有借鑑意義。
章節目錄
第一編 緒論
第二編 上古文學史
第三編 中古文學史
- 第一章 漢高創業與楚聲之文學
- 第二章 博士派之文學
- 第三章 貴族之倡導
- 第四章 武帝時代文學之全盛
- 第五章 昭宣以後之文學
- 第六章 經術變遷與文學之影響
- 第七章 二班與史學派
- 第八章 東京之詞賦與詩體
- 第九章 王充與評論派之文學
- 第十章 佛教之輸入
- 第十一章 建安體與三國文學
- 第十二章 魏晉老莊學派及名理之影響
- 第十三章 太康文學
- 第十四章 晉之歷史家與小說家
- 第十五章 永嘉以後之文學
- 第十六章 南北朝佛教之勢力及文筆之分途
- 第十七章 元嘉文學
- 第十八章 永明文學
- 第十九章 梁文學
- 第二十章 陳文學
- 第二十一章 北朝文學
- 第二十二章 隋之統一及文學
第四編 近古文學史
- 第一章 唐初文學與隋文學之餘波
- 第二章 上官體與四傑
- 第三章 武后及景龍時文學
- 第四章 開元天寶之文學
- 第五章 大曆文學
- 第六章 韓柳古文派
- 第七章 元和長慶間之詩體
- 第八章 晚唐文學
- 第九章 五代詞曲之盛
- 第十章 宋文學之大勢及五代文學之餘波
- 第十一章 慶曆以後之古文復興
- 第十二章 黃庭堅及江西詩派
- 第十三章 道學派與功利派之文體
- 第十四章 南渡後之詩體
- 第十五章 宋四六
- 第十六章 宋之詞曲小說
- 第十七章 遼金文學
- 第十八章 元文學及戲曲小說之大盛
- 第十九章 明初文學
- 第二十章 台閣體
- 第二十一章 弘正文學
- 第二十二章 嘉靖萬曆文學
- 第二十三章 明之戲曲小說