中國大文學史 · 第八章 東京之詞賦與詩體
第一節 馮衍
馮衍，字敬通，京兆杜陵人也。年九歲，能誦詩，至二十而博通群書。王莽時，多薦舉之者，衍辭不肯仕。時天下兵起，莽遣更始將軍廉丹討伐山東，丹辟衍為掾，與俱至定陶。丹戰死，衍乃亡命河東，嘗為曲陽令，歷官以罪免。光武時，衍不得志，退乃作《顯志賦》，又自論曰：
馮子以為夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。風興雲蒸，一龍一蛇，與道翱翔，與時變化，夫豈守一節哉？用之則行，舍之則藏，進退無主，屈伸無常。故曰：「有法無法，因時為業；有度無度，與物趣舍。」常務道德之實，而不求當世之名，闊略杪小之禮，盪佚人間之事。正身直行，恬然肆志。顧嘗好俶儻之策，時莫能聽用其謀，喟然長嘆，自傷不遭。久棲遲於小官，不得舒其所懷。抑心折節，意淒情悲。夫伐冰之家，不利雞豚之息；委積之臣，不操市井之利。況歷位食祿二十餘年，而財產益狹，居處益貧。惟夫君子之仕，行其道也。慮時務者不能興其德，為身求者不能成其功。去而歸家，復羈旅於州郡，身愈據職，家彌窮困，卒離饑寒之災，有喪元子之禍。先將軍葬渭陵，哀帝之崩也，營之以為園。於是以新豐之東，鴻門之上，壽安之中，地執高敞，四通廣大，南望酈山，北屬涇渭，東瞰河華，龍門之陽，三晉之路，西顧豐鄗，周秦之丘，宮觀之墟，通視千里，覽見舊都，遂定塋焉。退而幽居。蓋忠臣過故墟而歔欷，孝子入舊室而哀嘆。每念祖考，著盛德於前，垂鴻烈於後，遭時之禍，墳墓蕪穢，春秋蒸嘗，昭穆無列。年衰歲暮，悼無成功，將西田牧肥饒之野，殖生產，修孝道，營宗廟，廣祭祀。然後闔門，講習道德，觀覽乎孔老之論，庶幾乎松喬之福。上隴阪，陟高岡，游精宇宙，流目八紘。歷觀九州山川之體，追覽上古得失之風，愍道陵遲，傷德分崩。夫睹其終必原其始，故存其人而詠其道。疆理九野，經營五山，眇然有思陵雲之意。乃作賦自厲，命其篇曰《顯志》。顯志者，言光明風化之情，昭章玄妙之思也。
顯宗即位，又多短衍以文過其實，遂廢於家。衍娶北地女任氏為妻，悍忌不得畜媵妾，兒女常自操井臼，老竟逐之，遂坎壈於時。衍素有大志，不戚戚於貧賤，居常慷慨嘆曰：「衍少事名賢，經歷顯位，懷金垂紫，揭節奉使，不求苟得，常有凌雲之志。三公之貴，千金之富，不得其願，不概於懷。貧而不衰，賤而不恨，年雖疲曳，猶庶幾名賢之風。修道德於幽冥之路，以終身名，為後世法。」居貧年老，卒於家。所著賦、誄、銘、說、《問交》、《德誥》、《慎情》、書記說、自序、官錄說、策五十篇。肅宗甚重其文，《隋志》有後漢司隸從事《馮衍集》五卷。光武時，又有崔篆、杜篤，亦善詞賦。
崔篆，琢郡安平人也。王莽時為郡文學。篆自以宗門，受莽偽寵，慚愧漢朝，遂辭歸不仕。客居滎陽，閉門潛思，著《周易林》六十四篇。用決吉凶，多所占驗，臨終作賦以自悼，名曰《慰志》，《後漢書》全錄其文。及篆孫駰，尤以文學顯。
杜篤，字季雅，京兆杜陵人也。少博學，不修小節，不為鄉人所禮。居美陽，與美陽令游，數從請託，不諧，頗相恨。令怨，收篤送京師，會大司馬吳漢薨，光武詔諸儒誄之，篤於獄中為誄，辭最高，帝美之，賜帛免刑。篤以關中表里山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》曰：「臣聞知而復知，是謂重知。臣所言，陛下已知，故略其梗概，不敢具陳。昔盤庚去奢，行儉於亳；成周之隆，乃即中洛。遭時制都，不常厥邑。賢聖之慮，蓋有優劣；霸王之姿，明知相絕。守國之執，同歸異術：或棄去阻阸，務處平易；或據山帶河，併吞六國；或富貴思歸，不顧見襲；或掩空擊虛，自蜀漢出；即日車駕，策由一卒；或知而不從，久都埆。臣不敢有所據。竊見司馬相如、揚子云作辭賦以諷主上，臣誠慕之，伏作書一篇，名曰《論都》。」詞多不錄。所著賦、誄、吊、書、贊、七言、《女誡》及雜文，凡十八篇，又著《明世論》十五篇。
第二節 張衡
張衡，字平子，南陽西鄂人也。世為著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善屬文，游於三輔，因入京師觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高於世，而無驕尚之情，常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。順帝初，再轉，復為太史令。衡不慕當世，所居之官，輒積年不徙。自去史職，五載復還，乃設客問作《應間》，以見其志云：
有間余者曰：蓋聞前哲首務，務於下學上達，佐國理民，有云為也。朝有所聞，則夕行之，立功立事，式昭德音。是故伊尹思使君為堯舜，而民處唐虞，彼豈虛言而已哉？必旌厥素爾。咎單、巫咸，實守王家，申伯、樊仲，實幹周邦。服袞而朝，介圭作瑞，厥跡不朽，垂烈後昆，不亦丕歟！且學非以要利，而富貴萃之。貴以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》稱以「大業」。質以文美，實由華興，器賴雕飾為好，人以輿服為榮。吾子性德體道，篤信安仁，約己博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣！曩滯日官，今又原之。雖老氏曲全，進道若退，然行亦以需。必也學非所用，術有所仰，故臨川將濟而舟楫不存焉。徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也。故嘗見謗於鄙儒。深厲淺揭，隨時為義，曾何貪於支離，而習其孤技耶？參輪可使自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故棲，盍亦調其機而銛諸？昔有文王，自求多福。人生在勤，不索何獲？曷若卑體屈己，美言以相剋？鳴於喬木，乃金聲而玉振之。用後勛，雪前吝，婞佷不柔，以意誰靳也。應之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊，而患得之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。是故藝可學而行可力也。天爵高懸，得之在命，或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者偭而不思。阽身以徼幸，固貪夫之所為，未得而豫喪也。枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰雲非羞？於心有猜，則簋飧饌猶不屑餐，旌瞀以之。意之無疑，則兼金盈百而不嫌辭，孟軻以之。士或解裋褐而襲黼黻，或委臿築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。輸力致庸，受必有階。渾元初基，靈軌未紀，吉凶分錯，人用朣朦。黃帝為斯深慘，有風后者，是焉亮之，察三辰於上，跡禍福乎下，經緯歷數，然後天步有常，則風后之為也。當少昊清陽之末，實或亂德，人神雜擾，不可方物，重黎又相顓頊而申理之，日月即次，則重黎之為也。人各有能，因藝受任，鳥師別名，四叔三正，官無二業，事不並濟。晝長則宵短，日南則景北。天且不堪兼，況以人該之？夫玄龍迎夏，則陵雲而奮麟，樂時也；涉冬則淈泥而潛蟠，避害也。公旦道行，故制典禮以尹天下，懼教誨之不從，有人之不理；仲尼不遇，故論六經以俟來辟，恥一物之不知，有事之無範。所考不齊，如何可一？夫戰國交爭，戎車競驅，君若綴旒，人無所麗。燭武縣縋，而秦伯退師；魯仲系箭，而聊城弛柝。從往則合，橫來則離，安危無常，要在說夫。咸以得人為梟，失士為尤。故樊噲披帷，入見高祖；高祖踞洗，以見酈生。當此之會，乃黿鳴而鱉應也。故能同心戮力，勤恤人隱，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。故一介之策，各有攸建，子長諜之，爛然有第。夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息；溽暑至而鶉火棲，寒冰冱而黿鼉蟄。今也皇澤宣洽，海外混同，萬方億丑，並質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言為下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！於茲縉紳如雲，儒士成林，及津者風攄，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶為幸。世易俗異，事執舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。冒愧逞願，必無仁以繼之，有道者所不履也。越王句踐事此，故厥緒不永。捷徑邪至，我不忍以投步；干進苟容，我不忍以歙肩。雖有犀舟勁楫，猶人涉卬否，有須者也。姑亦奉順敦篤，守以忠信，得之不休，不獲不吝。不見是而不惽，居下位而不憂，允上德之常服焉。方將師天老而友地典，與之乎高睨而大說，孔甲且不足慕，焉稱殷彭及周聃！與世殊技，固孤是求。子憂朱泙曼之無所用，吾恨輪扁之無所教也。子睹木雕獨飛，愍我垂翅故棲；吾感去鼃附鴟，悲爾先笑而後號也。斐豹以斃督燔書，禮至以掖國作銘；弦高以牛餼退敵，墨翟以縈帶全城；貫高以端辭顯義，蘇武以禿節效貞；蒲且以飛矰逞巧，詹何以沉鉤致精；弈秋以棋局取譽，王豹以清謳流聲。仆進不能參名於二立，退又不能群彼數子。愍三墳之既頹，惜八索之不理。庶前訓之可鑽，聊朝隱乎柱史。且韞櫝以待價，踵顏氏以行止。曾不慊夫晉楚，敢告誠於知己。
著《周官訓詁》，崔瑗以為不能有異於諸儒也。又欲繼孔子《易》說《彖》、《象》殘缺者，竟不能就。所著詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應間》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》，凡三十二篇。永初中，謁者僕射劉珍、校書郎劉等，著作東觀，撰集《漢記》，因定漢家禮儀，上言請衡參論其事，會病卒，而衡常嘆息，欲終成之。及為侍中，上疏請得專事東觀，收檢遺文，畢力補綴。又條上司馬遷、班固所敘與典籍不合者十餘事。又以為王莽本傳，但應載篡事而已，至於編年月，紀災祥，宜為元後本紀。又更始居位，人無異望，光武初為其將，然後即真，宜以更始之號建於光武之初。書數上，竟不聽。及後之著述，多不詳典，時人追恨之。
第三節 傅毅、李尤
傅毅，字武仲，扶風茂陵人也。少博學，永平中於平陵習章句，因作《迪志詩》曰：
咨爾庶士，迨時斯勖。日月逾邁，豈雲旋復！哀我經營，旅力靡及。在茲弱冠，靡所庶立。於赫我祖，顯於殷國。二跡阿衡，克光其則。武丁興商，伊宗皇士。爰作股肱，萬邦是紀。奕世載德，迄我顯考。保膺淑懿，纘修其道。漢之中葉，俊乂式序。秩彼殷宗，光此勛緒。伊余小子，穢陋靡逮。懼我世烈，自茲以墜。誰能革濁，清我濯溉？誰能昭暗，啟我童昧？先人有訓，我訊我誥。訓我嘉務，誨我博學。爰率朋友，尋此舊則。契闊夙夜，庶不懈忒。秩秩大猷，紀綱庶式。匪勤匪昭，匪壹匪測。農夫不怠，越有黍稷。誰能雲作，考之居息？二事敗業，多疾我力。如彼遵衢，則罔所極。二志靡成，聿勞我心。如彼兼聽，則溷於音。於戲君子，無恆自逸。徂年如流，鮮茲暇日。行邁屢稅，胡能有迄？密勿朝夕，聿同始卒。
毅以顯宗求賢不篤，士多隱處，故作《七激》以為諷。建初中，肅宗博召文學之士，以毅為蘭台令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。毅追美孝明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯於朝廷。車騎將軍馬防，外戚尊重，請毅為軍司馬，待以師友之禮。及馬氏敗，免官歸。永元元年，車騎將軍竇憲復請毅為主記室，崔駰為主簿。及憲遷大將軍，復以毅為司馬，班固為中護軍。憲府文章之盛，冠於當世。毅早卒，著詩、賦、誄、頌、祝文、《七激》、連珠，凡二十八篇。《典論》曰：「傅毅之與班固，伯仲之間耳。而固書譏武仲下筆不能自休，則文人相輕之習也。」
李尤，字伯仁，廣漢雒人也，少以文章顯。和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、揚雄之風，召詣東觀，受詔作賦，拜蘭台令史。安帝時，為諫議大夫，受詔與謁者僕射劉珍等俱撰《漢記》。後帝廢太子為濟陰王，尤上書諫爭。順帝立，遷樂安相，年八十三卒。所著詩、賦、銘、誄、頌、《七嘆》、《哀典》，凡二十八篇。尤同郡李勝亦有文才，為東觀郎，著詩、誄、頌、論數十篇。摯虞《文章流別論》曰：「李尤為銘，自山河都邑，至於刀筆笇契，無不有銘，而文多穢病，討論而潤色，亦可採錄。」
第四節 崔駰父子及其以後之詞賦
崔駰者，篆之孫也。年十三能通《詩》《易》《春秋》，博學有偉才，盡通古今訓詁，百家之言，善屬文。少游太學，與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業，未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜，將以後名失實。駰擬揚雄《解嘲》作《達旨》以答焉。元和中，肅宗始修古禮，巡狩方岳。駰上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美，文多，故不載。帝雅好文章，自見駰頌後，帝嗟嘆之，謂竇憲曰：「卿寧知崔駰乎？」對曰：「班固數為臣說之，然未見也。」帝曰：「公愛班固而忽崔駰，此葉公之好龍也，請試見之。」駰由此候憲。憲屣履迎門，笑謂駰曰：「亭伯，吾受詔交公，公何得薄哉？」遂揖入為上客。居無幾何，帝幸憲第，時駰適在憲所，帝聞而欲召見之，憲諫，以為不宜與白衣會。帝悟曰：「吾能令駰朝夕在傍，何必於此！」適欲官之，會帝崩。駰以永元四年卒於家。所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結言》、《達旨》、《酒警》，合二十一篇。
駰中子瑗，字子玉，早孤好學，盡能傳其父業。年十八，至京師，從侍中賈逵質正大義，逵善待之。瑗因留遊學，遂明天官、歷數、京房《易傳》、六日七分，諸儒宗之。與扶風馬融、南陽張衡特相友好。瑗高於文辭，尤善為書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《嘆辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書執》、七言，凡五十七篇。其《南陽文學官志》，稱於後世，諸能為文者，皆自以弗及。瑗之宗有曰琦者，當梁冀恣權時，嘗作《外戚箴》，後竟為冀所殺。著賦、頌、銘、誄、箴、吊、論、《九咨》，凡十五篇。《文章流別論》曰：「哀辭者，誄之流也。崔瑗、蘇順、馬融等為之，率以施於童殤夭折，不以壽終者。建安中，文帝與臨淄侯各失稚子，命徐幹、劉楨等為之哀辭。」哀辭之體，以哀痛為主，緣以嘆息之辭，是哀辭始於崔瑗之徒矣。
崔氏父子以下，詞賦之最著者諸家，略述於下。
王逸，字叔師，南郡宜城人也。元初中，舉上計吏，為校書郎，順帝時，為侍中。著《楚辭章句》行於世，其賦、誄、書、論及雜文，凡二十一篇，又作《漢詩》百二十三篇。子延壽，字文考，有俊才，少游魯國，作《靈光殿賦》，後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所為，甚奇之，遂輟翰而已。曾有異夢，意惡之，乃作《夢賦》以自厲。後溺水死，時年二十餘。
趙壹，字元叔，漢陽西縣人也。體貌魁梧，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。而恃才倨傲，為鄉黨所擯，乃作《解擯》。後屢抵罪，幾至死，友人救得免。壹乃貽書謝恩曰：「昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著其神。設曩之二人不遭仁遇神，則結絕之氣竭矣。然而糒脯出乎車軨，針石運乎手爪。今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。乃收之於斗極，還之於司命，使干皮復含血，枯骨復被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。余畏禁，不敢班班顯言，竊為《窮鳥賦》一篇，其辭曰：
有一窮鳥，戢翼原野。畢網加上，機阱在下。前見蒼隼，後見驅者。繳彈張右，羿子彀左，飛丸激矢，交集於我。思飛不得，欲鳴不可，舉頭畏觸，搖足恐墮。內獨怖急，乍冰乍火。幸賴大賢，我矜我憐，昔濟我南，今振我西。鳥也雖頑，猶識密恩，內以書心，外用告天。天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子子孫孫。
又作《刺世疾邪賦》以舒其怨憤，曰：
伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。數極自然，變化非是，故相反駁。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋禍敗之始，戰國愈復增其荼毒。秦漢無以相逾越，乃更加其怨酷。寧計生民之命？唯利己而自足。於茲迄今，情偽萬方。佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結駟，正色徒行。嫗名執，撫拍豪強。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。原斯瘼之攸興，實執政之匪賢。女謁掩其視聽兮，近習秉其威權。所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠而盡忠，路絕險而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺。安危亡於旦夕，肆嗜欲於目前。奚異涉海之失柂，積薪而待燃？榮納由於閃榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈撓於執族，恩澤不逮於單門。寧饑寒於堯舜之荒歲兮，不飽暖於當今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。有秦客者乃為詩曰：「河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優北堂上，骯髒倚門邊。」魯生聞此繫辭而作歌曰：「執家多所宜，咳唾自成珠。被褐懷金玉，蕙蘭化為芻。賢者雖獨悟，所困在群愚。且各守爾分，勿復空馳驅。哀哉復哀哉，此是命矣夫！」
趙壹賦體，是詞賦之靡，與西京以來體制大異，故著一篇。
邊讓，字文禮，陳留浚儀人也。少辯博，能屬文，作《章華賦》，雖多淫麗之辭，而終之以正，亦如相如之諷也。
酈炎，字文勝，范陽人，酈食其之後也。炎有文才，解音律，言論給捷，多服其能理。靈帝時，州郡辟命皆不就，有志氣。作詩二篇，《後漢書》載之。炎後風病慌忽，性至孝，遭母憂，病甚發動。妻始產而驚死，妻家訟之，收系獄。炎病不能理對，熹平六年，遂死獄中，時年二十八。尚書盧植為之誄讚，以昭其懿德。
第五節 詩歌樂府之新體
東京以來，為五言者有班固、傅毅，又如徐淑、秦嘉之贈答，蔡琰之《幽憤詩》，皆其尤也。詩歌樂府，頗有新體，今傳《焦仲卿詩》，雲是建安中作，共千七百四十五字，為古今最長之詩。《齊東野語》：「歐陽公言：古七言詩自漢末，蓋出於史篇之體。」至是五七言每多長篇，且有雜體，如梁鴻《五噫》、張衡《四愁》之類，皆體自己創者也。《焦仲卿詩》，或以為曹子建作，然無可徵信，大抵建安時人所為爾。漢末樂府如《雁門太守行》之類，直敘事情，而辭不華藻，亦被於絲竹，大抵後世彈詞所託始也，今具列諸篇於下。
五噫 梁鴻
陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！
四愁詩 張衡
張衡不樂久處機密，陽嘉中，出為河間相。時國王驕奢，不遵法度，又多豪右併兼之家。衡下車，治威嚴，能內察屬縣，奸猾行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服擒。諸豪俠、遊客悉惶懼逃出境，郡中大治，爭訟息，獄無繫囚。時天下漸弊，鬱郁不得志，為《四愁詩》，效屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰為小人，思以道術相報，貽於時君，而懼讒邪不得以通。其辭曰：
我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。側身南望涕沾襟。美人贈我金琅玕，何以報之雙玉盤。路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷。
我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。側身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。
雁門太守行
孝和帝在時，洛陽令王君，本自益州，廣漢蜀民。少行宦，學通五經論。（一解）明知法令，歷世衣冠。從溫補洛陽令。治行致賢，擁護百姓，子養萬民。（二解）外行猛政，內懷慈仁。文武備具，料民富貧。移惡子姓，篇著里端。（三解）傷殺人，比伍同罪，對門禁，鍪矛八尺，捕輕薄少年，加笞決罪，詣馬市論。（四解）無妄發賦，念在理冤。敕吏正獄，不得苛煩。財用錢三十，買繩理竿。（五解）賢哉賢哉，我縣王君。臣吏衣冠，奉事皇帝。功曹主簿，皆得其人。（六解）臨部居職，不敢行恩。清身苦體，夙夜勞勤。治有能名，遠近所聞。（七解）天年不遂，早就奄昏。為君作祠，安陽亭西。欲令後世，莫不稱傳。（八解）
古詩為焦仲卿妻作（漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩云爾。）
孔雀東南飛，五里一徘徊。「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常曰稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。」府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸復得此婦。結髮同枕席，黃泉共為友。共事三二年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚？」阿母謂府吏：「何乃大區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！」府吏長跪告：「伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！」阿母得聞之，槌床便大怒：「小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！」府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：「我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違我語。」新婦謂府吏：「勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩：物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！」雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡袷裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月。指如削蔥根，口如含珠丹。纖纖作細步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。「昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裡。」卻與小姑別，淚落連珠子：「新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。」出門登車去，涕落百餘行。府吏馬在前，新婦車在後。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：「誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！」新婦謂府吏：「感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我懷。」舉手長勞勞，二情同依依。入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：「不圖子自歸。十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？」蘭芝慚阿母：「兒實無罪過。」阿母大悲摧。還家十餘日，縣令遣媒來。雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女：「汝可去應之。」阿女含淚答：「蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。」阿母白媒人：「貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。」媒人去數日，尋遣丞請還。說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君。既欲結大義，故遣來貴門。阿母謝媒人：「女子先有誓，老姥豈敢言！」阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：「作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲？」蘭芝仰頭答：「理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。」媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：「下官奉使命，言談大有緣。」府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍。齎錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，鬱郁登郡門。阿母謂阿女：「適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！」阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡袷裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：「自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！」府吏謂新婦：「賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！」新婦謂府吏：「何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！」執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！府吏還家去，上堂拜阿母：「今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！」阿母得聞之，零淚應聲落：「汝是大家子，仕宦於台閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭。阿母為汝求，便復在旦夕。」府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。「我命絕今日，魂去屍長留！」攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊顧樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。