中國大文學史 · 第十五章　永嘉以後之文學

第一節　劉琨、郭璞與江左之風尚 鍾嶸曰：「永嘉，貴黃老，稍尚虛談，於是篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，微波尚傳，孫綽、許詢、桓、庾諸公，詩皆平典似《道德論》，建安風力盡矣。先是，郭景純用俊上之才，創變其體；劉越石仗清剛之氣，贊成厥美。然彼眾我寡，未能動俗。」 永嘉以來，王、樂清談之風方盛。士以嗜酒任誕為賢，拘謹守禮為恥，如裴楷、阮修、謝鯤、畢卓之流，並有名譽；王澄、胡毋輔之、庾敳、王敦四人，並為王衍所昵，號曰四友。後敦復私挾非望，卒致夷狄交侵，神州陸沉。中興名士，陳留阮放為宏伯，高平郗鑒為方伯，泰山胡毋輔之為達伯，濟陰卞壺為裁伯，陳留蔡謨為朗伯，阮字為誕伯，一切浮慕老、莊為高，文采至是耗矣。劉越石嘗與陸機諸人豫在賈謐二十四友之列，既更喪亂，文體彌峻，其《答盧諶書》及詩，頗極悲愴之致。當時郭景純《遊仙》尤為挺拔。故中興之傑，必推越石與景純也。 劉琨，字越石，中山魏昌人。少得俊朗之目，以文賦游於石崇、賈謐之間。永嘉元年，為并州刺史。慜帝即位，加大將軍，都督并州諸軍事。與祖逖善，俱有澄清中原之志。琨後為段匹磾所害。 郭璞，字景純，河東人。好經術，博學有高才，而訥於言論，詞賦為中興之冠，好古文奇字，妙於陰陽卜筮之術。所注《爾雅》《方言》《穆天子傳》《山海經》等書，多傳於世。後為王敦所害。 遊仙詩　郭璞 京華遊俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮？未若托蓬萊。臨源挹清波，陵岡掇丹荑。靈溪可潛盤，安事登雲梯。漆園有傲吏，萊氏有逸妻。進則保龍見，退則觸藩羝。高蹈風塵外，長揖謝夷齊。 青溪千餘仞，中有一道士。雲生梁棟間，風出窗戶里。借問此何誰？雲是鬼谷子。翹跡企潁陽，臨河思洗耳。閶闔西南來，潛波渙鱗起。靈妃顧我笑，粲然啟玉齒。蹇修時不存，要之將誰使？ 翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。中有冥寂士，靜嘯撫清弦。放情凌霄外，嚼蕊挹飛泉。赤松臨上游，駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年？ 鍾嶸《詩評》曰：「晉太尉劉琨，其源出於王粲。善為悽戾之詞，自有清拔之氣。琨既體良才，又罹厄運，故善敘喪亂，多感恨之詞。」又曰：「晉弘農太守郭璞，憲章潘岳，文體相輝，彪炳可玩。始變永嘉平淡之體，故稱中興第一，《翰林》以為詩首。但《遊仙》之作，辭多慷慨，乖遠玄宗。而雲『奈何虎豹姿』，又雲『戢翼棲榛梗』，乃是坎壈詠懷，非列仙之趣也。」 然《文心雕龍》論永嘉以後文學尤詳，《時序》篇曰：「元皇中興，披文建學。劉、刁禮吏而寵榮，景純文敏而優擢。逮明帝秉哲，雅好文會，升儲御極，孳孳講藝，練情於誥策，振采於辭賦。庾以筆才逾親，溫以文思益厚，揄揚風流，亦彼時之漢武也。及成、康促齡，穆、哀短祚，簡文勃興，淵乎清峻，微言精理，函滿玄席，澹思濃采，時灑文囿。至孝武不嗣，安、恭已矣，其文史則有袁、殷之曹，孫、干之輩，雖才或淺深，珪璋足用。自中朝貴玄，江左稱盛；因談余習，流成文體。是以世極迍邅，而詞意夷泰；詩必柱下之旨歸，賦乃漆園之義疏。故知文變染乎世情，興廢系乎時序；原始以要終，雖百世可知也。」又《才略》篇曰：「劉琨雅壯而多風，盧諶情發而理昭，亦遇之於時勢也。景純艷逸，足冠中興，《郊賦》既穆穆以大觀，《仙詩》亦飄飄而凌雲矣。庾元規之表奏，靡密以閒暢；溫太真之筆記，循理而清通：亦筆端之良工也。孫盛、干寶，文勝為史，準的所擬，志乎典訓，戶牖雖異，而筆彩略同。袁宏發軫以高驤，故卓出而多偏；孫綽規旋以矩步，故倫序而寡狀。殷仲文之孤興，謝叔源之閒情，並解散辭體，縹緲浮音。雖滔滔風流，而大澆文意。」 越石、景純以外，《晉書》惟推曹毗、庾闡，為中興之時秀。由今世觀之，則孫綽、葛洪，抑其次也。 孫綽，字興公，楚之孫也。博學善屬文，少與高陽許詢俱有高尚之志。居於會稽，游放山水，十有餘年，乃作《遂初賦》以致其意。詢行己高邁，沙門支遁試問綽：「君何如許？」答曰：「高情遠致，弟子早已服膺；然一詠一吟，許將北面矣。」絕重張衡、左思之賦，每雲《三都》《二京》，五經之鼓吹也。嘗作《天台山賦》，辭致甚工。初成，以示友人范榮期云：「卿試擲地，作金石聲。」榮期曰：「恐此金石，非中宮商。」然每至佳句，輒云：「應是我輩語。」素善名理。時謝萬工言論，善屬文，敘漁父、屈原、季主、賈誼、楚老、龔勝、孫登、嵇康，四隱四顯，為《八賢論》，其旨以處者為優，出者為劣，以示綽。綽與往返，以體公識遠者則出處同歸。又善為碑誌之文，時以為可繼蔡邕之後雲。 葛洪，字稚川，丹陽人。著《抱朴子》內外篇，見存。其自序曰：「世儒徒知服膺周、孔，莫信神仙之書，不但大而笑之，又將謗毀真正。故予所著《子》，言黃白之事，名曰《內篇》，其餘駁難通釋，名曰《外篇》。大凡內外一百一十六篇。雖不足藏諸名山，且欲緘之金匱，以示識者。」自號「抱朴子」，因以名書。《晉書》稱洪所著碑、誄、詩、賦百卷，移、檄、章、表三十卷。博聞深洽，江左絕倫，著述篇章，富於班、馬。又精辯玄賾，析理入微。蓋江左篇制，溺乎玄風，故劉勰又謂袁、孫各有雕采（袁宏詠史詩之屬頗有玄味），辭趣一揆，莫與爭雄。而稚川著書，又以周、孔為外篇也。及義熙中謝叔源、陶淵明出，風氣始變，晉祚旋移矣。 第二節　陶潛 《詩評》謂「義熙中謝益壽斐然繼作」，沈約亦謂「叔源始變太玄之氣」。《南齊書》曰：「仲文玄氣，猶不盡除。謝混情新，得名未盛。」然叔源委蛇宋世，卒嬰刑禍，篇什流傳絕鮮，故當推淵明是晉末之英矣。 陶潛，字淵明，或雲字深明，名元亮，潯陽柴桑人，晉大司馬侃之曾孫也。少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況曰：「先生不知何許人，不詳姓氏，宅邊有五柳樹，因以為號也。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恆得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」其自序如此，時人謂之實錄。嘗為彭澤令。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：「我不能為五斗米，折腰向鄉里小兒！」即日解印綬去，時義熙二年也。賦《歸去來》以見其志。潛自以先世晉代宰輔，恥屈身宋朝，所著文章，義熙以前，明書晉氏年號，自永初以來，唯雲甲子而已。宋元嘉初卒，世稱之曰「靖節先生」。潛之沒，顏延年為作誄。及梁昭明太子，尤好其文，為其集作《序》曰：「有疑陶淵明詩，篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫與之京。橫素波而傍流，干青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎！余素愛其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時，故加披校，粗為區目。白璧微瑕，惟在《閒情》一賦，揚雄所謂『勸百而諷一』者乎？卒無諷諫，何必搖其筆端？惜哉！亡是可也。」 《詩評》曰：「宋徵士陶潛，其源出於應璩，又協左思風力。文體省靜，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜。每觀其文，想其人德，世嘆其質直。至如『歡言酌春酒』『日暮天無雲』，風華清靡，豈直為田家語耶！古今隱逸詩人之宗也。」 淵明詩，自唐韋應物、柳宗元、白居易，宋王安石、蘇軾、蘇轍等，皆常慕而擬之。然應物失之平易，宗元失之深刻，軾、轍所規，益為皮相而已。 飲酒　陶潛 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 擬古　同上 日暮天無雲，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌。歌竟長嘆息，持此感人多。皎皎雲間月，灼灼葉中華。豈無一時好，不久當如何？ 游西池　謝混 悟彼蟋蟀唱，信此勞者歌。有來豈不疾，良游常蹉跎。逍遙越城肆，願言屢經過。回阡被陵關，高台眺飛霞。惠風盪繁囿，白雲屯曾阿。景仄鳴禽集，水木湛清華。褰裳順蘭沚，徙倚引芳柯。美人愆歲月，遲暮獨如何？無為牽所思，南榮戒其多。