中國大文學史 · 第七章　元和長慶間之詩體

第一節　元白與劉白 李肇《國史補》曰：「元和以後，文則學奇澀於樊宗師，學放曠於張籍；詩則學矯激於孟郊，學淺切於白居易，學淫靡於元稹，俱名為『元和體』也。」 《因話錄》：「韓文公與孟東野友善，韓公文至高，孟長於五言，時號『孟詩韓筆』。元和中後進師匠韓公，文體大變。又柳柳州宗元、李尚書翱、皇甫郎中湜、馮詹事定、祭酒楊公、余座主李公，皆以高文為諸生所宗。而韓、柳、皇甫、李公，皆以引接後學為務。楊公尤深於獎善，遇得一句，終日在口，人以為癖，終不易初心。長慶以來，李封州甘為文至精，獎拔公心，亦類數公。甘出於李相國武都公門下，時以為得人，惜其命運湮厄，不得在掄鑒之地。又元和以來，詞翰兼奇者有柳柳州宗元、劉尚書禹錫及楊公，劉、楊二人，詞翰之外，別精篇什。又張司業善歌行，李賀能為新樂府，當時言歌篇者，宗此二人。李相國程、王僕射起、白少傅居易兄弟、張舍人仲素，為場中詞賦之最，言程式者，宗此五人。」 據已上所論，元和體者，實兼詩文而言。至元微之自敘其詩，則稱元和體出於元、白，是專指詩言之矣。 《唐書》曰：「元稹，字微之，河南人。……尤長於詩，與白居易名相埒，天下傳諷，號『元和體』，往往播樂府。穆宗在東宮，妃嬪近習皆誦之，宮中呼元才子。稹之謫江陵，善監軍崔潭峻。長慶初，潭峻方親幸，以稹歌詞數十百首奏御，帝大悅，問稹今安在，曰為南宮散郎。即擢祠部郎中，知制誥，變詔書體，務純厚明切，盛傳一時。然其進非公議，為士類訾薄，稹內不平，因《誡風俗詔》，歷詆群有司，以逞其憾」，「宰相令狐楚，一代文宗，雅知稹之辭學，謂稹曰：『嘗覽足下製作，所恨不多，遲之久矣。請出其所有，以豁予懷。』稹因獻其文，自敘曰：『稹初不好文，徒以仕無他歧，強由科試。及有罪譴棄之後，自以為廢滯潦倒，不復為文字有聞於人矣。曾不知好事者抉摘芻蕪，塵瀆尊重。竊承相公特於廊廟間道稹詩句，昨又面奉教約，令獻舊文，戰汗悚踴，慚無地。稹自御史府謫官，於今十餘年矣，閒誕無事，遂專力於詩章，日益月滋，有詩句千餘首。其間感物寓意，可備蒙瞽之風者有之，辭直氣粗，罪尤是懼，固不敢陳露於人。唯杯酒光景間，屢為小碎篇章，以自吟暢，然以為律體卑痺，格力不揚，苟無姿態，則陷流俗。常欲得思深語近，韻律調新，屬對無差，而風情宛然，而病未能也。江湖間多新進小生，不知天下文有宗主，妄相放效，而又從而失之，遂至於支離褊淺之辭，皆目為元和詩體。稹與同門生白居易友善，居易雅能詩，就中愛驅駕文字，窮極聲韻，或為千言，或五百言律詩，以相投寄。小生自審不能過之，往往戲排舊韻，別創新辭，名為次韻相酬，蓋欲以難相排。自爾江湖間為詩者復相放效，力或不足，則至於顛倒語言，重複首尾，韻同意等，不異前篇，亦目為元和詩體。而司文者考變雅之由，往往歸咎於稹。嘗以為雕蟲小事，不足以自明。始聞相公記意，累旬已來，實慮糞土之牆，庇之以大廈，使不復破壞，永為版築者之誤，輒寫古體詩歌一百首，百韻至兩韻律詩一百首，為五卷，奉啟跪陳。或希構廈之餘，一賜觀覽，知小生於章句中欒櫨榱桷之材，盡曾量度，則十餘年之邅回，不為無用矣。』楚深稱賞，以為今代之鮑謝也。」稹官至武昌軍節度使，有《元氏長慶集》百卷。 白居易，字樂天，其先太原人。元和初為翰林學士，遷左拾遺。累官蘇州刺史、河南尹，會昌初以刑部尚書致仕。居易敏悟絕人，工文章，未冠謁顧況，況吳人，恃才，少所推可，見其文，自失曰：「吾謂斯文遂絕，今復得子矣。」居易於文章精切，然最工詩。初頗以規諷得失，及其多更下偶俗好，至數千篇，當時士人爭傳。雞林行賈，售其國相，率篇易一金，其偽者，相輒能辯之。初與元稹酬詠，故號元白；稹卒又與劉禹錫齊名，號劉白。其始生七月能展書，姆指之無兩字，雖試百數不差，九歲諳識聲律，其篤於才章，蓋天稟然。《墨客揮犀》曰：「白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰解否，曰解則錄之，不解則又復易之。故唐末之詩，近於鄙俚也。」 《容齋隨筆》曰：「元微之、白樂天在唐元和長慶間齊名，其賦詠天寶時事，《連昌宮詞》《長恨歌》，皆膾炙人口，使讀之者性情盪搖，如身生其時，親見其事，殆未易以優劣論也。然《長恨歌》不過述明皇追愴貴妃始末，無他激揚，不若《連昌詞》有監戒規諷之意。如云：『姚崇、宋璟作相公，勸諫上皇言語切……長官清平太守好，揀選皆言由相公。開元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子。祿山宮裡養作兒，虢國門前鬧如市。弄權宰相不記名，依稀憶得楊與李。廟謨顛倒四海搖，五十年來作瘡痏。』其末章及官軍討淮西，乞『廟謀休用兵』之語，蓋元和十一二年所作，殊得風人之旨，非《長恨》比雲。」 《詩苑類格》曰：「白樂天諷諭之詩長於激，閒適之詩長於遣，感傷之詩長於切，律詩百言以上長於贍，五字七字百言以下長於情。」 連昌宮辭　元稹 連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。又有牆頭千葉桃，風動落花紅簌簌。宮邊老人為余泣，少年進食曾因入。上皇正在望仙樓，太真同憑闌干立。樓上樓前盡珠翠，炫轉熒煌照天地。歸來如夢復如痴，何暇備言宮裡事。初過寒食一百六，店舍無煙宮樹綠。夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催，特敕街中許燃燭。春嬌滿眼垂紅綃，掠削雲鬟旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。逡巡大遍梁州徹，色色《龜茲》轟錄續。李暮壓笛傍宮牆，偷得新翻數般曲。平明大駕發行宮，萬人鼓舞途路中。百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車鬥風。明年十月東都破，御路猶存祿山過。驅令供頓不敢藏，萬姓無聲淚潛墮。兩京定後六七年，卻尋家舍行宮前。莊園燒盡有枯井，行宮門閉樹宛然。爾後相傳六皇帝，不到離宮門久閉。往來年少說長安，玄武樓成花萼廢。去年敕使因斫竹，偶值門開暫相逐。荊榛櫛比塞池塘，狐兔驕痴緣樹木。舞榭欹傾基尚在，文窗窈窕紗猶綠。塵埋粉壁舊花鈿，烏啄風箏碎珠玉。上皇偏愛臨砌花，依然御榻臨階斜。蛇出燕巢盤斗拱，菌生香案正當衙。寢殿相連端正樓，太真梳洗樓上頭。晨光未出簾影黑，至今反掛珊瑚鉤。指向傍人因慟哭，卻出宮門淚相續。自從此後還閉門，夜夜狐狸上門屋。我聞此語心骨悲，太平誰致亂者誰？翁言：野父何分別，耳聞眼見為君說。姚崇宋璟作相公，勸諫上皇言語切。燮理陰陽禾黍豐，調和中外無兵戎。長官清平太守好，揀選皆言由相公。開元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子。祿山宮裡養作兒，虢國門前鬧如市。弄權宰相不記名，依稀憶得楊與李。廟謨顛倒四海搖，五十年來作瘡痏。今皇神聖丞相明，詔書才下吳蜀平。官軍又取淮西賊，此賊亦除天下寧。年年耕種宮前道，今年不遣子孫耕。老翁此意深望幸，努力廟謀休用兵。 琵琶行　白居易 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六么》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。就中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。 劉禹錫，字夢得，彭城人，貞元九年進士，又登宏詞科。禹錫精於古文，善五言詩。今體文章，復多才麗。貞元末，王叔文用事，尤荷知獎。叔文敗，禹錫貶連州刺史。未至，斥朗州司馬。州接夜郎諸夷，風俗陋甚，家喜巫鬼。每祠歌《竹枝》，鼓吹裴回，其聲傖佇。禹錫謂屈原居沅湘間作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其聲作《竹枝辭》十餘篇。於是武陵夷俚悉歌之。按《舊唐書》本傳，禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右者，常與禹錫唱和往來。因集其詩而序之曰：「彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者，予不量力，往往犯之。夫合應者聲同，交爭者力敵，一往一復，欲罷不能。由是每制一篇，先於視草，視竟作興，作則文章。一二年來，日尋筆硯，同和贈答，不覺滋多。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首，其餘乘興仗醉，率然口號者，不在此數。因命小侄龜編勒成兩軸，仍寫二本，一付龜兒，一授夢得小男侖郎，各令收藏，附兩家文集。予頃與元微之唱和頗多，或在人口。嘗戲微之云：『仆與足下二十年來為文友詩敵，幸也，亦不幸也。吟詠情性，播揚名聲，其適遺形，其樂忘老，幸也。然江南士女，語才子者，多雲元白。以子之故，使仆不得獨步於吳越間，此亦不幸也。』今垂老復遇夢得，夢得非重不幸耶？夢得文之神妙，莫先於是。若妙與神，則吾豈敢？如夢得『雲里高山頭白早，海中仙果子生遲』『沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春』之句之類，真謂神妙矣。在在處處，應有靈物護持，豈止兩家子弟秘藏而已。」其為名流許與如此。夢得嘗為《西塞懷古》《金陵五題》等詩。江南文士，稱為佳作。雖名位不達，公卿大寮，多與之交。 楊柳枝詞　劉禹錫 煬帝行宮汴水濱，數株楊柳不勝春。晚來風起花如雪，飛入宮牆不見人。 城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊綰別離。 第二節　李賀、劉棗強 《唐書·文藝傳》：「李賀，字長吉。系出鄭王后，七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就，如素構，自目曰《高軒過》。二人大驚，自是有名。為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。每旦日出，騎弱馬，坐小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然後為詩，如他人牽合程課者。及暮歸，足成之。非大醉、弔喪，日率如此，過亦不甚省。母使婢探囊中，見所書多，即怒曰：『是兒要嘔出心乃已耳。』以父名晉肅，不肯舉進士，愈為作《諱辨》，然卒亦不就舉。辭尚奇詭，所得皆驚邁，絕去翰墨畦徑，當時無能效者。樂府數十篇，雲韶諸工，皆合之弦管。為協律郎，卒，年二十七。與游者權璩、楊敬之、王恭元，每撰著，時為所取去。賀亦早世，故其詩歌世傳者鮮焉。」 杜牧論賀詩曰：「元和中，韓吏部亦頗道其歌詩。雲煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不足為其清也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美女，不足為其色也；荒國陊殿，梗莽丘隴，不足為其恨怨悲愁也；鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過之，騷有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。乃賀所為，得無有是？賀能探尋前事，所以深嘆恨今古未嘗經道者，如《金銅仙人辭漢歌》，補梁庾肩吾《宮體謠》。求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣。世皆曰使賀且未死，少加以理，奴僕命《騷》可也。」 高軒過　李賀 華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。雲是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當中。殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風。我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。 當時為歌詩樂府，名亞於賀者，有劉言史。按《全唐詩話》：「皮日休《劉棗強碑文》云：歌詩之風，盪來久矣。大抵喪於南朝，坏於陳叔寶。然今之業是者，苟不能求古於建安，即江左矣；苟不能求麗於江左，即南朝矣。或過為艷傷麗病者，即南朝之罪人也。吾唐來有是業者，言出天地外，思出鬼神表。讀之則神馳八極，測之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語也。自李太白百歲有是業者，雕金篆玉，牢奇籠怪，百鍛為字，千煉成句。雖不追躅太白，亦後來之佳作也。其與李賀同時，有劉棗強焉。先生姓劉氏，名言史，不詳其鄉里。所有歌詩千首，其美麗恢贍，自賀外世莫得比。王武俊之節制鎮冀也，先生造之。武俊雄健，頗好詞藝，一見先生，遂加異敬。將置之賓位，先生辭免。武俊善騎射，載先生以二乘，逞其藝於野。武俊先騎，驚雙鴨起於蒲稗間。武俊控弦不再發，雙鴨連斃於地。武俊歡甚，命先生曰：『某之伎如是，先生之詞如是，可謂文武之會矣。何不一言以贊耶？』先生由是馬上草《射鴨歌》以示武俊。議者以為禰正平《鸚鵡賦》之類也。武俊益重先生，由是奏請官先生，詔授棗強令，先生辭疾不就。世重之曰：『劉棗強，亦如范萊蕪之類焉。』」 孟郊《哭劉言史》曰：「詩人業孤峭，餓死良已多。相悲與相哭，累累其奈何。精異劉言史，詩腸傾珠河。取次抱置之，飛遠東溟波。可惜大國謠，飄為四夷歌。常於泉中會，顏色兩切磋。今日果成死，葬襄之洛河。洛峰遠相吊，灑淚雙滂沱。」 第三節　孟郊、賈島 《因話錄》謂：「韓文公與孟東野友善，韓公文至高，孟長於五言，時號『孟詩韓筆』。」及東野卒，而韓公文極稱賈島，以為可繼東野之後，蓋二人苦澀之趣，有相同也。 孟郊，字東野，湖州武康人。少隱嵩山，性介，少諧合。韓愈一見，與為忘形交。年五十始得進士第，調溧陽尉。縣有投金瀨、平陵城，林薄蒙翳，下有積水，郊間往坐水旁，裴回賦詩，而曹務多廢，令白府以假尉代之，分其半奉。其卒也，張籍諡曰「貞曜先生」。 按《全唐詩話》：「李翱薦孟郊於張建封云：『茲有平昌孟郊，正士也。伏聞執事舊知之。郊為五言詩，自前漢李都尉、蘇屬國及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之。』李觀薦郊於梁肅補闕，書曰：『郊之五言詩，其高處在古無上，其平處下顧兩謝。』韓送郊詩曰：『作詩三百首，杳默《咸池》音。』彼三子皆知言也，豈欺天下之人哉。」 嚴滄浪曰：「孟郊之詩，憔悴枯槁。其氣侷促不伸，退之許之如此，何耶？詩道本甚大，孟郊自為之艱澀耳！」 《歲寒堂詩話》曰：「孟郊詩『楚山爭蔽虧，日月無全輝』『萬株古柳根，拏此磷磷溪』『大行橫偃脊，百里芳崔嵬』等句，皆造語工新，無一點俗韻。然其他篇章，似此處絕少也。李觀評其詩云：『高處在古無上，平處下觀二謝。』許之亦太甚矣。東坡謂：『初如食小魚，所得不償勞。又如食蟛蟹，竟日嚼空螯。』貶之亦太甚矣。」 《歸田詩話》：「遺山論詩云：『東野悲鳴死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合臥元龍百尺樓。』推尊退之而鄙薄東野至矣。東坡亦有『未足當韓豪』之句，又云：『我厭孟郊詩，復作孟郊語。』蓋不為所取也。」 灞上輕薄行　孟郊 長安無緩步，況值天景暮。相逢灞滻間，親戚不相顧。自嘆方拙身，忽隨輕薄倫。常恐失所避，化為車轍塵。此中生白髮，疾走亦未歇。 賈島，字浪仙，范陽人。初為浮屠，名無本。來東都時，洛陽令禁僧，午後不得出。島為詩自傷，愈憐之。因教其為文，遂去浮屠，舉進士，雖逢值公卿貴人，皆不之覺也。累舉不中第，文宗時貶長江主戶卒。 《全唐詩話》：「島詩有警句，韓退之喜之。其《渡桑乾》詩曰：『客舍并州三十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。』又《赴長江道中》詩曰：『策杖馳山驛，逢人問梓州。長江何日到，行客替生愁。』晉公度初立第於街西興化里，鑿池種竹起台榭。島方下第，或以為執政惡之，故不在選。怨憤題詩曰：『破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知。』皆惡其不遜。島為僧時，洛陽令不許僧午後出寺。島有詩云：『不如牛與羊，猶得日暮歸。』韓愈惜其才，俾反俗應舉，貽其詩云：『孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閒。天恐文章中斷絕，再生賈島在人間。』由是振名。」蘇絳為墓誌，稱：「所著文篇，不以新句綺靡為意，淡然躡陶謝之蹤。片雲獨鶴，高步塵表，長沙裁賦，事略同焉。」 《野客叢談》：「《唐遺史》載賈島初赴舉在京，一日驢上得句云：『鳥宿池邊樹，僧敲月下門。』思易敲為推，引手作推敲之勢。韓退之為京兆尹，車騎方出，島不覺，行至第三節，左右推至尹前，島具道所得詩句。退之遂並轡歸，為布衣交。」 題李凝幽居　賈島 閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。 《臨漢隱居詩話》：「賈島云：『獨行潭底影，數息樹邊身。』其自注云：『二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。』不知此二句有何難道，至於三年始成，而一吟淚下也。」 《唐書》曰：「賈島、劉叉，皆韓門弟子。」又：「盧仝居東都，韓愈愛其詩，禮重之。仝自號玉川子，嘗為《月蝕詩》以譏切元和逆黨。愈稱其工，和之。」劉叉有《冰柱詩》，亦有名。叉與仝詩格皆奇恣，與時不類雲。 第四節　張籍、姚合 元和長慶之間，能於元白諸人之外，別樹一體，而得名最久，尤為當時詩人所宗者，莫如張文昌。文昌早擅樂府，與王建齊名。晚乃傳律格詩，及門者甚眾。晚唐諸家，多效其體。時姚武功亦為時流所尚，蓋律體由大曆以來，至於張姚，而全開晚唐之風格矣。故比而論之。 按《唐書》本傳：「張籍者，字文昌，和州烏江人。第進士，為太常寺太祝。久次遷秘書郎，韓愈薦為國子博士。歷水部員外郎，主客郎中。當時有名士皆與游，而愈賢重之。籍性狷直，嘗責愈喜博簺及為駁雜之說，論議好勝人，其排釋老不能著書，若孟軻、揚雄以垂世者。……籍為詩，長於樂府，多警句。仕終國子司業。」按《雲仙雜記》：「張籍取杜甫詩一帙，焚取灰燼，副以膏蜜，頻飲之曰：『令吾肝腸從此改易。』」 《全唐詩話》：「白樂天讀張籍詩集曰：『張公何為者？業文三十春。尤工樂府詞，舉代少其倫。』姚合讀籍詩云：『妙絕《江南曲》，淒涼怨女詩。古風無敵手，新語是人知。』」 《彥周詩話》：「張籍、王建樂府皆傑出。所不能追逐李、杜者，氣不勝耳。」《歲寒堂詩話》：「張司業詩，與元、白一律，專以道得人心中事為工。但白才多而意切，張思深而語精，元體輕而詞躁爾。律詩雖有意味，而少文，遠不逮李義山、劉夢得、杜牧之。然籍之樂府，諸人未必能也。」 《雲溪友議》：「朱慶餘校書，既遇水部郎中張籍知音，遍索慶餘制篇什數通，吟改後，只留二十六章，水部置於懷抱而推贊之。清列以張公重名，無不繕錄諷詠，遂登科第。朱君尚為謙退，作《閨意》一篇以獻張公。公明其進退，尋亦和焉。詩曰：『洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？』張籍郎中酬曰：『越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴，一曲菱歌抵萬金。』朱公才學，因張公一詩，名流於海內矣。」 《全唐詩話》：始水部張籍為律格詩，惟朱慶餘親受其旨。既而任蕃、陳標、章孝標、司空圖，咸及門焉。寶曆、開成之際，子遷尤為水部所知，聲價特甚，故其詩格與之相類。按：「項斯，字子遷，江東人。始未為聞人，因以卷謁楊敬之。楊苦愛之，贈詩云：『幾度見詩詩盡好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。』未幾，斯達長安，明年擢上第。」 姚合，陝州硤石人，宰相崇曾孫，元和進士。初授武功主簿，開成末終秘書監，與馬戴、費冠卿、殷堯藩、張籍游。李頻師之。合詩名重於時，人稱姚武功雲。 清《四庫全書提要》曰：「姚合，詩家皆謂之姚武功，其詩派亦稱武功體。以其早作《武功縣詩》三十首，為世傳誦，故相習而不能改也。合選《極玄集》，去取至為精審。自稱所錄為『詩家射鵰手』，論者以為不誣。其自作則刻意苦吟，冥搜物象，務求古人體貌所未到。張為作《主客圖》，以李益為清奇雅正主，以合為入室。然合詩格與益不相類，不知為何以云然。其集在北宋不甚顯，至南宋，『永嘉四靈』始奉以為宗。其末流寫景於瑣屑，寄情於偏僻，遂為論者所排。然由摹仿者滯於一家，趨而愈下，要不必追咎作始，遽懲羹而吹齏也。」 按合為詩刻意苦吟，工於點綴景物。而刻畫太甚，或至流於纖仄。觀所選《極玄集》，錄王維至戴叔倫二十一人之詩一百首，亦可見其微意所寄，或即奉此律格也。 《全唐詩話》：「僧清塞，東洛人，姓周氏。少從浮圖法，遇姚合而返，乃易名賀，初與賈長江、無可齊名。賀《哭百嵓師》云：『林徑西風急，松枝構杪余。凍須亡夜剃，遺偈疾時書。地燥焚身後，堂空臥影初。此時頻下淚，曾省到吾廬。』時島亦有詩云：『苔覆石床新，師曾過幾春。寫留行道影，焚卻坐禪身。塔院關松雪，經房鎖隙塵。自嫌雙淚下，不是解空人。』」 李頻，字德新，睦州壽昌人。尤長於詩。時姚合名為詩，士多歸重，頻走千里丐其品。合大獎挹，以女妻之。頻官至建州刺史，又與方干友善。 少年行　張籍 少年從獵出長楊，禁中新拜羽林郎。獨到輦前射雙虎，君王手賜黃金璫。日日鬥雞都市裡，贏得寶刀重刻字。百里報仇夜出城，平明還在倡樓醉。遙聞虜到平陵下，不待詔書行上馬。斬得名王獻桂宮，封侯起第一日中。不為六郡良家子，百戰始取邊城功。 武功縣中作　姚合 縣去帝城遠，為官與隱齊。馬隨山鹿放，雞雜野禽棲。繞舍惟藤架，侵階是藥畦。更師嵇叔夜，不擬作書題。方拙天然性，為官世事疏。惟尋向山路，不寄入城書。因病多收藥，緣餐學釣魚。養身成好事，此外更空虛。 寄石橋僧　項斯 逢師入山日，道在石橋邊。別後何人見，秋來幾處禪。溪中雲隔寺，夜半雪添泉。生有天台約，知無再出緣。 長安秋思　陳標 吳女秋機織曙霜，冰蠶吐絲月盈箱。金刀玉指裁縫促，水殿花樓弦管長。舞袖漫移凝瑞雪，歌塵微動避雕梁。唯愁陌上芳菲度，狼藉風池荷葉黃。 湘口送友人　李頻 中流欲暮見湘煙，葦岸無窮接楚田。去雁遠沖雲夢雪，離人獨上洞庭船。風波盡日依山轉，星漢通霄向水連。零落梅花過殘臘，故園歸去又新年。