中國大文學史 · 第二十一章 弘正文學
第一節 何李
弘治、正德之際，內外多事。西北邊境，屢患寇攘，權閹竊柄，國政日就陵替，盜賊滿野，天子壅蔽，惟以嬉遊為務。而此時文學獨有復古之象，李夢陽、何景明、邊貢、徐禎卿等相唱和，「文必秦漢，詩必盛唐以上」，力矯永樂以後之台閣體，風氣至是一變。先是，海內稱李夢陽、何景明、邊貢為三才子，後益以徐禎卿，稱「弘正四傑」。就中李夢陽、何景明最為傑出。李以雄健勝，何以秀逸勝，實開嘉靖四十子之體格焉。
明初詩人，或染元習，或沿宋體。何、李既出，乃一矯以唐音，然亦李東陽一麾之力居多。東陽字賓之，號西涯，茶陵人。天順八年，年十八，登進士第。歷官太子少師、吏部尚書、華蓋殿大學士。正德十一年卒，年七十。初，武宗之立，東陽與劉健、謝遷俱受顧命，一時號為賢相，惟與劉瑾並立朝，為後人所訾。然好獎成後進，推挽才彥。學士大夫出其門者，卒粲然有所成就，天下翕然宗之，稱曰「西涯先生」。李夢陽雖後來頗詆東陽，固亦嘗執贄其門，故復古之功，誠推何、李，何、李又實借譽於東陽也。是以穆敬甫曰：「東陽倡始之功，甚似唐之燕、許。」王元美亦云：「東陽之於李、何，猶陳涉之啟漢高也。」其詩尤雅馴清徹，格律嚴整，得唐人之風致。有《懷麓堂集》百卷。
花將軍歌 李東陽
花將軍，身長八尺勇絕倫，從龍渡江江水渾。提劍躍馬走平陸，敵兵不能逼，主將不敢嗔。殺人如麻滿川谷，遍體無一刀槍痕。太平城中三千人，楚賊十萬勢欲吞。將軍怒呼縛盡絕，罵賊如狗狗不狺。檣頭萬箭集如蝟，將軍願死不願生作他人臣。郜夫人，赴水死，有妻不辱將軍門。將軍侍婢身姓孫，收屍葬母抱兒走，為賊俘虜隨風塵。寄兒漁家屬漁姥，死生已分歸蒼旻。賊平身歸竊兒去，夜宿陶穴如生墳。亂兵爭舟不得渡，墮水不死如有神。浮槎為舟蓮為食，空中老父能知津。孫來抱兒達行在，哭聲上徹天能聞。帝呼花雲兒，風骨如花雲，手摩膝置泣復嘆，雲汝不死猶兒存。兒年十五官萬戶，九原再拜君王恩。忠臣節婦古稀有，嬰杵尚是男兒身。英靈在世竟不朽，下可為河嶽，上可為星辰。君不見金華文章石室史，嗟我欲賦豈有筆力回千鈞。
李夢陽，字天賜，更字獻吉，慶陽人，徙扶溝。弘治癸丑進士，授戶部主事，轉員外郎。應詔陳言，彈壽寧侯張鶴齡，系錦衣獄，旋釋之。進郎中，代尚書。韓文草奏劾劉瑾，坐奸黨致仕。有《空同子集》。夢陽才思雄鷙，與何景明等以復古自命，皆卑視一世，而夢陽尤甚。吳人黃省曾、越人周祚千里致書，願為弟子。迨嘉靖朝，李攀龍、王世貞出，復奉以為宗。天下推李、何、王、李為四大家，無不爭效其體。華州王維楨以為：「七言律自杜甫以後，善用頓挫倒插之法，惟夢陽一人。」而後有譏夢陽詩文者，則謂其摹擬剽竊，得史遷、少陵之似，而失其真雲。何景明，字仲默，信陽人。八歲解詩、古文，弘治十一年舉於鄉，年方十五，旋第進士，授中書舍人。與李夢陽輩，倡詩古文，夢陽最雄駿，景明稍後出，相與頡頏。官至陝西提學副使。卒年三十九。景明志操耿介，尚節義，鄙榮利，與夢陽並有國士風，兩人為詩文初相得甚歡，名成之後互相詆諆。夢陽主摹仿，景明則主創造，各樹堅壘不相下，兩人交遊亦遂分左右袒。說者謂景明之才，本遜夢陽，而其詩秀逸穩稱，視夢陽粗浮剽竊，反為過之。然天下語詩文必並稱何、李。其持論謂：「詩溺於陶，謝力振之，古詩之法亡於謝；文靡於隋，韓力振之，古文之法亡於韓。」
清《四庫》《空同集》提要曰：「夢陽倡言復古，使天下毋讀唐以後書，持論甚高，足以悚當代之耳目。故學者翕然從之，文體一變。厥後摹擬剽賊，日就窠臼。論者追原本始，歸獄夢陽，其受垢厲亦最深。考明自洪武以來，運當開國，多昌明博大之音。成化以後，安享太平，多台閣雍容之作。愈久愈弊，陳陳相因，遂至嘽緩冗沓，千篇一律。夢陽振起痿痺，使天下復知有古書，不可謂之無功，而盛氣矜心，矯枉過直。《因樹屋書影》載其『黃河水繞漢宮牆』一詩，以落句有『郭汾陽』字，涉用唐事，恐貽口實，遂刪除其稿不入集中。其堅立門戶，至於如此。同時若何景明、薛蕙皆夢陽倡和之人，景明論詩諸書，既斷新往復；蕙亦有『俊逸終憐何大復，粗豪不解李空同』句，則氣類之中已有異議，不待後來之排擊矣。平心而論，其詩才力富健，實足以籠罩一時。而古體必漢魏，近體必盛唐，句擬字摹，食古不化，亦往往有之。所謂『武庫之兵，利鈍雜陳』者也。其文則故作聱牙，以艱深文其淺易。明人與其詩並重，未免怵於盛名。」又《大復集》提要曰：「夢陽、景明二人，天分各殊，取徑稍異，故集中與夢陽論詩諸書，反覆詰難，斷新然兩不相下。平心而論，摹擬蹊徑，二人之所短略同。至夢陽雄邁之氣與景明諧雅之音亦各有所長，正不妨離之雙美，不必更分左右袒也。景明於七言古體深崇四傑轉韻之格，見所作《明月篇序》中。王士禛《論詩絕句》有曰：『接跡風人《明月篇》，何郎妙悟本從天。王楊盧駱當時體，莫逐刀圭誤後賢。』乃頗不以景明為然。其實七言肇自漢氏，率乏長篇。魏文帝《燕歌行》以後，始自為音節。鮑照《行路難》始別成變調。繼而作者實不多逢。至永明以還，蟬聯換韻，宛轉抑揚，規模始就。故初唐以至長慶，多從其格。即杜甫諸歌行，魚龍百變，不可端倪，而《洗兵馬》《高都護》《驄馬行》等篇，亦不廢此一體。士禛所論，以防浮艷塗飾之弊則可，必以景明之論足誤後人，則不免於懲羹而吹齏矣。」
送李帥之雲中 李夢陽
黃風北來雲氣惡，雲州健兒夜吹角。將軍按劍坐待曙，紇干山搖月半落。槽頭馬鳴士飯飽，昔無完衣今繡襖。沙場緩轡行射鵰，秋草滿地單于逃。
九日南陵送橙菊 同上
朱門美菊采先芳，玉圃新橙摘早霜。傳送滿盤真斗色，分看隨手各矜香。深憐便合移尊酹，暫貯應須得蟹嘗。獨醉秋堂臥風物，一年晴雨任重陽。
鰣魚 何景明
五月鰣魚已至燕，荔枝盧橘未能先。賜鮮遍及中璫第，薦熟應開寢廟筵。白日風塵馳驛騎，炎天冰雪護江船。銀鱗細骨堪憐汝，玉箸金盤敢望傳。
弘正間文學，為李東陽之羽翼者有楊一清，為李、何之羽翼者有邊貢、徐禎卿，號「弘正四傑」。然當時李、何與禎卿、貢、朱應登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思等，號「十才子」。又李、何、禎卿、貢、海、九思、王廷相號「十才子」。禎卿又先與文徵明、唐寅、祝允明有「吳中四子」之目，繼與陸深齊名。吳中四子詩本慕白居易、劉禹錫，禎卿從李、何游，乃變而向漢魏盛唐。朱彝尊《靜志居詩話》論成弘間詩體曰：「成弘間，詩道傍落，雜而多端。台閣諸公，白草黃茅，紛蕪靡蔓，其可披沙而揀金者，李文正、楊文襄也。理學諸公，擊壤打油，筋斗樣子，其可識曲而聽真者，陳白沙也。北地一呼，豪傑四應，信陽角之，迪功犄之，律以高廷禮《詩品》，浚川、華泉、東橋等為之羽翼，夢澤、西原等為之接武，正變則有少谷、太初，傍流則有子畏，霞蔚雲蒸，忽焉丕變，嗚呼甚哉！」
重贈吳國賓 邊貢
漢江明月照歸人，萬里秋風一葉身。休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。
寄華玉 徐禎卿
去歲君為薊門客，燕山雪晴秦雲白。馬上相逢脫紫貂，朝回沽酒城南陌。燕山此日雪紛紛，只見秦雲不見君。胡天白雁南飛盡，千里相思那得聞。
擬宮怨 顧璘
不見彤墀日月旗，庭隅草木掩清輝。金輿到處無新故，玉貌從來有是非。莫雨樓台雙燕入，春寒池館百花稀。監宮一去無人語，獨自含顰詠綠衣。
閒居秋日 祝允明
逃暑因能暫閉關，不須多把古賢攀。並拋杯勺方為懶，少事篇章未礙閒。風墮一庭鄰寺葉，雲開半面隔城山。浮生只說潛居易，隱比求名事更艱。
月夜登閶門西虹橋 文徵明
白霧漫空去渺然，西虹橋上月初圓。帶城燈火千家市，極目帆檣萬里船。人語不分塵似海，夜寒初重水生煙。平生無限登臨興，都落風欄露楯前。
楊慎少時亦曾與何大復諸人游接，故《升庵集》詩文亦不屬唐以後體格，惟盛年遠謫，不在聲氣之中耳。慎著述之富，有明一代，罕見其比。清《四庫提要》稱慎詩：「含吐六朝，於明代獨立門戶；文雖不及其詩，然猶存古法，賢於何、李諸家窒塞艱澀不可句讀者。蓋多見古書，薰蒸沉浸，吐屬自無鄙語，譬諸世祿之家，天然無寒儉之氣矣。」
詠柳 楊慎
垂楊垂柳管芳年，飛絮飛花媚遠天。金距鬥雞寒食後，玉蛾翻雪暖風前。別離江上還河上，拋擲橋邊與路邊。遊子魂銷青塞月，美人腸斷翠樓煙。
第二節 王守仁
弘正間王守仁以文章之彥，蔚為儒宗。先是，明初以來言理學者有薛瑄、胡居仁、丘濬、陳獻章諸家，皆承伊洛之緒論，未有創解新說也。自守仁出，始稱朱陸以後之碩學焉。
守仁字伯安，餘姚人。弘治十二年進士，為刑部主事。忤劉瑾，謫龍場驛丞。及劉瑾誅，歷官至太僕寺少卿、鴻臚寺卿、兵部尚書等，封新建伯。嘉靖八年卒於安南，年五十八，諡「文成」。先是，守仁嘗築書屋，於陽明洞講學，故世稱曰「陽明先生」。
陽明之學，宗陸象山，以致良知為主。所論或與朱子異趣。故薛瑄之徒尊朱子，其學為河東；陽明一派為姚江派。陽明嘗自謂初溺於任俠，次溺於騎射，次溺於詞章，次溺於神仙，次溺於佛氏，終乃致力聖賢之學，究格物致知之旨。然其文章特雅健有光彩，上承宋濂、方孝孺之緒，而開王慎中、唐順之、歸有光之先聲。其詩格尤典正不矜奇巧，初與李、何諸人倡和，後大有所悟，斷然棄去，社中人皆深惜之。嘗曰：「學如韓、柳，不過文人，辭如李、杜，不過詩人，惟志心性之學，以顏、閔為期者，乃人間第一等德業也。」然彼詩文亦自成一家，足為一代之大宗矣。
瘞旅文 王守仁
維正德四年秋月三日，有吏目雲自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡來，云：「一老人死坡下，傍兩人哭之哀。」予曰：「此必吏目死矣，傷哉！」薄暮，復有人來云：「坡下死者二人，傍一人坐哭。」詢其狀，則其子又死矣。明日，復有人來云：「見坡下積屍三焉。」則其仆又死矣。嗚呼傷哉！念其暴骨無主，將二童子，持畚鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：「噫！吾與爾猶彼也！」二童閔然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之曰：嗚呼傷哉！翳何人？翳何人？吾龍場驛丞、餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉，遊宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官，吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不勝其憂者？夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂鬱攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆，亦遽然奄忽也！皆爾自取，謂之何哉？吾念爾三骨之無依，而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾於腹，不致久暴露爾。爾既已無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉國而來此，二年矣。歷瘴毒而苟能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。吾不宜復為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽之。歌曰：連峰際天兮，飛鳥不通。遊子懷鄉兮，莫知西東。莫知西東兮，惟天則同。異域殊方兮，環海之中。達觀隨寓兮，奚必予宮？魂兮魂兮，無悲以恫。又歌以慰之曰：與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期！吾苟死於茲兮，率爾子仆來從予兮，吾與爾遨以嬉兮。驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而噓唏兮。吾苟獲生歸兮，爾子爾仆尚爾隨兮，無以無侶悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。飧風飲露，無爾飢兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲於茲墟兮！