資治通鑑綱目[文白對照]

朱熹 · 歷史傳記
簡稱《通鑑綱目》,別稱《紫陽綱目》。南宋哲學家朱熹與其弟子趙師淵共同編著。全書六十卷,成於乾道八年(1172)。《通鑑綱目》一書「表歲以首年,因年以著統,大書以提要,分注以備言」(朱熹《資治通鑑綱目序》)。「綱」是根據時間順序寫出的史事提綱,猶如《春秋》之經,既具有標題作用,又表達了作者對史事、人物的看法,字數不多,頂格而寫。「目」是對「綱」的具體敘述,即注語,字數比「綱」要多,猶如左氏之傳。《通鑑綱目》雖脫胎於北宋司馬光的《資治通鑑》,但卻不是簡單的刪繁就簡。它根據義理的標準來裁剪歷史,使歷史「合於天理之正,人心之安」(李方子:《資治通鑑綱目後序》)。為之,它把取「《春秋》之義」和法《春秋》用字規則兩個方面有機地結合起來,將「《春秋》書法」加以發展和完善。《通鑑綱目》取「《春秋》之義」首先表現在辨正閏、明順逆。認為自周至五代千餘年歷史只有周、秦、漢、晉、隋、唐六朝為正統王朝,其它或為僭國,或為篡賊,或為無統等。其次是嚴篡弒之誅,倡節義道德。認為軾君是大逆不道的,為天理所不容,要大書不隱。要褒揚尊者、賢者和死節者。最後是站在漢民族立場上強調夷爰之防。為伸明「《春秋》大義」,在書法上則極盡褒貶之能事。《通鑑綱目》是一部通過敘史來宣揚綱常倫理道德的著作,因此,它既是一部史學著作,又是一部理學著作。正如李方子所說的,《通鑑綱目》「義正而法嚴,辭核而旨深,陶鑄歷代之偏駁,會歸一理之純粹,振麟經之墜緒,垂懿範於將來,蓋斯文之能事備矣」(《資治通鑑綱目後序》)。《資治通鑑綱目》版本較多,清康熙帝取明末陳仁錫刊本逐加評定,是為《御批通鑑綱目》。

章節目錄

目錄