資治通鑑綱目[文白對照] · 資治通鑑綱目卷四

起乙酉（前156）漢景帝元年，盡庚午（前111）漢武帝元鼎六年。凡四十六年。 乙酉（前156）　孝景皇帝元年 冬十月，尊高皇帝為太祖，孝文皇帝為太宗，令郡、國立太宗廟。 丞相嘉等奏：「功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝。高皇帝宜為太祖之廟，孝文皇帝宜為太宗之廟，天子世世獻，郡國宜各立太宗廟。」制曰：「可。」 春正月，詔：「聽民徙寬大地。」 詔曰：「郡、國或磽狹，無所農桑；或饒廣，水泉利。其議民欲徙寬大地者，聽之。」 夏，赦。　復收民田半租，三十而稅一。　減笞法。 初，文帝除肉刑，外有輕刑之名，內實殺人，笞五百者率多死。是歲，詔曰：「加笞重罪無異，幸而不死，不可為人。其定律，笞五百曰三百，三百曰二百。」 以張歐為廷尉。 漢景帝 乙酉（前156）　漢景帝前元元年 冬十月，尊奉高皇帝為太祖，孝文皇帝為太宗，令各郡、各諸侯國修建太宗廟。 丞相申屠嘉等大臣上奏：「功績沒有比高皇帝更大的，聖德沒有比孝文皇帝更盛的。應該把高皇帝的廟定為太祖廟，把孝文皇帝的廟定為太宗廟，讓後世的天子世世代代供奉，各郡和各諸侯國應該在當地修建太宗廟。」景帝批示道：「可以。」 春正月，景帝下詔：「聽任百姓遷徙到寬闊的土地。」 景帝下詔說：「各郡和各國，有的地方瘠薄狹小，不能從事農桑生產；有的地方富饒廣闊，水利資源便利。如果百姓中有想遷徙到寬闊的土地去的，任由他們遷徙。」 夏季，大赦天下。　朝廷減少向百姓徵收田稅的一半，稅率為三十分之一。　景帝減輕笞法。 起初，文帝廢除肉刑，表面上看是要減輕刑罰，實際上卻多殺了人，被笞打五百下的人大多被打死了。這一年，景帝下詔說：「增加笞打的次數和判處死刑沒有什麼兩樣，即使僥倖活了下來，也被打成了殘廢，難以正常生活。應該頒定法律，原先應該笞打五百下的改為笞打三百下，原先應該笞打三百下的改為笞打二百下。」 景帝任命張歐為廷尉。 歐事帝於太子宮。雖治刑名家，為人長者，未嘗言按人。專以誠長者處官，官屬亦不敢大欺。 丙戌（前155）　二年 冬十二月，有星孛於西南。　令男子二十始傅。　春三月，立子德為河間王，閼為臨江王，余為淮陽王，非為汝南王，彭祖為廣川王，發為長沙王。　夏四月，太皇太后崩。六月，丞相嘉卒。 時內史晁錯數請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。丞相嘉自絀，疾錯。內史門東出不便，更穿一門南出。南出者，太上皇廟堧垣也。嘉聞，為奏請誅錯。客有語錯，錯恐，夜入宮自歸。至朝，嘉請，上曰：「錯所穿乃外堧垣，故冗官居其中；且我使為之，錯無罪。」嘉罷朝，曰：「吾悔不先斬錯，乃為所賣。」歐血而死。 以陶青為丞相，晁錯為御史大夫。　彗星出東北。秋，衡山雨雹。 大者五寸，深者二尺。 熒惑逆行守北辰，月出北辰間，歲星逆行天廷中。 丁亥（前154）　三年 冬十月，梁王武來朝。 梁孝王以竇太后少子，故有寵。居天下膏腴之地，賞賜 張歐曾經在太子宮中事奉過景帝。他雖然研究刑名法律，卻為人寬厚，未曾說過要審查別人。專門任用忠厚長者為官，他的下屬官吏也都不敢太欺騙他。 丙戌（前155）　漢景帝前元二年 冬十二月，在西南天空有彗星出現。　景帝下令男子從二十歲開始登記名籍，承擔國家的兵役和徭役。　春三月，景帝封皇子劉德為河間王，劉閼為臨江王，劉余為淮陽王，劉非為汝南王，劉彭祖為廣川王，劉發為長沙王。　夏四月，太皇太后去世。　六月，丞相申屠嘉去世。 當時，內史晁錯數次請求私下裡和景帝談論國事，景帝每每聽取他的意見，對他的寵幸超過了九卿，法令經過晁錯的建議多有更定。丞相申屠嘉自行黜退，非常嫉恨晁錯。內史府的門東出不方便，就又開了一個門南出。而這個南門開在太上皇廟外空地的圍牆上。申屠嘉聽說這件事以後，上奏景帝，請求誅殺晁錯。有人告訴了晁錯，晁錯很驚恐，連夜進宮自首，請求景帝保護。到上朝時，申屠嘉奏請誅殺晁錯，景帝說：「晁錯打穿的只是宗廟外邊的圍牆，一些原來的散官也住在裡邊；而且是我讓他這麼做的，晁錯沒有罪過。」申屠嘉退朝以後，說：「我後悔沒有先斬殺了晁錯，現在反而被晁錯出賣了。」於是吐血而死。 景帝任命陶青為丞相，晁錯為御史大夫。　東北天空出現彗星。　秋季，衡山下了一場冰雹。 冰雹大的直徑有五寸，積深有二尺高。 火星逆行接近了北極星，月亮竟出現在北極星的區域，木星在太微星座間逆行。 丁亥（前154）　漢景帝前元三年 冬十月，梁王劉武來朝見景帝。 梁孝王劉武因為是竇太后的小兒子，所以很受竇太后的寵愛。居住在天底下最富饒肥沃的土地之上，他所得到的賞賜 不可勝道。府庫金錢，珠玉寶器，多於京師。築東苑方三百餘里，廣睢陽城七十里。大治宮室，為復道三十餘里。招延四方豪俊之士。每朝，入則侍上同輦，出則同車射獵；留或半歲。梁侍中、郎、謁者著籍，引出入天子殿門，與漢宦官無異。 上嘗與宴飲，從容言曰：「千秋萬歲後傳於王。」王辭謝，雖知非至意，然心內喜。詹事竇嬰引卮酒進上曰：「天下者，高祖之天下，父子相傳，漢之約也，何以得傳梁王？」太后由此憎嬰，嬰因病免，太后除嬰門籍。梁王以此益驕。 春正月，赦。　長星出西方。　洛陽東宮災。　吳王濞、膠西王卬、膠東王雄渠、菑川王賢、濟南王辟光、楚王戊、趙王遂反。以周亞夫為太尉，將兵討之。殺御史大夫晁錯。二月，亞夫大破吳、楚軍，濞亡走越，戊自殺。 初，孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲博。爭道不恭，皇太子引博局提殺之。吳王稱疾不朝。京師系治、驗問吳使者，吳王恐，始有反謀。後使人為秋請，文帝復問之，對曰：「『察見淵中魚不祥』，唯上棄前過，與之更始。」於是，文帝乃赦吳使者歸之，而賜吳王几杖，老，不朝。 多得數不過來。府庫里的金錢、珠玉寶器比京城裡的還要多。梁孝王修建了東苑，方圓達三百多里，擴建了他的都城睢陽城，周長達到七十里。大規模興建宮室，修建了架在空中的通道，達到了三十多里。梁孝王還招攬延納天下的豪傑志士。每次朝見，梁孝王入宮就陪侍景帝同乘一輛輦車，外出就和景帝同乘一輛御車去打獵；留在長安住了將近半年。梁孝王的侍中、郎官、謁者在名冊上登記，可以出入天子的殿門，與漢朝廷的宦官沒有什麼區別。 景帝曾經和梁孝王一起宴飲，和緩地對梁孝王說：「等我百年以後，就把皇位傳給你。」梁孝王口上辭謝，儘管知道這不是很認真的話，但內心還是很高興。詹事竇嬰捧著一杯酒向景帝進言說：「天下是高祖的天下，皇位由父親傳給兒子，這是漢朝的規定，怎麼能傳給梁王呢？」竇太后因此憎恨竇嬰，竇嬰於是稱病辭職，竇太后將竇嬰的名字從可以進出天子殿門的名冊上除去。梁孝王從此更加驕橫。 春正月，大赦天下。　彗星在西方的天空上出現。　洛陽的東宮發生火災。　吳王劉濞、膠西王劉卬、膠東王劉雄渠、淄川王劉賢、濟南王劉辟光、楚王劉戊、趙王劉遂造反。景帝任命周亞夫為太尉，率領兵馬討伐叛亂的七國軍隊。景帝殺死御史大夫晁錯。二月，周亞夫大破吳、楚叛軍，劉濞逃到越國，劉戊自殺。 當初，孝文帝在位時，吳國的太子入京朝見，得以陪侍皇太子飲酒、下棋。吳太子下棋時與皇太子爭棋路，不恭敬，皇太子拿起棋盤將吳太子砸死了。吳王假稱身體有病，不來朝見皇帝。京城的官員拘押、審問了吳王派來的使者，吳王很驚恐，這才產生了謀反的念頭。吳王后來派人代替他去長安行秋季的朝見之禮，文帝又盤問吳王為什麼不來朝見，使者說：「俗話說『察見深淵裡的魚，不吉利』，請求皇上不再追究吳王從前的過失，給他改過自新的機會。」於是，文帝釋放了吳國的使者，讓他們回去；而且還賞賜給吳王几案、手杖，表示照顧他年歲大，不必來京朝見。 吳謀益解。然以銅鹽故，百姓無賦，卒踐更，輒與平賈；歲時存問茂材，賞賜閭里；他郡國吏欲來捕亡人者，公共禁弗予。如此者四十餘年。 晁錯數言吳過可削，文帝不忍。及帝即位，錯曰：「高帝封三庶孽，分天下半。今吳王不朝，於古法當誅，文帝弗忍，德至厚；王當改過自新，反益驕溢，誘天下亡人謀作亂。今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟禍小；不削，反遲禍大。」上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨竇嬰爭之。錯又言：「楚、趙有罪，皆削一郡；膠西有奸，削其六縣。」 方議削吳，吳王恐，因發謀舉事。聞膠西王勇好兵，使人說之，又身至膠西面約。遂發使約齊、菑川、膠東、濟南皆許諾。 初，楚元王好書，與魯申公、穆生、白生俱受《詩》於浮丘伯。及王楚，以三人為中大夫。穆生不耆酒，元王每為設醴。及孫戊即位，常設，後忘設焉。穆生退曰：「可以逝矣。醴酒不設，王之意怠，不去楚，人將鉗我於市。」遂稱疾臥。申公、白生強起之，曰：「獨不念先王之德與？今王 吳王的謀反之心也就漸漸消除了。但是，因為吳國境內銅和鹽都很豐富，百姓可以不交納賦稅；到百姓應該為官府服役時，都由吳王發放代役金，另外僱人服役；每逢過年過節，都要慰問有賢才的人士，賞賜百姓；其他郡國的官吏要到吳國來捕捉逃亡的人犯，吳國都加以禁止，拒不交出人犯。這樣，前前後後持續了四十多年。 晁錯多次上書言說吳王的罪過，認為應該削減他的封地，文帝不忍心懲罰吳王。等到景帝即位，晁錯進言道：「當初高帝分給三個不是嫡親的諸侯王的封地，就占了全國的一半。如今吳王不來朝見，按照古代的法律應該處死，文帝不忍心這樣對待他，對他的恩德太深厚了；吳王應該改過自新，反而更加驕橫，招誘天下逃亡的人，圖謀作亂。如今削減他的封地，他也要謀反；不削減他的封地，他還是會謀反。如果削減他的封地，他反得快，但為害小；不削減他的封地，他反得慢，但為害更大。」景帝下令讓公卿、列侯、宗室一起討論晁錯的建議，沒有人敢提出非意，唯有竇嬰一個人與晁錯發生爭執。晁錯又進言道：「楚、趙兩國有罪，都應削減一個郡的封地；膠西王劉卬有不法行為，應削去六個縣的封地。」 正在議論要削去吳王的封地，吳王聽說後很恐慌，於是打算興兵作亂。聽說膠西王劉卬勇武好戰，便派人去勸說他，又親自到膠西國和劉卬當面約定叛亂。於是派使者與齊王、淄川王、膠東王、濟南王約定舉事，這幾個諸侯王都表示同意。 當初，楚元王劉交喜好書籍，與魯地的申公、穆生、白生都從師於浮丘伯，學習《詩經》。等到劉交當上楚王以後，任命他們三人為中大夫。穆生不喜歡喝酒，每次宴飲時，楚元王都替他準備甜酒。等到楚元王的孫子劉戊即位後，開始還常常準備甜酒，後來就漸漸地忘了。穆生退席後說：「可以離開了。不設置甜酒，表明楚王已經怠慢我了，不離開的話，楚國人會給我套上刑具遊街示眾。」於是穆生託辭生病，臥床不起。申公、白生極力勸他仍然為楚王效命，說：「難道你不記得先王的恩德了？現在楚王 一旦失小禮，何足至此？」穆生曰：「君子見幾而作，不俟終日。先王之所以禮吾三人者，為道存也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處，豈為區區之禮哉？」遂謝病去。戊稍淫暴，太傅韋孟作詩諷諫，不聽，亦去。戊坐削地事，遂與吳通謀。申公、白生諫戊，戊胥靡之，衣之赭衣，使雅舂於市。 及削吳會稽、豫章郡書至，吳王遂起兵殺漢吏。膠西、膠東、菑川、濟南、楚、趙亦皆反。楚相張尚、太傅趙夷吾，趙相建德、內史悍皆諫被殺。齊王后悔，背約城守；濟北王城壞未完，其郎中令劫守，王不得發兵。膠西、膠東、菑川、濟南共攻齊，圍臨菑，趙王遂發兵住其西界，北使匈奴與連兵。 吳王悉其士卒二十餘萬，閩、東越亦發兵從。起廣陵，西陟淮，並楚兵，遺諸侯書，罪狀晁錯，欲合兵誅之。破梁棘壁，乘勝銳甚。梁遣將軍擊之，皆敗還走。 初，文帝且崩，戒太子曰：「即有緩急，周亞夫真可任將兵。」至是，上乃拜亞夫為太尉，將三十六將軍，往擊吳、楚；遣酈寄擊趙，欒布擊齊，竇嬰屯滎陽，監齊、趙兵。 初，錯更令三十章，諸侯嘩。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：「上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，口語多怨，公何為也？」錯曰：「不如此，天子不尊，宗廟不安。」父曰：「劉氏安矣，而晁氏危。」遂飲藥死，曰：「吾不忍見禍 一時疏忽，禮貌不周，你何至於這樣呢？」穆生說：「君子見機行事，而不是整日等候。先王禮待我們，是因為他心中有道義；現在楚王忽視我們，是因為他忘記了道義。忘記道義的人，怎麼能和他長久共處下去，我這麼做難道只是為了一點小小的禮節嗎？」於是穆生稱病，離開了楚國。劉戊漸漸地荒淫殘暴起來，太傅韋孟作詩，對他進行委婉的批評，劉戊不聽，韋孟也離開了楚國。劉戊因為犯罪被削奪了封地，就和吳王通謀叛亂。申公、白生勸諫劉戊，劉戊罰他們做勞役，穿上赭色的囚衣，在街市舂米。 等到朝廷削奪吳國會稽郡、豫章郡的文書傳到，吳王就起兵叛亂，殺死了漢朝廷的官員。膠西王、膠東王、淄川王、濟南王、楚王、趙王也一起叛亂。楚相張尚、太傅趙夷吾，趙相建德、內史王悍，都因勸諫被殺。齊王后悔參加叛亂，違背了盟約，依據城池抵禦亂軍；濟北王的城池壞了還沒有修好，郎中令劫持了他，使他不能發兵叛亂。膠西王、膠東王、淄川王、濟南王聯合攻打齊國，包圍了臨淄城，趙王劉遂將他的部隊調到趙國的西部，又派使者與北方的匈奴聯絡起兵。 吳王徵發了所有的兵馬二十多萬，閩、東越也發兵響應。吳王在廣陵起兵，向西渡過淮河，與楚國的兵馬會合，向諸侯發布文書，聲討晁錯的罪狀，準備聯合進兵誅殺晁錯。叛軍攻破了梁國的棘壁，乘勝進軍，勢不可當。梁王派將軍抵抗，都被打敗逃回。 當初，文帝臨死前，告誡太子說：「如果有緊急情況，周亞夫足以統兵作戰。」至此，景帝任命周亞夫為太尉，率領三十六員大將前往攻打吳、楚叛軍；派酈寄攻打趙國，派欒布攻打齊國，竇嬰駐紮在滎陽，監視齊、趙兩國兵馬。 當初，晁錯修改的法令有三十章，諸侯紛紛表示反對。晁錯的父親聽說這件事以後，從潁川趕來京城，對晁錯說：「皇上剛剛即位，你負責處理政事，侵奪削弱諸侯，離間皇室的骨肉親情，社會輿論都有怨言，你為什麼這麼做呢？」晁錯說：「不這麼做的話，天子無法尊貴，宗廟不得安寧。」晁錯的父親說：「劉氏是安寧了，但晁氏就危險了。」於是服毒而死，臨死前說：「我不忍心見到大禍 逮身。」後十餘日，七國反，以誅錯為名。 上與錯議出軍事，錯欲令上自將兵，而身居守。徐、僮之旁吳所未下者，可以予吳。錯素與吳相袁盎不善，未嘗同堂語。至是，謂丞史曰：「袁盎多受吳王金錢，專為蔽匿，言不反，今果反，欲請治盎，宜知其計謀。」人有告盎，盎恐，夜見竇嬰，為言吳所以反，願至前口對狀。嬰入言，上乃召盎。盎入，上方與錯調兵食。問之，盎對曰：「不足憂也。」上曰：「吳王即山鑄錢，煮海為鹽，誘天下豪桀，白頭舉事，何以言其無能為也？」對曰：「吳銅鹽之利則有之，安得豪桀而誘之？誠令吳得豪桀，亦且輔而為誼，不反矣。」上曰：「計安出？」盎對曰：「願屏左右。」上屏人，獨錯在。盎曰：「臣所言，人臣不得知。」乃屏錯。盎曰：「吳、楚相遺書，言賊臣晁錯擅適諸侯、削奪之地，以故反。欲西共誅錯，復故地而罷。今獨有斬錯，發使赦之，復其故地，則兵可毋血刃而俱罷。」上默然良久，曰：「顧誠何如？吾不愛一人以謝天下。」乃拜盎為太常，密裝治行；令丞相、廷尉劾奏錯「不稱主上德信，欲疏群臣、百姓，又欲以城邑予吳，無臣子禮，大逆無道。錯當要斬，父母、妻子、同產無少長皆棄市」。制曰：「可。」錯殊不知。上使中尉召錯，紿載行市，錯衣朝衣斬東市。乃使盎使吳。 降在我身上。」此後過了十幾天，吳、楚等七國以誅殺晁錯為名舉兵叛亂。 景帝與晁錯討論出兵平叛的事，晁錯想讓景帝親自率兵征討，而他自己留守長安。徐縣、僮縣附近、吳國還沒能攻占的地方，可以送給吳國。晁錯向來與吳相袁盎關係不好，從未在一個房間裡說過話。至此，晁錯對御史丞、侍御史說：「袁盎接受了吳王的很多金錢，專門替吳王掩飾，說他不會謀反，如今吳王果然叛亂了，我想奏請懲治袁盎，他應該知道吳王的計謀。」有人告訴了袁盎，袁盎驚恐，連夜拜見竇嬰，對他說明了吳王謀反的原因，希望能到景帝面前親口說明原因。竇嬰入宮報告了景帝，景帝於是召見袁盎。袁盎入宮時，景帝正在與晁錯調度軍糧。景帝詢問袁盎，袁盎說：「吳、楚叛亂不足擔憂。」景帝說：「吳王依山鑄錢，熬海水製鹽，招誘天下豪傑，到他年老時才興兵作亂，怎麼能說他不會有所作為呢？」袁盎回答說：「吳國有采銅、製鹽方面的便利是事實，不過哪有什麼豪傑被他招誘了呢？假設吳國真的能招納到英雄豪傑，也會輔助吳王行仁義之事，是不會反叛的。」景帝問：「有什麼計策嗎？」袁盎回答說：「請皇上讓左右迴避。」景帝讓人退出，只留下晁錯一個人。袁盎說：「我要說的，人臣不應該知道。」於是景帝讓晁錯退出。袁盎說：「吳、楚互相通信，說賊臣晁錯擅自貶謫諸侯、削奪封地，因此他們才叛亂。意欲向西進發，共同誅殺晁錯，恢復原有的封地才肯罷休。如今之計，只有殺了晁錯，派人赦免吳、楚等國，恢復他們原有的封地，就可以兵不血刃，讓他們一起撤兵。」景帝沉默了很久，說：「我能怎麼辦？我不能為了顧惜一個人而謝罪天下。」於是封袁盎為太常，讓他秘密收拾行裝準備出使吳王；又命令丞相、廷尉彈劾晁錯「辜負皇上的恩寵和信任，想讓皇上和諸侯、百姓疏遠；又想把城邑送給吳國，全無臣下的禮節，大逆不道。晁錯該當腰斬，他的父母、妻兒、兄弟，不管老少一律公開處死」。景帝批示說：「可以。」晁錯還不知道。景帝派中尉召晁錯，騙他說乘車巡行市中，晁錯穿著朝服在東市被斬。景帝於是派袁盎出使吳國。 謁者僕射鄧公為校尉，以言軍事見上。上曰：「道軍所來，聞晁錯死，吳、楚罷不？」鄧公曰：「吳為反數十歲矣，以誅錯為名，其意不在錯也。夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削之，以尊京師，萬世之利也。計畫始行，卒受大戮，內杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。」帝喟然曰：「公言善，吾亦恨之！」 盎至吳，吳欲劫使將，盎得間脫亡，歸報。 周亞夫言於上曰：「楚兵剽輕，難與爭鋒，願以梁委之，絕其食道，乃可制也。」上許之。亞夫乘六乘傳，將會兵滎陽。發至霸上，趙涉遮說亞夫曰：「吳王素富，懷輯死士久矣。知將軍且行，必置間人於殽、澠厄狹之間。且兵事上神密，將軍何不從此右去，走藍田，出武關，抵洛陽，間不過差一二日，直入武庫，擊鳴鼓，諸侯聞之，以為將軍從天而下也。」亞夫如其計，至洛陽，喜曰：「吾乘傳至此，不自意全。今吾據滎陽，滎陽以東無足憂者。」使吏搜殽、澠間，果得吳伏兵。乃請涉為護軍，而東北走昌邑。 吳攻梁急，梁數使使求救，亞夫不許。又訴於上，上使告亞夫救梁，亞夫不奉詔，而使輕騎出淮泗口，絕吳、楚兵後，塞其餉道。梁使韓安國、張羽為將軍，羽力戰，安國持重，乃得頗敗吳兵。吳兵欲西，梁城守，不敢西，即走漢軍。 謁者僕射鄧公為校尉，向景帝匯報戰事進展情況。景帝問：「你從軍中來，聽到晁錯被殺，吳、楚退軍了沒有？」鄧公說：「吳王為了叛亂準備了幾十年，假託要殺晁錯，但他的用意並不在殺晁錯。晁錯擔心諸侯國的勢力太強大，朝廷不能控制，所以才請求削減封地，來遵從京師，這可是利於萬世之業的好事。但計劃剛剛實行，他就突然被殺，對內是堵住了忠臣的口，對外是替諸侯們報了仇，我私下裡認為陛下不該這麼做。」景帝感嘆道：「您說得對啊，我也很悔恨殺了晁錯！」 袁盎到了吳國，吳王想劫下袁盎，讓他擔任吳軍的將領，袁盎找機會逃回向景帝奏報了情況。 周亞夫對景帝說：「楚軍剽悍輕捷，很難與他們正面交鋒，我建議把梁國放棄給他們，斷絕叛軍的糧道，這樣就可以制服他們了。」景帝同意了他的建議。周亞夫乘坐六輛驛車，準備前往滎陽會合大軍。走到霸上時，趙涉攔住周亞夫，勸說道：「吳王一向很富裕，早就集聚了一批死心塌地的殺手。知道將軍您要去前線，肯定會在崤山、澠池之間的險要地段安排傳遞消息的人。況且軍事行動貴在神秘，將軍何不從此地向右走，過藍田，出武關，抵達洛陽，這樣繞著走，不過只差一兩天，卻能直抵武庫，敲響戰鼓，諸侯叛軍聽到後，還以為將軍是從天而降呢。」周亞夫聽從了他的計策，到達了洛陽，高興地說：「我乘坐驛車就到了這裡，沒想到這麼安全。現在我占據滎陽，滎陽以東沒有什麼可擔心的了。」周亞夫派官吏搜索崤山、澠池之間，果然抓到了吳王的伏兵。於是，周亞夫向景帝請求讓趙涉擔任護軍，率兵向東北抵達昌邑。 吳軍猛攻梁國，梁王多次派使臣向周亞夫求救，周亞夫不答應。梁王又向景帝告狀，景帝派使臣令周亞夫救援梁國，周亞夫拒不奉詔，而是派輕騎出淮泗口，切斷吳、楚兵馬的後路，堵塞他們的運糧通道。梁王派韓安國、張羽為統兵將軍，張羽作戰英勇，韓安國老成持重，所以頗能夠打敗吳軍。吳軍準備向西進攻，但由於梁軍據城死守，不敢向西，於是向漢朝軍隊發起進攻。 亞夫堅壁不戰，軍中夜驚，內相攻擊，擾亂至帳下，亞夫堅臥不起，頃之，復定。吳奔壁東南陬，亞夫使備西北。已而，其精兵果奔西北，不得入。吳、楚士卒多飢死叛散，乃引而去。二月，亞夫出精兵追擊，大破之。吳王濞棄軍，夜亡走；楚王戊自殺。 吳王之初發也，其臣田祿伯曰：「兵屯聚而西，無他奇道，難以立功。臣願得五萬人，別循江淮而上，收淮南、長沙，入武關，與大王會，此亦一奇也。」王太子諫曰：「王以反為名，此兵難以屬人，人亦且反王，奈何？」王即不許祿伯。 桓將軍曰：「吳多步兵，步兵利險；漢多車騎，車騎利平地，願大王所過城不下，直去，疾西，據洛陽武庫，食敖倉粟，阻山河之險，以令諸侯，雖無入關，天下固已定矣。大王徐行，留下城邑，漢軍車騎至，馳入梁、楚之郊，事敗矣。」王亦不用。 是月晦，日食。　越人誅濞，齊王將閭及卬、遂皆自殺，雄渠、賢、辟光皆伏誅；徙濟北王志為菑川王。 吳王度淮，走丹徒，保東越，越人殺之。三王之圍臨菑也，齊王使路中大夫告於天子。天子復令還報，告齊王堅守，「漢兵今破吳、楚矣」。路中大夫至，三國兵圍臨菑數重。三國將與盟曰：「若反，言：『漢已破矣，齊趣下三國。 周亞夫堅壁不戰，夜間，軍營中發生騷亂，內部互相攻擊，擾亂到周亞夫的大帳附近，周亞夫仍然睡著不起床，不一會兒，就恢復了寧靜。吳軍向漢軍營寨的東南角發動進攻，周亞夫卻命令加強西北角的守備。不久，吳軍的精兵果然撲向西北，但沒能得逞。吳、楚士兵多被餓死，有的背叛逃跑，吳王只好領兵撤退。二月，周亞夫派出精銳部隊追擊，大敗叛軍。吳王劉濞丟下軍隊，連夜逃走；楚王劉戊自殺身亡。 吳王劉濞剛起兵叛亂時，他的臣下田祿伯說：「人馬集結起來向西進攻，沒有可出奇兵之道，難以立功。我請求撥給我五萬人，另外沿江、淮而上，攻占淮南、長沙，進入武關，與大王的人馬會合，這也是一條奇策。」吳王的太子勸諫道：「大王以造反為名，這樣的部隊不能交給別人，假如別人也背叛了您，怎麼辦呢？」吳王就沒同意田祿伯的計策。 桓將軍勸吳王說：「吳國多是步兵，步兵的優勢是能在險要的地方作戰；漢軍大多是車騎兵，車騎兵的優勢在於平地作戰，希望大王不要攻占經過的城池，直接迅速地向西進軍，占領洛陽武庫，奪取敖倉的糧食，依靠山河的險要地勢，來號令諸侯，即便還沒進入函谷關，天下就已經平定了。大王如果進軍緩慢，滯留下來攻取城池，等漢軍的戰車、騎兵部隊殺到，沖入梁國、楚國的郊野，大事就會失敗了。」吳王也不用這個計策。 本月的最後一天，出現日食。　越國人誅殺劉濞，齊王劉將閭和劉卬、劉遂都自殺身亡，劉雄渠、劉賢、劉辟光都被處死；景帝將濟北王劉志改封為淄川王。 吳王劉濞渡過淮河，逃到丹徒縣，依附東越以求自保，東越人殺死了劉濞。膠西、膠東、淄川三王包圍臨淄時，齊王派遣路中大夫向景帝求救。景帝又命令路中大夫回去復命，報告齊王要堅守城池，並且告訴他「朝廷的軍隊現在已經打敗吳、楚叛軍了」。路中大夫趕回去時，三國的兵馬已經將臨淄城重重包圍起來。三國的將領要挾路中大夫與他們結盟，說：「你把話反過來說：『朝廷的軍隊已經被打敗了，齊國趕快向三個諸侯國投降吧。 不，且見屠。』」路中大夫既許，至城下，望見齊王曰：「漢已發兵百萬，擊破吳、楚，方引兵救齊，齊必堅守無下！」齊初圍急，陰與三國通謀，會路中大夫從漢來，其大臣乃復勸王無下。而欒布等兵至，擊破三國兵。後聞齊初有謀，欲伐之。孝王懼，飲藥自殺。膠西王卬亦自殺，膠東、菑川、濟南王皆伏誅。酈寄攻趙，七月不下。欒布還，並兵引水灌之，王遂自殺。帝以齊迫劫有謀，非其罪也，召立其太子壽。濟北王亦欲自殺，齊人公孫玃為說梁王曰：「夫濟北之地，東接強齊，南牽吳、越，北脅燕、趙，此四分五裂之國，權不足以自守，勁不足以捍寇，又非有奇怪以待難也。雖墜言於吳，非其正計也。鄉使濟北見情實，示不從之端，則吳必先歷齊，畢濟北，招燕、趙而總之。如此，則山東之從結而無隙矣。令吳王連兵，西與天子爭衡，濟北獨底節不下，使吳失與而無助，破敗而不救者，未必非濟北之力也。功義如此，尚見疑於上，臣恐藩臣守職者疑之。臣竊料之，能歷西山，徑長樂，抵未央，攘袂而正議者，獨大王耳。上全亡國，下安百姓，德淪骨髓，恩加無窮，願大王留意詳惟之。」孝王以聞，濟北王得不坐，徙封菑川。 徙淮陽王余為魯王，汝南王非為江都王；立楚元王 不這麼做的話，就要遭到屠城之災。』」路中大夫答應後，來到臨淄城下，遠遠地看見齊王，說：「朝廷已經發兵百萬，打敗了吳、楚叛軍，正帶兵趕來援救齊國，齊國一定要堅守不降啊！」齊國當初被圍困得危急時，曾經暗中與三國聯絡想叛亂，正好路中大夫從朝廷趕來，齊王的大臣們才再次勸他不要投降。欒布等人率兵殺到，打敗了三國的軍隊。後來聽說當初齊王與三國有陰謀，打算討伐齊王。齊孝王內心恐懼，服毒藥自殺。膠西王劉卬也自殺而死，膠東王、淄川王、濟南王都被處死。酈寄率軍攻打趙國，打了七個月也沒能攻破。欒布率軍從齊國返回，與酈寄合兵，引河水灌進邯鄲城，趙王劉遂自殺。景帝因為齊國是迫於危急形勢才參與反叛陰謀，不是齊王的罪過，於是下詔封齊孝王的太子劉壽為齊王。濟北王也準備自殺，齊國人公孫玃為他去遊說梁王劉武：「濟北國的封地，東邊連接強大的齊國，南邊與吳、越兩國為鄰，北邊受到燕、趙兩國的威脅，這是一個四面受敵、隨時可能被人瓜分的王國，從權謀上說，不足以自守；從實力上看，不足以抵禦強敵，又沒有什麼奇策可以抵抗災難。雖然失言答應了吳國的叛亂計劃，但並不是出於真心。假如濟北王當初表露出對朝廷的忠誠，顯出不遵從吳王的跡象，那麼吳王肯定會先放過齊國，而占領濟北國，再招誘燕、趙兩國來統領他們。這樣的話，崤山以東的諸侯就會形成聯盟，不留一點縫隙了。如今，吳王聚集了各國的軍隊，向西進攻與天子爭勝，唯有濟北國堅守臣節不投降吳王，使得吳王失去了盟友而得不到援助，最後被打敗，其中未必沒有濟北國所盡的一份微薄之力。像濟北王有這樣的功德道義，還被皇上猜疑，我恐怕其他諸侯們會由此而產生疑慮。我私下裡考慮，能夠經過西山，直入長樂宮，抵達未央宮，敢在皇上面前據理力爭的，只有大王您一個人。上能保全濟北國，下能安定黎民百姓，您的功德深入骨髓，恩惠以至無窮，希望大王能認真地考慮這件事。」梁王把這個情況通報到朝廷，濟北王得以不坐罪，改封為淄川王。 景帝改封淮陽王劉余為魯王，汝南王劉非為江都王；立楚元王 子禮為楚王。 初欲續吳、楚，太后曰：「吳王首為紛亂，奈何續其後？」許立楚後，乃立禮。 子端為膠西王，勝為中山王。 戊子（前153）　四年 春，復置關，用傳出入。　夏四月，立子榮為皇太子，徹為膠東王。　赦。　冬十月晦，日食。　徙衡山王勃為濟北王，廬江王賜為衡山王。 初七國反，吳使者至衡山，衡山王堅守無二心。上以為貞信，徙王於濟北以褒之。廬江王以邊越，數通使，徙王衡山。 己丑（前152）　五年 春正月，作陽陵邑，募民徙居之。　遣公主嫁匈奴單于。　徙廣川王彭祖為趙王。 庚寅（前151）　六年 冬十二月，雷，大霖雨。　秋九月，廢皇后薄氏。 辛卯（前150）　七年 冬十一月，廢太子榮為臨江王。 初，燕王臧荼孫女臧兒，嫁王仲，生男信與兩女。仲死，更嫁田氏，生蚡。文帝時，臧兒長女為金王孫婦，生女俗。卜筮之，曰：「兩女皆當貴。」臧兒乃奪金氏婦，內之太子宮，生男徹。及帝即位，長公主嫖欲以女嫁太子榮，其母栗姬 的兒子劉禮為楚王。 當初，景帝打算讓吳王、楚王的後代繼續當吳王、楚王，竇太后說：「吳王首先製造叛亂，還能再讓他續後嗎？」只允許立楚王的後代，於是立劉禮為楚王。 皇子劉端為膠西王，劉勝為中山王。 戊子（前153）　漢景帝前元四年 春季，恢復設置關卡，憑傳符進出。　夏四月，景帝立皇子劉榮為皇太子，劉徹為膠東王。　大赦天下。　冬十月的最後一天，出現日食。　景帝改封衡山王劉勃為濟北王，廬江王劉賜為衡山王。 當初，七國反叛，吳國的使者到了衡山，衡山王堅守臣節無二心。景帝認為他正直誠實，改封他為濟北王以示褒獎。廬江王因為與南越國接壤，多次與南越國通使，景帝將他改封為衡山王。 己丑（前152）　漢景帝前元五年 春正月，興建陽陵邑，招募百姓遷徙到陽陵居住。　景帝將公主嫁給匈奴單于。　景帝改封廣川王劉彭祖為趙王。 庚寅（前151）　漢景帝前元六年 冬十二月，空中響雷，多日下雨。　秋九月，景帝廢皇后薄氏。 辛卯（前150）　漢景帝前元七年 冬十一月，景帝廢掉太子劉榮，改封為臨江王。 當初，燕王臧荼的孫女臧兒，嫁給王仲為妻，生了兒子王信和兩個女兒。王仲死後，臧兒改嫁田氏，生下兒子田蚡。文帝時，臧兒的長女嫁給金王孫為妻，生下女兒金俗。臧兒請人算命，卜人說：「兩個兒女都應該是富貴的命。」臧兒於是從金王孫家奪回女兒，把她送到太子宮中，生下兒子劉徹。到景帝即位時，景帝的姐姐長公主劉嫖想把女兒嫁給太子劉榮，劉榮的母親栗姬 以後宮諸美人，皆因公主見帝，怒不許。公主欲予徹，王夫人許之。由是公主日饞栗姬，而譽徹之美，帝亦自賢之。王夫人知帝嗛栗姬，因怒未解，陰使人趣大行，請立栗姬為皇后，帝怒曰：「是而所宜言邪！」遂按誅大行，而廢太子。太傅竇嬰力爭，不能得，乃謝病免。栗姬恚恨而死。 是月晦，日食。　春，丞相青免，以周亞夫為丞相，罷太尉官。　夏四月，立夫人王氏為皇后，膠東王徹為皇太子。　以郅都為中尉。 始，都為中郎將，敢直諫。嘗從入上林，賈姬如廁，野彘卒來入廁。上目都，都不行；欲自救姬，都伏上前曰：「亡一姬，復一姬進，天下所少，寧賈姬等乎？陛下縱自輕，奈宗廟、太后何？」上乃還。都為人勇悍公廉，不發私書，問遺無所受，請謁無所聽。及為中尉，先嚴酷，行法不避貴戚，列侯、宗室見都，側目而視，號曰「蒼鷹」。 壬辰（前149）　中元元年 夏四月，赦。　地震。　衡山原都雨雹。 大者尺八寸。 癸巳（前148）　二年 春三月，征臨江王榮下吏，榮自殺。 臨江王榮坐侵太宗廟堧垣為宮，征詣中尉府對簿。王欲得刀筆為書謝上，而郅都禁吏不予。竇嬰使人間與之。 因為後宮的美人都是由長公主推薦給景帝的，所以對長公主很生氣而不予同意。長公主又想把女兒嫁給劉徹，劉徹的母親王夫人答應了。從此，長公主每天都在景帝面前說栗姬的壞話，而稱讚劉徹的美德；景帝自己也覺得他很賢良。王夫人知道景帝恨栗姬，趁景帝怒氣未消，暗中指使人催促大行，請求景帝立栗姬為皇后，景帝生氣地說：「這是你該說的話嗎！」於是，按罪把大行殺了，廢掉太子。太傅竇嬰極力諫諍，沒能改變景帝的決定，於是稱病請求免職。栗姬憤恨而死。 本月的最後一天，出現日食。　春季，丞相陶青被免職，景帝任命周亞夫為丞相，並下詔取消太尉這個官職。　夏四月，景帝立王夫人為皇后，立膠東王劉徹為皇太子。　景帝任命郅都為中尉。 起初，郅都為中郎將，敢於直言進諫。曾經跟隨景帝進入上林苑，賈姬上廁所時，一隻野豬突然闖進廁所。景帝用眼睛暗示郅都去救賈姬，郅都不動；景帝想自己去救賈姬，郅都上前跪在景帝面前說：「失去一個姬妾，又會有一個姬妾進宮，天下所缺少的，難道是賈姬這樣的人嗎？陛下縱然可以不愛惜自己，但如何對待宗廟和太后呢？」景帝於是返了回來。郅都為人勇猛強悍，公正廉潔，從不拆看私人寄來的書信，不接受問候贈送的禮物，不搭理別人的請求。等到做了中尉，更加嚴厲酷苛，執行法律時不躲避皇親國戚，列侯和宗室見到郅都都側目而視，稱他為「蒼鷹」。 壬辰（前149）　漢景帝中元元年 夏四月，大赦天下。　發生地震。　衡山國的原都下冰雹。 冰雹大的直徑達一尺八寸。 癸巳（前148）　漢景帝中元二年 春三月，景帝徵召臨江王劉榮接受審問，劉榮自殺。 臨江王劉榮因占用太宗廟前空地上的圍牆修建宮室而犯罪，被徵召到中尉府接受訊問。臨江王想得到刀筆，寫信向景帝謝罪，但郅都禁止官吏給他刀筆。竇嬰派人暗中把刀筆送給臨江王。 王既為書，因自殺。太后聞之，怒，後竟以危法中都，殺之。 夏四月，有星孛於西北。　立子越為廣川王，寄為膠東王。　秋九月晦，日食。　梁王武使人殺袁盎。 初，梁孝王以至親有功，得賜天子旌旗，出蹕入警。王寵信羊勝、公孫詭。勝、詭使王求為漢嗣。栗太子廢，太后欲以梁王為嗣，嘗因置酒，謂帝曰：「安車晏駕，用梁王為寄。」帝跪曰：「諾。」袁盎等曰：「昔宋宣公不立子而立弟，以生禍亂，五世不絕。小不忍，害大義，故《春秋》大居正。」由是太后議格。 梁王由此怨盎，乃與勝、詭謀，陰使人刺殺盎及他議臣十餘人，於是天子意梁。逐賊，果梁所為。遣田叔往按，捕詭、勝，詭、勝匿王后宮。內史韓安國見王泣曰：「主辱臣死。大王無良臣，故紛紛至此。今勝、詭不得，請辭，賜死！」王曰：「何至此？」安國泣數行下，曰：「大王邪臣浮說，犯上禁，橈明法。天子以太后故，不忍致法，太后日夜涕泣，幸大王自改，大王終不覺寤。有如太后宮車即晏駕，大王尚誰攀乎？」語未卒，王泣數行下，令詭、勝自殺，出之。 使鄒陽見皇后兄王信，曰：「長君弟得幸於上，而長君行跡多不循道理者。今梁王即伏誅，太后無所發怒，切齒側目於貴臣，竊為足下憂之。長君誠為上言『毋竟梁事』，太后德長君入骨髓，而長君之弟幸於兩宮，金城之固也。 臨江王寫完信後，就自殺了。竇太后聽說了，很生氣，後來竟然將重罪加給郅都，把他殺了。 夏四月，在西北天空出現彗星。　立皇子劉越為廣川王，劉寄為膠東王。　秋九月的最後一天，出現日食。　梁王劉武派人殺死袁盎。 當初，梁王因為和景帝是至親，又有大功，被賜予天子使用的旌旗，出稱「蹕」，入稱「警」。梁孝王寵信羊勝、公孫詭，羊勝、公孫詭勸說梁孝王請求成為帝位繼承人。栗太子被廢後，竇太后想讓梁孝王成為景帝的繼承人，曾經利用宴飲的機會，對景帝說：「等我百年之後，把梁王託付給你。」景帝跪著說：「好。」袁盎等人說：「過去宋宣公不立太子而立弟弟，以致釀成禍亂，持續了五代。小處不注意，就會傷害大義，所以《春秋》贊同大義為主宰。」因此竇太后的建議被阻止了。 梁王因此怨恨袁盎，就和羊勝、公孫詭謀劃，暗中派人刺殺了袁盎以及其他參加議論的大臣十幾人，當時景帝猜測是梁王乾的。追審刺客，果然是梁王派來的。景帝派田叔前往梁國查案，逮捕公孫詭、羊勝，公孫詭、羊勝躲到梁王的後宮。梁國內史韓安國進見梁王，哭泣著說：「君主遭受恥辱，大臣應該為他而死。大王沒有良臣，才弄到這種地步。如今要是抓不到羊勝、公孫詭，我請求與您訣別，賜我一死！」梁王問：「何至於此呢？」韓安國淚流滿面，說：「大王受奸臣的引誘，違反了皇上的禁令，冒犯了尊嚴的法律。皇上因為太后的緣故，不忍心對您動用法律，太后日夜哭泣，希望大王能改過自新，大王卻始終不能覺悟。假若太后去世，大王還能依靠誰呢？」話還沒說完，梁王已經淚流滿面，下令讓公孫詭、羊勝自殺，交出他們的屍體。 梁王派鄒陽去見皇后的哥哥王信，說：「您的妹妹為皇上寵幸，但您的行為多有不遵循道理的地方。現在梁王如果被依法處死，太后沒有地方發泄怒火，就會對貴臣咬牙切齒，側目痛恨，我私下裡為您擔憂。您如果能真摯地勸說皇上，使他能『不追究梁王的事』，太后就會深入骨髓地感激您的大德，而您的妹妹就可以受到皇上和太后的寵幸，這可以使您家像金城一般堅固。 昔者象日以殺舜為事，及舜立為天子，封之於有卑，是以後世稱之。以是說天子，徼幸梁事不奏。」長君乘間言之，帝怒稍解。 時太后憂梁事不食，日夜泣不止，帝亦患之。田叔等還至霸昌廄，悉燒梁獄辭，空手來見。帝曰：「梁有之乎？」對曰：「死罪有之。」上曰：「其事安在？」田叔曰：「上毋以梁事為問也。今梁王不伏誅，是漢法不行也；伏法而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也。」上大然之。使叔等謁太后曰：「梁王不知也，為之者，幸臣羊勝、公孫詭之屬耳，謹已伏誅，梁王無恙也。」太后立起坐餐，氣平復。 梁王因上書請朝，至關，乘布車，從兩騎，伏斧質於闕下謝罪。太后、帝大喜，相泣復如故。然帝益疏王，不與同車輦矣。以田叔為賢，擢為魯相。 甲午（前147）　三年 冬十一月，罷諸侯御史大夫官。　夏四月，地震。　旱，禁酤酒。　立子乘為清河王。　秋九月，蝗。　有星孛於西北。　是月晦，日食。　丞相亞夫免。 初，上廢栗太子，周亞夫固爭之，不得，而梁王每與太后言亞夫短。太后欲侯王信，帝與亞夫議之。亞夫曰：「高帝約『非有功不侯』。信雖後兄，無功，侯之非約也。」帝默然 當初，舜的弟弟象每天都想殺死舜，等到舜成了天子，卻把象封到有卑，因此後世都稱讚舜。您要是用這個道理去勸說皇上，也許梁王的事就可以僥倖不處理了。」王信找機會對景帝說了這番話，景帝的怒氣有所消除。 當時，太后擔心梁王的事，不吃不喝，日夜哭泣不止，景帝也很擔心。田叔等人返回到霸昌廄，將從梁國取得的證詞全部燒毀，空手來見景帝。景帝問：「梁王有罪嗎？」田叔回答說：「有死罪。」景帝問：「他的罪證在哪裡？」田叔說：「陛下不要再過問此事了。如果梁王不依法處死，是漢朝的法律不能執行；如果處死的話，太后就會食不甘味，睡不好覺，這就會讓陛下憂愁。」景帝很贊同他的意見。派田叔等人去謁見太后，說：「梁王不知道實情，做這件事的只是他的寵臣羊勝、公孫詭之流，他們已經依法處斬了，梁王沒有什麼事。」太后聽完，就起身吃飯了，情緒恢復了平靜。 梁王於是上書請求朝見景帝，人已抵達函谷關，乘坐著普通的布車，只帶了兩名騎兵隨從，跪伏在皇宮門前的刑具上，向景帝請罪。太后、景帝大喜過望，相對哭泣，又恢復了原來的骨肉親情。但景帝卻越來越疏遠梁王，不再帶他同乘一輛車了。景帝認為田叔很賢能，提升他為魯國的相。 甲午（前147）　漢景帝中元三年 冬十一月，罷除諸侯國的御史大夫官職。　夏四月，發生地震。　發生旱災，朝廷禁止賣酒。　景帝立皇子劉乘為清河王。　秋九月，發生蝗災。　西北天空出現了彗星。　本月的最後一天，出現日食。　丞相周亞夫被免職。 當初，景帝廢掉栗太子，周亞夫堅決反對，但沒有起作用，而梁王每次與太后見面時都要說周亞夫的短處。太后想給王信封侯，景帝和周亞夫商議。周亞夫說：「高皇帝有約：『不是立下戰功的人不能封侯。』現在王信雖然是皇后的哥哥，但沒有立下什麼功勞，如果給他封侯就違背高皇帝的約定。」景帝沉默沒說話， 而止。後匈奴王徐盧等六人降，帝欲侯之以勸後，亞夫曰：「彼背其主而降，侯之則何以責人臣不守節者乎？」帝曰：「丞相議不可用。」乃悉侯之，亞夫因謝病，免。 以劉舍為丞相。 乙未（前146）　四年 夏，蝗。　冬十月，日食。 丙申（前145）　五年 夏，立子舜為常山王。　六月，赦。　大水。　秋八月，未央宮東闕災。　九月，詔獄疑者，讞之。 詔曰：「獄者，人之大命，死者不可復生，朕甚憐之。諸獄疑，若雖文致於法，而於人心不厭者，輒讞之。」 地震。 丁酉（前144）　六年 冬十月，梁王武來朝。 王上疏欲留，上不許。王歸國，意忽忽不樂。 改諸官名。 奉常，曰太常；廷尉，曰大理；典客，曰大行令。 春二月，郊五畤。　三月，雨雪。　夏四月，梁王武卒。分梁地，王其子五人。 梁孝王薨，太后哭，不食，曰：「帝果殺吾子。」帝哀懼，不知所為，乃分梁為五國，盡立孝王男五人為王：買為梁王，明為濟川王，彭離為濟東王，定為山陽王，不識為濟陰王； 不再提及此事。後來，匈奴王徐盧等六人來降，景帝打算封他們為侯，以鼓勵後來的人歸降，周亞夫說：「他們背叛自己的君主前來投降，給他們封侯，還怎麼責備不守節義的人臣呢？」景帝說：「丞相的意見不能採用。」於是把他們都封為侯。周亞夫於是稱病，被免職。 景帝任命劉舍為丞相。 乙未（前146）　漢景帝中元四年 夏季，發生蝗災。　冬十月，出現日食。 丙申（前145）　漢景帝中元五年 夏季，景帝立皇子劉舜為常山王。　六月，大赦天下。　發生水災。　秋八月，未央宮東門發生火災。景帝下詔平議疑難案件。 詔書說：「案件關係到人的身家性命，人死不能復生，我很憐憫那些犯人。各項疑難案件，雖然根據法律可以定罪的，但不能使人心服的，一律予以平議。」 發生地震。 丁酉（前144）　漢景帝中元六年 冬十月，梁王劉武來京朝見。 梁王上書想留在長安居住，景帝不允許。梁王返回封國，心中悶悶不樂。 景帝更改諸職官名。 奉常改為「太常」，廷尉改為「大理」，典客改為「大行令」。 春二月，景帝在五畤祭天。　三月，下雪。　夏四月，梁王劉武去世。景帝將梁國的土地分給梁王的五個兒子。 梁孝王去世，竇太后哭得很悲哀，不進飲食，說：「皇帝果然殺掉了我的兒子。」景帝悲哀恐懼，不知怎麼辦是好，於是將梁國的土地分成五國，將梁孝王的五個兒子全封為王：劉買為梁王，劉明為濟川王，劉彭離為濟東王，劉定為山陽王，劉不識為濟陰王； 女五人，皆食湯沐邑。太后乃悅，為帝加一餐。 更減笞法，定棰令。 既減笞法，笞者猶不全，乃更減笞三百曰二百，笞二百曰一百。又定棰令：棰長五尺，其本大一寸，竹也；末薄半寸，皆平其節。當笞者笞臀，畢一罪，乃更人。自是，笞者得全。然死刑既重，而生刑又輕，民易犯之。 六月，匈奴寇雁門、上郡。 匈奴入雁門、上郡。李廣為上郡守，嘗從百騎出，卒遇匈奴數千騎。廣騎欲馳還，廣曰：「吾去大軍數千里，今走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，不敢擊。」令諸騎曰：「前！」未到匈奴陳二里所，令皆下馬解鞍，以示不走。匈奴有白馬將出，護其兵，廣上馬與十餘騎奔射殺之而還，解鞍，令士皆縱馬臥。會暮，胡兵終怪之，不敢擊，夜引而去。 秋七月晦，日食。　以寧成為中尉。 自郅都死，長安宗室多暴犯法，上乃召寧成為中尉。其治效郅都，其廉弗如，然宗室、豪桀人人惴恐。 戊戌（前143）　後元元年 春正月，詔治獄者務先寬。 詔曰：「獄，重事也。人有智愚，官有上下。獄疑者，讞有司； 五個女兒都封給湯沐邑。太后聽說後才高興，為表示對景帝的嘉賞，就吃了一頓飯。 景帝再次減輕笞刑，制定了實施笞刑的法令。 景帝已經減少了笞打次數，但受笞刑的人仍然難保性命，就再次減刑：該笞打三百下的，減為二百；該笞打二百下的，減為一百。又制定了實施笞刑的法令：打人的笞杖長為五尺，握手的地方用直徑一寸的竹管，末梢為半寸薄的竹片，竹節都要磨平。該受笞刑的人要打他的臀部；打完一個犯人，再更換行刑的人。從此，受笞刑的人就得以保全了。但是死刑很重，而非死刑的刑罰又很輕，百姓反而容易犯罪。 六月，匈奴侵犯雁門郡、上郡。 匈奴攻入雁門郡、上郡。李廣擔任上郡太守，曾經帶領一百名騎兵出行，突然遇到幾千名匈奴騎兵。李廣的騎兵想逃回去，李廣說：「我們離大軍有幾千里遠，現在逃跑，匈奴兵追殺射擊，我們馬上就會完；如果我們留在這兒，匈奴兵一定以為我們是大軍的誘敵隊伍，不敢追擊。」李廣命令騎兵：「前進！」離敵陣還有不到二里的地方，李廣命令部下都下馬解鞍，表示不逃跑。匈奴陣中有一個白馬將軍出陣，監護他的軍隊，李廣上馬，帶著十幾個騎兵衝上前，將白馬將軍射死，然後返回陣中，解開馬鞍，命令士兵放開戰馬，就地休息。直至黃昏時分，匈奴兵始終覺得李广部隊很奇怪，不敢進攻。到了夜裡，匈奴軍隊撤走了。 秋七月的最後一天，出現日食。　景帝任命寧成為中尉。 自從郅都死後，長安的宗室多有凶暴犯法，景帝於是徵召寧成擔任中尉。寧成仿效郅都治理政務，雖然不如郅都清廉，但是宗室、豪強人人心裡都惶恐不安。 戊戌（前143）　漢景帝後元元年 春正月，景帝下詔審理案件的官員務必要從寬斷案。 詔書說：「審理案件，是重大的政事。人的智愚有不同，官的級別有上下的區別。有疑惑的案件要上呈給有關部門再審； 有司所不能決，移廷尉。讞而後不當，讞者不為失，欲令治獄者務先寬。」 三月，赦。　夏，大酺五日，民得酤酒。　地震。 震凡二十二日，壞上庸城垣。 丞相舍免。　秋七月晦，日食。　八月，以衛綰為丞相，直不疑為御史大夫。 初，綰以中郎將事文帝，醇謹無他。上為太子時，召文帝左右飲，而綰稱病不行。文帝且崩，屬上曰：「綰長者，善遇之。」故上亦寵任焉。 不疑為郎，同舍有告歸，誤持其同舍郎金去，同舍郎意不疑，不疑買金償。後告歸者至而歸金，亡金郎大慚。以此稱為長者。人或毀不疑，以為盜嫂，不疑曰：「我乃無兄。」然終不自明也。 下條侯周亞夫獄。亞夫不食死。 帝召周亞夫賜食，獨置大胾，無切肉，又不置箸。亞夫心不平，顧謂尚席取箸。上視而笑曰：「此非不足君所乎？」亞夫免冠謝上，上曰：「起。」亞夫因趨出，上目送之曰：「此鞅鞅，非少主臣也。」居無何，亞夫子為父買工官尚方甲楯可葬者，為人所告，事連污亞夫。召詣廷尉，不食五日，歐血而死。 己亥（前142）　二年 有關部門還不能斷案的，要移交廷尉審理。如果上級審查有誤，送交疑案的官員不算失職，只是希望審理案件的官員務必要從寬斷案。」 三月，大赦天下。　夏季，讓天下相聚飲酒五天，允許百姓賣酒。　發生地震。 地震持續了二十二天，毀壞了上庸的城牆。 丞相劉舍被免職。　秋七月的最後一天，出現日食。　八月，景帝任命衛綰為丞相，直不疑為御史大夫。 當初，衛綰擔任中郎將事奉文帝，純樸謹嚴，沒有二心。景帝為太子時，召集文帝身邊的人宴飲，衛綰稱病不參加。文帝臨終前囑咐景帝說：「衛綰是長者，你要好好地對待他。」所以景帝也很寵信衛綰。 直不疑擔任郎官時，同居一處的某人請假回家，誤拿了另一位郎官的黃金，那位郎官以為是直不疑拿走的，直不疑就買來黃金還給他。後來，請假回家的人回來，交還了誤拿的黃金，丟失黃金的郎官大為慚愧。因此直不疑被人稱為長者。有人詆毀直不疑與嫂私通，直不疑說：「我並沒有兄長。」卻終究不做自我辯白。 景帝將條侯周亞夫投進監獄受審。周亞夫不吃東西，絕食身亡。 景帝召見周亞夫，賞賜食物，只給了一大塊肉，沒有切開，又不準備筷子。周亞夫心裡不高興，回頭吩咐主管宴席的官員拿筷子來。景帝看著周亞夫，笑著問：「這難道不能滿足您的心嗎？」周亞夫脫下帽子向景帝請罪，景帝說：「起來。」周亞夫於是快步退了出去，景帝目送著他出去，說：「這樣憤憤不平的人，可不能做年幼君主的臣子。」過了不久，周亞夫的兒子為父親從工官那裡買了專供皇室用於殉葬的鎧甲盾牌，被人告發，事情牽涉到周亞夫。景帝下詔讓周亞夫去廷尉那裡接受審問，周亞夫絕食五天，吐血而死。 己亥（前142）　漢景帝後元二年 春正月，地一日三動。　禁內郡食馬粟，沒入之。 以歲不登故也。 夏四月，詔：戒二千石修職事。 詔曰：「雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女工者也。農事傷則飢之本，女工害則寒之原也。夫饑寒並至，而能亡為非者，寡矣。朕親耕，後親桑，以奉宗廟粢盛、祭服，為天下先；不受獻，減太官，省繇賦，欲天下務農蠶，素有畜積，以備災害。強毋攘弱，眾毋暴寡，老耆以壽終，幼孤得遂長。今歲或不登，民食頗寡，其咎安在？或詐偽為吏，以貨賂為市，漁奪百姓，侵牟萬民。縣丞，長吏也，奸法與盜盜，甚無謂也！其令二千石各修其職；不事官職、耗亂者，丞相以聞，請其罪。」 詔訾筭四得官。 詔曰：「今訾筭十以上乃得官。廉士筭不必眾，朕甚愍之。訾筭四得官，亡令廉士久失職，貪夫長利。」 秋，大旱。 庚子（前141）　三年 冬十月，日月皆赤。 凡五日。 十二月，雷，日如紫；五星逆行，守太微；月貫天廷中。春正月，詔勸農桑，禁采黃金、珠玉。 春正月，一天裡發生三次地震。　景帝下詔禁止內地各郡用糧食餵馬，有違禁的，沒收他的馬匹入官府。 這是因為連年歉收的原因。 夏四月，景帝下詔：告誡二千石的官員嚴格遵守職責。 景帝下詔說：「追求器物的精雕細刻，就會損害農業；追求絲織品的華麗多彩，就會損害紡織業。農業受到損害，是造成天下饑荒的根本原因；紡織業受到損害，是導致百姓受寒凍的根本原因。饑寒交迫的情況下，還能夠不違法犯罪的，實在很少。朕親自參加耕種，皇后親自種桑養蠶，以其收穫作為供奉宗廟的糧食和祭服，開天下之先導；不接受進貢，減少太官的供應，節省徭役和賦稅，希望天下的百姓都來從事農業和紡織業，平時能有積蓄以防備災害。強的不搶奪弱的，多的不欺負少的，老年人能安度晚年，年幼的孤兒能平安地成長。但是現在，有的年份農業歉收，百姓的食物很匱乏，是什麼原因造成這種局面的呢？也許是在於奸詐偽劣的人做了官吏，公然行賄受賄，強取豪奪，侵奪百姓。縣丞是重要的官吏，卻作奸犯法，與賊盜共盜，太不成樣子！命令二千石的官員，各自嚴格遵守職責；不履行職責，為政不佳的，丞相要向我匯報，商定處置的罪名。」 景帝下詔規定，家中資產達到四萬錢的可以做官。 詔書說：「如今家中資產達到十萬以上的才可以做官，而廉潔之士肯定沒有這麼多資產，我很哀憐他們。現在規定：家中資產達到四萬以上的就可以做官，這樣就不會使廉潔的人很久得不到官職，使貪婪的人長久占著便利。」 秋季，發生大旱。 庚子（前141）　漢景帝後元三年 冬十月，太陽和月亮都呈現出紅色。 一共持續了五天。 十二月，打雷，太陽呈現出紫色；五大行星逆行，停在太微星座；月亮從天廷中部穿過。　春正月，景帝下詔勸百姓從事農業，禁止開採黃金、珠玉。 詔曰：「農，天下之本也，黃金珠玉，飢不可食，寒不可衣，間歲或不登，意為末者眾，農民寡也。其令郡國，務勸農桑、益種樹，可得衣食物。吏發民若取庸，采黃金、珠玉者，坐贓為盜。二千石聽者，與同罪。 帝崩，太子徹即位。 年十六。 尊皇太后為太皇太后，皇后為皇太后。二月，葬陽陵。 辛丑（前140）　世宗孝武皇帝建元元年 冬十月，舉賢良方正直言極諫之士。以董仲舒為江都相。治申、韓、蘇、張之言者，皆罷之。 舉賢良方正直言極諫之士，上親策問之。廣川董仲舒對曰：「臣謹按《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至，以此見天心之仁愛人君，而欲止其亂也。自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，事在強勉而已矣。強勉學問，則聞見博而知益明；強勉行道，則德日起而大有功。此皆可使還至而立有效者也。 「道者，所繇適於治之路也，仁、義、禮、樂皆其具也。 景帝下詔：「農業是天下的根本，黃金、珠玉，飢餓時不能當飯吃，寒冷時不能當衣服穿。最近有時年成不好，估計是從事末業的人多了，從事農業的人少了。命令各郡、國的官員要勸百姓從事農桑、多種樹，這樣才可以得到衣服和食物。官吏如果徵發百姓服役，讓他們去開採黃金、珠玉，就判處偷盜罪，將所得作為贓物來定罪。二千石官員如果聽任他們，放縱不管，也按同樣的罪名論處。 景帝去世，太子劉徹繼承皇位。 年僅十六歲。 尊奉皇太后為太皇太后，皇后為皇太后。二月，將景帝安葬在陽陵。 漢武帝 辛丑（前140）　漢武帝建元元年 冬十月，武帝下詔令舉薦賢良方正直言極諫的人，任命董仲舒為江都相。研究申不害、韓非、蘇秦、張儀等學說的賢良，都被遣返。 舉薦賢良方正直言極諫的人才，武帝親自出題考核他們。廣川人董仲舒回答說：「臣謹從《春秋》的研究中，通過比較前代已經發生的事件，來觀察天人相互之間的關係，發現很可怕。國家將要有喪失道義的敗跡時，天就會顯出災害來譴責、警告國君；如果不知道自我反省，天又會顯出怪異的現象來戒懼國君；如果還不知道改變，那麼國家就會傷亂、破敗，從此可以看出天心對人君的仁愛，而希望能制止傷亂。只要不是太沒有道義的時代，天都會盡力加以扶持而保全國家，事情成功與否在於人的努力。努力研究學問，就會聞見更加廣博，而知識更加精明；努力地去行道，那麼德行就會漸漸興起，而大建功業。這些都是可以迅速達到而卓有成效的。 「所謂道，是由此實現至治之路，仁、義、禮、樂都是具體方法。 故聖王已沒，子孫長久，安寧數百歲，此皆禮樂教化之功也。夫人君莫不欲安存而惡危亡，然而政亂國危者甚眾。所任者非其人，而所繇者非其道，是以政日以仆滅也。夫周道衰於幽、厲，非道亡也，幽、厲不繇也。至於宣王，思昔先王之德，興滯補敝，明文、武之功業，周道粲然復興，上天祐之。為生賢佐，後世稱誦，至今不絕，此夙夜不懈行善之所致也。故治亂廢興在於己，非天降命，不可反也。 「臣聞：命者，天之令也；性者，生之質也；情者，人之欲也。堯、舜行德則民仁壽，桀、紂行暴則民鄙夭，有治亂之所生，故不齊也。王者欲有所為，宜求其端於天。天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑；刑主殺，而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養長為事；陰常居大冬，而積於空虛不用之處，以此見天之任德不任刑也。王者承天意以從事，故任德教而不任刑也。今廢先王德教之官，獨任執法之吏，而欲德教之被四海，難矣！ 「為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方，四方正，遠近莫敢不壹於正，而亡有邪氣奸其間者，是以陰陽調而風雨時，群生和而萬物殖，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣。 「今陛下貴為天子，富有四海，行高而恩厚，知明而意美，愛民而好士，可謂誼主矣。然而天地未應，而美祥莫至者， 所以古代聖明的君主去世以後，而他的子孫後代仍可以長期穩定地治理國家達到幾百年之久，這都是禮樂教化的功勞。凡是君主，沒有不希望國家安寧永存而害怕危急將亡的，但是政治昏亂、國家危亡的卻很多。用人不當，治國不由正道，因而國家一天天走向滅亡。周王朝從幽王、厲王時開始衰敗，並不是道不存在，而是幽王、厲王不行正確的治國之道。到宣王即位時，他追思昔日先王的德政，興復被久滯的善政，彌補殘缺不足，發揚文王、武王的功業，周朝的王道從此得以煥然復興，上天加以佑護。湧現出賢良的左膀右臂，後世交口稱讚，至今不絕於耳，這就是日夜不懈地推行善政而取得的成果。所以國家的治亂興亡在於君主本身，不是天意要改朝換代，就不會亡國。 「我聽說：命是天的旨意，性是人生的本質，情是人的欲望。堯、舜推行德政，百姓就仁愛長壽；桀、紂推行暴政，百姓就困苦早夭，有治亂興亡的君主存在，所以就會產生不齊。君主要想有所作為，就應該向天尋求正道。天道最大的在於陰陽，陽是德，陰是刑；刑主殺，而德主生。所以陽氣常存在於盛夏，以生養繁殖為己任；陰氣常存在於隆冬，堆積於空曠虛無、沒有用的地方，由此可見，天是任用陽氣而不是任用陰氣的。君主稟承天的旨意來治理國家，所以應該推行德政而不是濫用刑罰。如今廢除了先王推行德教的官員，唯獨任用執行刑法的官吏，要想把德教推行到四海之內，可就難了！ 「做君主的人，首先要端正自己的思想，整頓朝廷，整頓了朝廷才能整頓百官，整頓了百官才能整頓百姓，整頓了百姓才能整頓四方的蠻夷戎狄，四方的蠻夷戎狄都整頓完了，遠近就沒有人敢不歸於正道了，也就不會有奸邪之氣瀰漫天地之間，因此陰陽調和，風雨適時，眾生祥和共處，萬物繁衍生息，所有象徵幸福的東西和可以招致的祥兆，全都出現，這就是王道的最高境界了。 「如今，陛下貴為天子，擁有四海之地，品德高尚而恩澤深厚，頭腦精明而心地善良，愛護百姓而尊重賢人，可以稱得上是仁義之君了。但是天地還沒有相應的表示，而祥瑞也沒有出現， 凡以教化不立而萬民不正也。夫萬民之從利，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者，莫不以教化為大務，立太學以教於國，設庠序以化於邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也。 「聖主之繼亂世也，掃除其跡而悉去之，復修教化而崇起之，教化已明，習俗已成，子孫循之，行五六百歲尚未敗也。至秦滅先聖之道，而顓為自恣苟簡之治，故立為天子十有四年而亡。然其遺毒餘烈至今未滅，使習俗薄惡，人民嚚頑，雖欲善治之，亡可奈何！法出而奸生，令下而詐起。譬之琴瑟不調，甚者，必解而更張之，乃可鼓也；為政而不行，甚者，必變而更化之，乃可理也。漢得天下以來，常欲治，而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。」 上復策之，仲舒對曰：「臣聞聖主之治天下也，少則習之學，長則材諸位，爵祿以養其德，刑罰以威其惡，故民曉於禮誼而恥犯其上。武王行大誼，平殘賊，周公作禮樂以文之；至於成、康，囹圄空虛四十餘年，此教化之漸而仁誼之流也。至秦則不然，師申、韓之說，憎帝王之道，以貪狼為俗，誅名而不察實，為善者不必免，而犯惡者未必刑也，是以百官皆飾虛辭而不顧實，外有事君之禮，內有背上之心，造偽飾詐，趨利無恥，是以刑者甚眾，死者相望而奸不息， 這是因為沒有推行教化，百姓沒能走上正道。百姓追逐財利，就像水往低處流一樣，不用教化築成大堤來防備，就不能阻止。古代的明君，沒有不把教化作為重要事情來抓的，興建太學，在國都推行教化；創辦學校，使教化推行到各個城邑，用仁來感化百姓，用義來激勵百姓，用禮來節制百姓，因此儘管當時的刑罰很輕也沒有人違犯法令，這是因為推行了教化，社會風氣很好。 「聖明之君繼承亂世，要將遺留下來的不好的東西全部掃除，還要推行教化，尊崇教化；教化取得顯著成效，好的社會風氣已經形成，子孫後世遵循不變，實行五六百年也不會衰敗。到秦朝時，廢棄了前代聖明君主的治國之道，而實行不顧長遠，只圖眼前利益的治國方法，所以秦朝只有十四年就滅亡了。但秦朝遺留下來的惡劣影響至今還沒能予以消除，使得社會風氣淺薄惡劣，百姓冥頑放肆，即使想好好地治理，也無可奈何！推出法律，就會有奸邪產生；下達命令，就會有狡詐出現。譬如琴瑟音調不和諧，嚴重的時候必須解下舊弦，換上新弦，才可以彈奏；實行統治碰到障礙，嚴重的時候，必須改變才可以治理好國家。漢朝得到天下以來，常常想治理好國家，但至今還沒能治理好，究其原因就在於應該實行改革的時候而沒有實行改革。」 武帝又考問他，董仲舒回答道：「我聽說聖明的君主治理天下，百姓幼年時就參加學習，長大後給以官職培養他的才能，賜給爵位俸祿以修煉他的品德，實施刑罰以震懾他的犯罪想法，所以百姓才能明曉禮義，而以冒犯君主為恥。周武王奉行大義，推翻殘暴的賊君，周公製作禮樂來修飾政治；到成王、康王時代，監獄空虛四十多年，這是教化的浸潤和仁義的流布的功效。到秦就不一樣了，秦尊奉申不害、韓非的學說，憎恨帝王的至治之道，提倡貪婪求財的社會風氣，只看重虛名而不注重實效，做好事的人不一定能幸免於難，而做壞事的人也不一定受到懲罰，所以百官都粉飾虛名而不講求實際，表面上有事奉君主的禮節，而內心卻有背叛君主的念頭，製造虛偽，粉飾奸詐，追逐財利，毫無廉恥，所以遭受刑罰的人很多，死者一個接一個，犯罪行為卻沒能制止， 俗化使然也。 「今陛下並有天下，莫不率服，而功不加於百姓者，殆王心未加焉。曾子曰：『尊其所聞，則高明矣；行其所知，則光大矣。高明光大不在於他，在乎加之意而已。』願陛下因用所聞，設誠於內而致行之，則三王何異哉？ 「陛下夙寤晨興，務以求賢，亦堯、舜之用心也，而未雲獲者，士不素厲也。夫不素養士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。故養士莫大乎太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。願興太學，置明師，以養天下之士，數考問以盡其材，則英俊宜可得矣。郡守、縣令，民之師帥，所使承流而宣化也。師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。今吏既亡教訓於下，或不承用主上之法，暴虐百姓，與奸為市，貧窮孤弱，冤苦失職，甚不稱陛下之意，是以陰陽錯繆，氛氣充塞，群生寡遂，黎民未濟也。 「夫長吏多出於郎中、中郎、吏二千石子弟，選郎吏又以富訾，未必賢也。且古所謂『功』者，以任官稱職為差，非謂積日累久也，故小材雖累日，不離於小官；賢材雖未久，不害為輔佐，是以有司竭力盡知，務治其業而以赴功。今則不然，累日以取貴，積久以致官，是以廉恥貿亂，賢不肖渾殽，未得其真也。臣愚以為使諸列侯、郡守各擇其吏民之賢者，歲貢各二人以給宿衛，且以觀大臣之能。所貢賢者， 這是社會風氣造成了這樣的局面。 「如今陛下統治天下，天下沒有不服從的，但是還沒能給百姓帶來功德，大概您還沒考慮到這裡吧。曾子說：『能尊重聽到的道理，就是高明；能實踐學到的知識，就是光大。高明光大不在別的，就在於留心而已。』希望陛下利用所聽到的道理，真誠地相信它，並推廣它，那麼和聖明的三王就沒有什麼不同呢？ 「陛下夜以繼日，希望求得賢人，這也是堯、舜的用心，但沒有能獲得賢士，是因為平時賢士並不顯明。平時不招徠士人，而又想求得賢能之臣，就好像不雕琢璞玉卻想得華美的玉器一樣。所以招徠士人的最好辦法，莫過於興建太學；太學是賢士的來源，是推行教化的發祥地。希望陛下能興建太學，設置博學的老師，以培養天下的士人，經常考試，使學生能夠表現自己的才能，那麼出類拔萃的賢人就可以得到了。郡守、縣令是百姓的模範，他們的職責就是上承君主的仁道，向百姓傳播教化。如果他們沒有賢才，那麼君主的仁德就得不到傳播，恩澤得不到流布。如今的官吏都不能教化百姓，有的甚至不遵從朝廷的法律，殘暴地虐待百姓，與壞人相勾結，而百姓只能貧窮孤弱，冤屈苦痛，無法為生，很不稱陛下的心愿，因而陰陽失調，怨氣充滿天地之間，士人不順心，百姓不安居。 「官吏大都是來自郎中、中郎、二千石官員的子弟，選擇郎官又是以家庭的財富為條件，所以選擇的人並不一定是賢能的人。而且，古代所謂的『功』，是以任官稱職與否來區分等級的，並不根據任職的時間多少，所以才能少的人儘管做了很長時間的官，也只能仍做小官；賢能的人才，儘管當官的時間不長，並不妨礙他做大官，因此官吏們盡心竭力做好本職工作，而建功立業。現在卻不是這樣，積累時日就可以獲取富貴，任職時間長久就可以升官，因此廉潔與恥辱相互雜亂，賢人與不肖之徒相互混淆，不能判定真偽。我認為應該讓各位列侯、郡守各自從所管理的官吏、百姓中選擇賢能的人，每年向朝廷推舉兩位，在宮中供職，而且還能從中來觀察分辨大臣的才能高低。如果選送的人是賢能的人， 有賞；所貢不肖者，有罰。夫如是，諸吏二千石皆盡心於求賢，天下之士可得而官使也。毋以日月為功，實試賢能為上，量材而授官，錄德而定位，則廉恥殊路，賢不肖異處矣。」 上三策之，仲舒復對曰：「臣聞天者，群物之祖，故遍覆包函而無所殊；聖人法天而立道，亦溥愛而亡私。春者，天之所以生也，仁者，君之所以愛也；夏者，天之所以長也，德者，君之所以養也；霜者，天之所以殺也，刑者，君之所以罰也。孔子作《春秋》，上揆之天道，下質諸人情，參之於古，考之於今，故《春秋》之所譏，災害之所加也；《春秋》之所惡，怪異之所施也。書邦家之過，兼災異之變，以此見人之所為，其美惡之極，乃與天地流通，而往來相應，此亦言天之一端也。天令之謂命，命非聖人不行；質樸之謂性，性非教化不成；人慾之謂情，情非度制不節。是故王者上謹於承天意，以順命也；下務明教化民，以成性也；正法度之宜，別上下之序，以防欲也。修此三者，而大本舉矣。人受命於天，固超然異於群生，人有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼，會遇相聚有耆老、長幼之施；粲然有文以相接，歡然有恩以相愛。故孔子曰：『天地之性，人為貴。』明於天性，知自貴於物，然後知仁誼；知仁誼，然後重禮節；重禮節，然後安處善；安處善，然後樂循理；樂循理，然後謂之君子。 「臣又聞之：『眾少成多，積小致巨。』故聖人，莫不以暗致明，以微致顯，是以堯發於諸侯，舜興乎深山，非一日而 就給予賞賜；如果選送的是不肖之徒，就加以懲罰。這樣的話，諸侯、二千石官員都會盡心竭力地尋求賢能的人，天下的賢能之士就可以成為官員為國效力了。不要根據任職時間的長短來評定功勞，而以實際考察出來的賢能之士為上，根據才能的大小授給官職，考查品德的高低而確定地位，就能使廉潔和恥辱、賢與不肖區別清楚了。」 武帝第三次考問他，董仲舒又回答說：「我聽說，天是自然萬物之祖，所以它廣覆包涵而無所遺漏；聖人取法於天而立道，也是博愛而沒有私心。春季，是天用來生育的，仁愛君主以此來體現愛心；夏季，是天用來生長的，仁德的君主以此來修養心性；霜雪，是天用來表現殺氣的，執刑的人以此來體現刑罰。孔子寫作《春秋》，上考察天道，下體恤民情，參酌古代歷史，考查當今世情，所以《春秋》譏諷的，是產生的災害；《春秋》厭惡的，是出現的怪異。書寫國家的過失，又涉及災異的變化，從此展現人的行為，而美好與醜惡的極點，和天地相通，往來有相應的表示，這也是天的一端。天的旨意叫做命，命不經過聖人不能執行；質樸叫做性，性不經過教化不能形成；人的欲望叫做情，情沒有制度就不能節制。所以君主對上謹慎地稟承天意，順從天命；對下一定要推行教化而養成民性；修正法度使它適宜，區別上下的等級，來防止欲望。能修成這三條，國家的根本就建立起來了。人受命於天，當然要比自然界其他萬物超拔，在內有父子兄弟之間的親情，在外有君臣上下的名義，人們相聚在一起，有老年、成人、幼兒之間的恩施；有禮節加以連接，顯出鮮明的色彩；有恩德互相仁愛，顯出歡樂的樣子。所以孔子說：『天地之性，以人為貴。』明白了天性，就知道自己比萬物要尊貴，然後就會知道仁義；知道仁義，然後就會尊重禮節；尊重禮節，然後就會安居樂業；安居樂業，然後就會樂於遵循道理；遵循道理，就可以稱為君子了。 「我又聽說：『積少成多，積小成大。』所以古代的聖人，沒有不是從默默無聞而變成聲名遠揚，由卑微變成顯赫的，因此堯從諸侯起步，舜從深山之中興起，並不是一天之內就突然能 顯也，蓋有漸以致之矣。言出於己，不可塞也；行發於身，不可掩也；言、行，治之大者，君子之所以動天地也。故盡小者大，慎微者著。積善在身，猶長日加益而人不知也；積惡在身，猶火銷膏而人不見也。此唐、虞之所以得令名，而桀、紂之可為悼懼者也。 「夫樂而不亂，復而不厭者，謂之道。道者，萬世亡敝；敝者，道之失也。先王之道必有偏而不起之處，故政有眊而不行，舉其偏者以補其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反，將以救溢扶衰，所遭之變然也。故王者，有改制之名，亡變道之實。夏尚忠，殷尚敬，周尚文者，所繼之救當用此也。道之大原出於天，天不變，道亦不變，是以禹繼舜，舜繼堯，三聖相受而守一道，亡救敝之政也。繇是觀之，繼治世者其道同，繼亂世者其道變。今漢繼大亂之後，若宜少損周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之遠也？意者有所失於古之道與？有所詭於天之理與？ 「夫天亦有所分予：予之齒者去其角，傅之翼者兩其足，是所受大者，不得取小也。古之所予祿者，不食於力，不動於末，與天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足， 顯赫起來的，而是漸漸達到的。言語由自己說出來，是不能阻塞的；行為由自己做出來，是不能掩飾的；言語和行為，是治理天下的重要內容，君子依靠它感天動地。所以能做好小事的人，才能做成大業；能注意細微的人，才能彰明功德。自身積累善德，就像人的身體每天長高那樣而自己卻不知道；本身積累惡行，就像點燈時燈油減耗一樣而自己也不能發覺。這就是唐堯、虞舜能成就美名，而夏桀、商紂卻令人悲悼害怕的原因。 「快樂而能不淫亂，反覆做善事而能不厭倦，就叫做道。有道，萬世就不會破敗；而破敗的原因就是喪失了道。執行先王之道有所偏廢，就會使政治昏亂，政令不行，要補救的話，只能是運用王道中被偏廢的部分來補救積弊。三代聖王的治國之道，所遵從的有所不同，並不是相互有矛盾，都是為了整治社會積弊，只是因為面對的情況才形成了治國之道的不同。所以古代的聖明君主，雖有改變制度的名義，但沒有改變治道的根本內容。夏代崇尚忠誠，商代崇尚恭敬，周代崇尚禮儀，這是因為它們所要拯救的積弊不同，必須採用不同的方法。道的博大精深，是由於它來源於天，天不變，道也不會變，所以夏禹繼承虞舜，虞舜繼承唐堯，三位聖王相互傳授而遵循一樣的治道，是因為三代之間沒有需要補救的積弊。由此看來，繼承一個至治的朝代，只需要實行與原來相同的治國之道，繼承一個混亂的朝代，就一定要改變原來的治國之道。如今，漢朝是在大亂之後建國的，似乎應該稍微減少周代過多的禮儀，而提倡夏代的忠誠之道。古代的天下，也就是當今的天下，同是一個天下，拿古代與現在相比較，為什麼會相差那麼遠呢？估計是因為沒有遵循古代的治國之道吧？又或者是因為違背了天理吧？ 「天對天下的萬物也有一定的分配：賜給利齒的動物就不讓它再長出犄角，賜給有翅膀的就只讓它長出兩隻腳，這是因為已讓它得到大利，就不再給它小利。古代已經獲得俸祿的官員，就不許再靠力氣謀食，不許經營工商末業，這和天的旨意是一樣的。而那些已經獲得大利，又爭取小利的人，連天都不能滿足他， 而況人乎？此民之所以囂囂苦不足也。身寵而載高位，家溫而食厚祿，因乘富貴之資力，以與民爭利於下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大窮。富者奢侈羨溢，貧者窮急愁苦，民不樂生，安能避罪？此刑罰之所以蕃，而奸邪不可勝者也。天子大夫者，下民之所視效，遠方之所四面而內望也，豈可以居賢人之位而為庶人行哉！夫皇皇求財利，常恐乏匱者，庶人之意也；皇皇求仁義，常恐不能化民者，大夫之意也。若居君子之位，當君子之行，則舍公儀休之相魯，無可為者矣。 「《春秋》大一統者，天下之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統，法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在『六藝』之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進，邪辟之說滅息，然後統紀可一，而法度可明，民知所從矣。」 天子善其對，以仲舒為江都相。丞相衛綰因奏：「所舉賢良，或治申、韓、蘇、張之言亂國政者，請皆罷。」奏可。仲舒少治《春秋》，為博士，進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。及為江都相，事易王。王，帝兄，素驕好勇，仲舒以禮匡正，王敬重焉。 嘗問之，曰：「越王句踐與大夫泄庸、種、蠡伐吳，滅之。寡人以為越有三仁，何如？」仲舒對曰：「昔魯君問伐齊於柳下惠，惠有憂色，曰：『吾聞伐國不問仁人，此言何為至於 更何況人呢？這就是百姓抱怨貧苦不足的原因。那些大官，身受皇上恩寵又位居高位，家庭溫飽又享受豐厚的俸祿，於是倚仗著富貴的權力和資產，與百姓爭利，百姓怎麼能跟他們比呢！百姓一天天地受到剝削，以至於陷入窮困。富裕的人奢侈揮霍，貧窮的人困頓愁苦，百姓沒有活著的樂趣，哪裡能避免犯罪呢？這就是儘管刑罰繁多卻不能制止犯罪的原因。朝廷的官員是百姓觀察模仿的對象，也是遠方各族從四面向中央觀察模仿的對象，怎麼能居於賢人的高位卻做著百姓所做的事情呢！急急忙忙地追逐財利，經常擔心匱乏，是百姓的心態；急急忙忙地追求仁義，經常害怕不能教化百姓，才是大夫的心態。如果身居君子的要位，做出君子的行為，那麼除了採用公儀休到魯國做相的方法以外，就沒有別的方法了。 「《春秋》所尊崇的大一統，是天下的常規，是古今通用的道義。而現在，經師們傳授的道不同，各人的觀點也不一樣，百家學說主旨不同，因此君主沒有方法能加以統一，法令制度經常改變，下面不知道該如何遵守。我認為，所有不屬於『六藝』的範圍，不符合孔子學說的學派，都予以禁絕，不許它們與儒學齊頭並進，讓邪惡偏頗的學說都滅絕，然後政令就能統一，法度可以明確，百姓就能知道遵循什麼了。」 武帝很讚賞董仲舒的對策，任命董仲舒為江都國的相。丞相衛綰於是向武帝上奏道：「舉薦來的賢良，凡是研究申不害、韓非、蘇秦、張儀的學說，擾亂國家政治的，請求都予以遣返。」武帝批准了奏章。董仲舒從小研究《春秋》，做過博士，進退舉止，不符合禮節的事不做，學者們都把他當作老師來尊敬。到董仲舒做了江都國的相，事奉江都易王。易王，是武帝的哥哥，平素驕橫，好逞勇力，董仲舒用禮義來幫他改正，易王很敬重他。 易王曾問他：「越王句踐與大夫泄庸、文種、范蠡攻打吳國，並將它滅亡。我認為越國有三個仁人，這個觀點怎麼樣？」董仲舒回答：「當初魯國國君問柳下惠攻打齊國的事，柳下惠面露憂愁的神色，說：『我聽說討伐別國不問仁人，這樣的話怎麼來問 我哉？徒見問耳，猶且羞之，況設詐以行之乎？』夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功，是以仲尼之門五尺之童，羞稱五伯，為其先詐力而後仁義也。繇此言之，則越未嘗有一仁也。」王曰：「善。」 後公孫弘亦治《春秋》，而希世用事，仲舒以弘為從諛，弘嫉之。以膠西王亦上兄，尤縱恣，數害吏二千石，言於上，使仲舒相之。王素聞其賢，善待之。仲舒兩事驕王，皆正身以率下，所居而治。及去位，家居不問產業，專以講學、著書為事。朝廷有大議，使使就問之，其對皆有明法。 春二月，赦。　行三銖錢。　夏六月，丞相綰免，以竇嬰為丞相，田蚡為太尉，趙綰為御史大夫，王臧為郎中令，迎申公為太中大夫。 上雅向儒術。嬰、蚡俱好儒，推轂趙綰為御史大夫，王臧為郎中令。綰請立明堂，薦其師申公。上使使者奉安車、蒲輪、束帛加璧迎之。既至，問治亂之事。申公年八十餘，對曰：「為治者，不在多言，顧力行何如耳。」時上方好文詞，見申公對，默然。然已招致，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂、巡狩、改歷、服色事。 壬寅（前139）　二年 冬十月，淮南王安來朝。 上以安屬為諸父而材高，甚尊重之。 趙綰、王臧下吏，自殺。丞相嬰、太尉蚡免，申公免歸。以石建為郎中令、石慶為內史。 我呢？只是被問，尚且覺得羞恥，何況設計詐術來實行呢？』仁人修正大義而不謀求私利，彰明道德而不計較功勞，因此在孔子門下，三歲的小孩都羞於提起五霸，因為五霸都是先利用欺詐和武力，然後才考慮仁義的。這樣看來，越國沒有一個仁人。」易王說：「好。」 後來公孫弘也研究《春秋》，但通過觀察世務來改變處事方法，董仲舒認為公孫弘是阿諛之徒，公孫弘很嫉恨他。因為膠西王也是武帝的哥哥，尤其驕縱凶暴，多次迫害二千石官員，於是向武帝進言派董仲舒做膠西王的相。膠西王一直就聽說董仲舒是賢人，對他很好。董仲舒兩度事奉驕橫的諸侯王，都能以自身的正直做出表率，隨處安居而治理政務。辭官以後，住在家中，不過問家庭產業，一心放在講學、著書上。朝廷有重要問題要討論，都要派人去請教他，他的回答往往都有正確的法則依據。 春二月，大赦天下。　朝廷發行三銖錢。　夏六月，丞相衛綰被免職，武帝任命竇嬰為丞相，田蚡為太尉，趙綰為御史大夫，王臧為郎中令，迎聘申公為太中大夫。 武帝向來看重儒術，竇嬰、田蚡都愛好儒術，推薦趙綰為御史大夫，王臧為郎中令。趙綰奏請建立明堂，並推薦他的老師申公。武帝派使者駕著安車，用蒲裹著車輪，帶著表示禮聘的帛和玉璧去迎接申公。申公到京城後，武帝向他詢問治理亂世的事，申公已經八十多歲了，回答道：「治理國家的人，並不在於說多少，只看身體力行罷了。」當時，武帝正喜好文辭，聽到申公的回答，默然不語。但既然已經把他招來了，就任命他為太中大夫，住在魯王在京的官邸里，商討關於建立明堂、天子巡狩、改換曆法和服色的事情。 壬寅（前139）　漢武帝建元二年 冬十月，淮南王劉安前來朝見武帝。 武帝因為劉安是自己的叔父輩，而且才能很高，很是尊重他。 趙綰、王臧被審問，自殺身亡。丞相竇嬰、太尉田蚡被免職，申公也被免職回家。武帝任命石建為郎中令，石慶為內史。 太皇太后好黃老言，不悅儒術。趙綰請毋奏事東宮，太后大怒，陰求綰、臧奸利事以讓。上因廢明堂事，下綰、臧吏，皆自殺。嬰、蚡免，申公亦以疾免歸。 初，景帝以石奮及四子皆二千石，號奮為「萬石君」。萬石君無文學，而恭謹無與比。子孫為小吏，來歸謁，必朝服見之，不名。有過失，不責讓，為便坐，對案不食；然後諸子相責，因長老肉袒謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側，雖燕居必冠。其執喪、哀戚甚悼。子孫遵教，皆以孝謹聞。及綰、臧獲罪，太后以為儒者文多質少，今萬石君家不言而躬行，乃以其子建為郎中令，慶為內史。建在上側，事有可言，屏人恣言極切；至廷見，如不能言者。上以是親之。 春二月朔，日食。　三月，以許昌為丞相。　以衛青為太中大夫。 陳皇后驕妒，擅寵而無子，寵浸衰。上嘗過姊平陽公主，悅謳者衛子夫，主因奉送入宮，恩寵日隆。皇后恚，幾死者數矣。子夫同母弟青，冒姓衛氏，為侯家騎奴。召為建章監、侍中。既而以子夫為夫人，青為太中大夫。 夏四月，有星如日，夜出。　置茂陵邑。 太皇竇太后喜好黃老學說，不喜歡儒術。趙綰奏請不必再向太后匯報國家事務，竇太后大怒，暗中派人搜集趙綰、王臧謀求私利的證據，並以此責備武帝。武帝於是廢除了興建明堂之事，將趙綰、王臧交給官吏審問，二人都自殺了，竇嬰、田蚡被免職，申公也以有病為由，被免職回家。 當初，景帝因為石奮和他的四個兒子都是二千石官員，就稱石奮為「萬石君」。萬石君沒有文才學問，但他的恭敬謹慎卻無人可比。他的子孫做小官，回家來探望他，石奮必定穿著朝服與他們相見，不叫他們的名字。子孫們有了過失，他也不加以責備，而是坐在廂房裡，對著桌子不吃飯；然後兒子們互相自責，通過長輩，袒露著上身向石奮請罪，改正了錯誤，石奮才答應進食。成年的子孫在身邊，石奮即使閒居在家，也一定要戴冠。由他主持喪事，他的表情都顯得極其悲哀。子孫們都遵循他的教誨，都以孝順謹慎聞名於世。等到趙綰、王臧犯了罪，竇太后認為儒生文采多卻缺乏質樸，而現在萬石君一家不善文辭卻能身體力行，於是任命他的大兒子石建為郎中令，任命他的小兒子石慶為內史。石建在武帝身邊事奉，有什麼需要進諫的，讓人迴避後，對武帝暢所欲言，極為懇切；而到了朝廷上朝見武帝時，石建卻像是不善談的人。武帝因此更加親近他。 春二月初一，出現日食。　三月，武帝任命許昌為丞相。任命衛青為太中大夫。 陳皇后驕橫嫉妒，獨受君寵，卻沒能生孩子，因而武帝對她的寵愛漸漸衰退。武帝曾經去看望他的姐姐平陽公主，喜歡上平陽公主的歌女衛子夫，平陽公主就把衛子夫送到了宮中，武帝對她寵幸日益加重。陳皇后生氣，好幾次差點給氣死。衛子夫同母異父的弟弟衛青，冒充姓衛，到平陽侯家做騎奴。武帝召見衛青，任命他為建章監、侍中。不久，武帝封衛子夫為夫人，任命衛青為太中大夫。 夏四月，有一顆像太陽一樣閃耀的異星在夜間出現。　設立茂陵邑。 癸卯（前138）　三年 冬十月，中山王勝來朝。 議者多冤晁錯之策，務摧抑諸侯王，數奏，暴其過惡，吹毛求疵，諸侯王莫不悲怨。至是置酒，勝聞樂聲而泣。上問其故，勝具以吏所侵聞。上乃厚諸侯之禮，省有司所奏諸侯事，加親親之恩焉。 河水溢於平原。　大飢，人相食。　秋七月，有星孛於西北。　閩越擊東甌，遣使發兵救之，遂徙其眾於江、淮間。 初，閩越發兵圍東甌，東甌使人告急。天子問田蚡，對曰：「越人相攻擊，固其常，又數反覆。自秦時棄不屬，不足以煩中國往救也。」莊助曰：「小國以窮困來告急，天子不救，又何以子萬國乎？且秦舉咸陽而棄之，何但越也！」上曰：「太尉不足與計。吾新即位，不欲出虎符發兵郡國。」乃遣助以節發兵會稽。會稽守欲距法不為發，助乃斬一司馬喻意，乃發兵浮海，救東甌。未至，閩越引兵罷。東甌請舉國內徙，乃悉舉其眾來，處於江、淮之間。 九月晦，日食。　帝始為微行，遂起上林苑。 上招選天下文學材智之士，簡拔其俊異者寵用之。莊助、朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、東方朔、枚皋、終軍等，並在左右。每令與大臣辯論，中外相應以義理之文，大臣 癸卯（前138）　漢武帝建元三年 冬十月，中山王劉勝前來朝見武帝。 議臣們多為晁錯的削藩之策叫屈，認為一定要打擊和壓制諸侯王，多次上奏，抨擊諸侯王的過錯和惡績，吹毛求疵，諸侯王沒有不悲傷抱怨的。到武帝為劉勝設酒宴時，劉勝聽到音樂聲不由得哭泣起來。武帝問他為什麼哭，劉勝把官員們侵凌諸侯王的事全部奏報給了武帝。武帝於是增加對諸侯的禮遇，取消了有關部門抨擊諸侯王的文書，對諸侯王施以優待親屬的恩惠。 黃河在平原郡泛濫。　發生大饑荒，出現人吃人的現象。秋七月，在西北天空出現彗星。　閩越國攻打東甌國，武帝派使臣徵發兵力援救東甌，於是將東甌國遷徙到江、淮之間。 當初，閩越發兵包圍東甌，東甌派人向朝廷告急。武帝問田蚡怎麼處理，田蚡回答說：「越人相互攻擊，本來就是常有的事，又多次叛亂，反覆無常。秦朝時就被放棄，不值得麻煩朝廷前往救援。」莊助說：「小國陷入窘困的境地前來告急，如果陛下不去救援，又怎麼能使天下萬國臣服呢？況且，秦朝連都城咸陽都拋棄了，何止是越國呢！」武帝說：「太尉不值得和他討論國家大事。我剛即位，不想用虎符徵發郡國的兵馬去打仗。」於是派莊助拿著皇帝的符節去徵發會稽的軍隊。會稽郡太守想依據不見虎符不發兵的法令不發兵，莊助於是殺了一位司馬官，傳達了武帝的意思，郡守於是發兵渡海，救援東甌。救兵還沒到，閩越王就帶兵撤走了。東甌王請求全國內遷，朝廷同意後，東甌王就率領全國民眾遷到江、淮之間居住。 九月的最後一天，出現日食。　武帝開始微服出行，於是興建上林苑。 武帝招徠選拔天下博學而有才智的人，破格提拔其中的突出人物加以寵信重用。莊助、朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、東方朔、枚皋、終軍等人，都被寵信重用在自己左右。武帝經常令他們與朝中大臣辯論，中朝官和外朝官互相用義理來辯駁，外朝大臣 數屈焉。然相如特以辭賦得幸，朔、皋不根持論，好詼諧，上以俳優畜之。朔時直諫，有所補益。 是歲，上始為微行，與左右能騎射者，期諸殿門，常入南山下射獵，馳騖禾稼之地，民皆號呼罵詈。鄠、杜令欲執之，示以乘輿物，乃得免。又嘗夜至柏谷，逆旅主人疑為奸盜，聚少年欲攻之。主人嫗睹上狀貌而異之，止其翁。不聽，飲翁以酒，醉而縛之，少年皆散走。 後乃私置更衣十二所，又使吾丘壽王除上林苑，屬之南山。東方朔進諫曰：「夫南山，天下之阻，陸海之地也。山出玉、石、金、銀、銅、鐵、良材，百工所取給，萬民所卬足也；又有粳、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饒，土宜姜、芋，水多蛙、魚，貧者得以給足，無饑寒之憂，故酆、鎬之間，號為土膏，其賈畝一金。今規以為苑，絕陂池水澤之利，而取民膏腴之地，上乏國用，下奪農業，其不可一也。盛荊棘之林，大虎狼之虛，壞人冢墓，發人室廬，其不可二也。垣而囿之，騎馳車騖，有深溝大渠，夫一日之樂不足，以危無堤之輿，其不可三也。且殷作九市之宮而諸侯畔，靈王起章華之台而楚民散，秦興阿房之殿而天下亂。糞土愚臣，逆盛意，罪當萬死！」上乃拜朔為太中大夫、給事中，賜黃金百斤。然遂起上林苑。 往往被駁倒。但是司馬相如只是憑長於辭賦就得到武帝的寵幸，東方朔、枚皋的觀點沒有論據，喜好諷刺幽默，武帝把他們看做插科打諢的藝人來收養。東方朔不時直言進諫，對朝政起到了一定的補益作用。 這一年，武帝開始微服出行，與能騎馬射箭的左右侍從約定在殿門前會合，經常到終南山腳下打獵，騎馬奔馳在農田裡，百姓都大聲怒罵。鄠縣、杜縣的縣令想逮捕他們，他們出示天子的車駕等物品，才得以脫身。武帝又曾經在夜間到達柏谷，旅店的主人懷疑武帝等人是強盜，聚集了一幫青年人想攻打他們。店主的妻子看武帝的體態相貌不同尋常，就勸阻她的丈夫。店主不聽勸告，她就把丈夫灌醉，然後把他捆了起來，那幫青年人都散走了。 武帝以後就秘密設立了十二處更衣休息的地方，又命令吾丘壽王興建上林苑，一直連接到終南山。東方朔進諫說：「終南山是國家的屏障，是像大海一樣富饒的陸地。山中出產玉、石、金、銀、銅、鐵、優質木材，各種手工業都用來做原料，百姓賴以維持生計；又盛產粳、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭等，土壤適宜種植姜和芋頭，水中有許多青蛙和魚類，貧窮的人得以豐衣足食，不必擔憂饑寒之苦，所以酆水與鎬水之間，號稱豐饒之地，每畝土地價值一斤黃金。如今要把這塊土地劃為上林苑，斷絕了池沼湖澤的財利，奪取了百姓的豐饒土地，上會減少國家的經費，下會破壞農業生產，這是不該建的第一個理由。蔓延了荊棘之林，擴大了虎狼的活動區域，毀壞了百姓的墳墓，拆掉了百姓的房屋，這是不該建的第二個理由。在周圍築牆圈成苑囿，騎馬奔馳，驅車追逐，苑中又挖有深溝大渠，就為了一天的娛樂，不值得天子涉險犯難，這是不該建的第三個理由。商紂興建內有九市的宮殿，導致了諸侯的叛亂；楚靈王築起章華台，百姓四散奔逃；秦始皇興建阿房宮，引起天下大亂。我是個卑賤的臣僕，違背了您的旨意，罪該萬死！」武帝於是任命東方朔為太中大夫，授以給事中的官職，賜給他一百斤黃金。但還是建起了上林苑。 上又好自擊熊豕野獸。司馬相如諫曰：「陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不得用，枯木朽株，盡為難矣。雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而後行，中路而馳，猶時有銜橛之變，況乎涉豐草，騁丘虛，前有利獸之樂，而內無存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬乘之重不以為安，樂出萬有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取。蓋明者遠見於未萌，而知者避危於無形。禍固多藏於隱微，而發於人之所忽者也。故鄙諺曰：『家累千金，坐不垂堂。』此言雖小，可以諭大。」上善之。 甲辰（前137）　四年 夏，有風赤如血。　旱。　秋九月，有星孛於東北。 乙巳（前136）　五年 春，罷三銖錢，行半兩錢。　置五經博士。　夏五月，大蝗。 丙午（前135）　六年 春二月，遼東高廟災。　夏四月，高園便殿火，帝素服五日。　五月，太皇太后崩。　六月，丞相昌免，以田蚡為丞相。 武帝又喜歡親自擊殺熊、野豬等野獸。司馬相如進諫道：「陛下喜歡涉獵險要的地方，射殺猛獸，要是突然碰到勢大力猛的野獸，它受驚擔心無路可走，就會冒犯陛下的隨從車輛，陛下的車輛來不及調頭，人來不及施展技藝，即使有像烏獲、逢蒙那樣的高超武藝，也來不及使用，枯木朽樹也會成為禍害。即使陛下能夠萬全，安然無恙，但這也不該是天子所應該接近的境地。況且陛下出入都要在清道以後才能出發，車輛要行進在道路中間，即使這樣謹慎，還會經常碰到馬匹上的鐵勒折斷等變故，更何況穿過茂密的荒草，馳過丘陵廢墟，前面有野獸的誘惑，而心裡卻沒預防萬一的準備，野獸要想加害陛下並不困難。陛下看輕萬乘重位，不注意自己的安全，而是樂於在充滿危險的道路尋求娛樂，我私下裡認為陛下這種做法不可取。聰明的人能提前發現處於萌芽狀態中的問題，智慧的人能預先避開尚未形成的危難。災禍原本大多隱蔽在人們不易察覺的細微的地方，而出現在人們往往容易忽視的地方。所以俗話說：『家中藏有萬貫家財，就不能坐在堂屋的邊緣。』這話雖然說的是小事，卻可以用來比喻大事。」武帝很讚賞他的意見。 甲辰（前137）　漢武帝建元四年 夏季，颳起一場紅色如血的大風。　發生旱災。　秋九月，東北天空出現彗星。 乙巳（前136）　漢武帝建元五年 春季，罷用三銖錢，發行半兩錢。　設立五經博士。　夏五月，發生嚴重的蝗災。 丙午（前135）　漢武帝建元六年 春二月，遼東郡的高祖廟發生火災。　夏四月，高祖陵寢的偏殿發生火災，武帝穿了五天的素服，以示請罪。　五月，太皇太后去世。　六月，丞相許昌被免職，武帝任命田蚡為丞相。 蚡驕侈，治宅甲諸第，田園極膏腴，多受四方賂遺。每入奏事，坐語移日，所言皆聽；薦人或起家至二千石，權移主上。上乃曰：「君除吏已盡未？吾亦欲除吏。」嘗請考工地益宅，上怒曰：「君何不遂取武庫！」是後乃稍退。 秋八月，有星孛於東方，長竟天。　閩越擊南越，遣大行王恢等將兵擊之。　閩越王弟余善殺王郢以降，立余善為東越王。南越遣太子嬰齊入宿衛。 閩越王郢擊南越，南越王胡不敢擅興兵，使人上書告天子。天子多其義，大為發兵，遣王恢出豫章，韓安國出會稽，擊閩越。 淮南王安上書諫曰：「越，方外之地，剪髮文身之民，不可以冠帶之國法度理也。自三代之盛，胡、越不受正朔，非強弗能服、威弗能制，以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國也。今自相攻擊，而陛下發兵救之，是反以中國而勞蠻夷也。且越人輕薄反覆，不用法度，非一日之積。壹不奉詔，舉兵誅之，臣恐後兵革無時得息也。 「間者，歲比不登，民生未復。今發兵資糧，行數千里，夾以深林叢竹，多蝮蛇、猛獸，夏月暑時，歐泄霍亂之病相隨屬也，曾未施兵接刃，死傷者必眾矣。臣聞：『軍旅之後，必有凶年。』言以其愁苦之氣，薄陰陽之和，感天地之精，而 田蚡驕橫奢侈，興建的住宅是官員中最豪華的，田園極其肥沃，大量接受各地的賄賂。田蚡每次進宮奏報政事，坐在那兒說上半天，他所說的話都被武帝採納；他推薦的人，有的從平民一直做到二千石的官員，權力凌駕於皇帝之上。武帝於是說：「你任命官吏完了沒有？我也想任命官吏。」田蚡曾經請求把考工府的土地賜給他擴建住宅，武帝氣憤地說：「您為什麼不直接要武庫！」此後，田蚡才稍微收斂了一點。 秋八月，東方天空出現彗星，光芒掃過天空。　閩越國攻打南越國，武帝派大行王恢等人率兵進攻閩越。　閩越王的弟弟余善殺死閩越王郢向朝廷投降，武帝立余善為東越王。南越王派遣太子嬰齊入朝做武帝的警衛。 閩越王郢舉兵進攻南越國，南越王趙胡不敢擅自發兵，派人上書向武帝告急。武帝很讚賞南越王的忠義，徵發大批軍隊，派遣王恢從豫章郡出發，韓安國從會稽郡出發，合兵攻打閩越。 淮南王劉安上書勸諫道：「越人，生活在中原之外的土地上，是斷髮文身的野蠻人，不能用文明之國的法度來治理。早在夏、商、周三代的鼎盛時期，胡人、越人都不受中原的統治，並不是三代的勢力不夠強大，不能征服他們，也不是三代的軍威不夠雄壯，不能克制他們，而是認為越人的土地無法居住，野蠻的民族不值得中原王朝為它操勞。如今他們自相攻擊，陛下卻派兵援救，這是為了野蠻人反而使中原困苦勞頓。而且越人鄙薄，反覆無常，他們不守法度，並不是一天兩天如此，而是由來已久。一旦他們不奉皇帝詔令行事，就發兵攻打，我擔心以後的戰爭會無休無止。 「最近幾年，收成不好，百姓的生活還沒恢復正常。現在發兵，調撥物資糧食，遠征幾千里以外的地方，行軍途中，河兩岸是茂密的森林、叢生的竹海，林中有很多蝮蛇、猛獸，夏季酷暑之時，嘔吐腹瀉、霍亂等疾病會接連不斷，還不曾與敵人排兵交戰，就已經死傷大半了。我聽說：『戰爭過後，必然會有兇險的年份。』說是愁悶痛苦的氣氛，使陰陽不和，感動天地的精氣，由此而 災氣為之生也。陛下德配天地，澤及草木，一人有饑寒不終其天年而死者，為之悽愴於心。今方內無狗吠之警，而使甲卒暴露中原，沾漬山谷，邊境之民，早閉晏開，朝不及夕。臣安竊為陛下重之。 「且越人綿力薄材，不能陸戰，又無車、騎、弓弩之用，然而不可入者，以保地險，而中國之人不耐其水土也。 「臣聞道路言：閩越王弟甲弒而殺之，甲以誅死，其民未有所屬。陛下若使重臣臨存，施德垂賞以招致之，此必攜幼扶老以歸聖德；若無所用之，則存亡繼絕，建其王侯，此必委質為臣，世共貢職。陛下以方寸之印，丈二之組，填撫方外，不勞一卒，不頓一戟，而威德並行。今以兵入其地，此必震恐，逃入山林，背而去之，則復群聚，留而守之，歷歲經年，則士卒罷倦，食糧乏絕。一方有急，四面皆聳，臣恐變故之生，奸邪之作，由此始也。 「臣聞天子之兵，有徵而無戰，言莫敢校也。如使越人徼幸以逆執事，廝輿之卒有一不備而歸，雖得越王之首，臣猶羞之。陛下以九州為家，生民皆為臣妾，夷狄之地何足以為一日之間，而煩汗馬之勞乎！《詩》云：『王猶允塞，徐方既來。』言王道甚大，而遠方懷之也。臣安竊恐將吏之以十萬之師為一使之任也。」 產生出災變的氣象。陛下的仁德匹配天地，恩惠施及草木，如果有一個人因為飢餓寒冷而早夭，陛下就會為此心中淒涼悲哀。如今境內沒有犬吠的驚恐，卻使士兵們的屍體暴露在曠野，鮮血浸透了山谷；邊境的居民早早開門，又早早關門，早上還要擔心晚上是否還能活著。我劉安私下裡替陛下想應該三思而後行。 「越人身薄力弱，不能在陸地上作戰，又沒有戰車、馬匹、弓弩等裝備，但是朝廷不能進占越地的原因，是越人占據險要的地勢，而中原士兵水土不服。 「我聽人傳說：閩越王的弟弟甲殺了閩越王，甲也因此被殺，越國的百姓無人統轄。陛下如果派重臣前往慰問，施加恩德，賜給獎賞，來招他們歸降，越人必然會扶老攜幼前來歸順聖明仁德的天子；如果陛下沒有什麼用得著他們的地方，就讓越人保存即將滅亡的國家，延續斷絕的世系，封立王侯，這樣，越人一定會送來人質，做漢朝的藩臣，世世代代繳納貢奉、賦稅。陛下僅僅用方寸的印章，一丈二尺長的印綬，就能鎮撫中原以外的地區，不花費一兵一卒，不損壞一支長戟，而產生威嚴恩德並重的效果。現在派兵進占越地，越人肯定震驚恐懼，逃到深山密林，如果漢軍撤走，越人又會重新結集；如果漢軍留守越地，長年累月，將士們就會疲倦，糧食也會缺乏。戰爭時期，一方出現了危急情況，四面都會受到震動，我擔心發生變亂，出現奸邪，這些都會從進攻越人開始。 「我聽說，天子的軍隊只有征戰而沒有戰爭，這是沒有人膽敢較量。萬一越人懷著僥倖心理迎戰漢軍的先頭部隊，哪怕是有一個砍柴駕車的士兵趁人不備逃跑，即使能得到越王的首級，我也感到羞恥。陛下以天下為家，所有民眾都是您的奴僕；野蠻人的土地，還不足以給天子做一天的消遣，何必為它興師動眾呢！《詩經》說：『大王仁德遍及天下，徐方人自己前來投降。』這是說王道很光大，遠方的民族都很仰慕。我劉安私下裡認為，恐怕將帥們率領十萬大軍伐越，其實是做了一個使者就可完成的任務。」 是時，漢兵遂出，未隃嶺，閩越王郢弟余善殺王，使使奉其頭致王恢。恢以便宜案兵，告安國，而使使奉王頭馳奏。詔罷兵，立無諸孫繇君丑為越繇王，奉閩越先祭祀。余善既殺郢，威行於國，繇王不能制，因立余善為東越王，與繇王並處。 上使莊助諭意南越。南越王胡頓首曰：「天子乃為臣興兵討閩越，死無以報德！」遣太子嬰齊入宿衛，謂助曰：「國新被寇，使者行矣，胡方日夜裝，入見天子。」助既去，南越大臣皆諫曰：「先王昔言：『事天子期無失禮。』要之，不可以說好語。入見，則不得復歸，亡國之勢也。」於是胡稱病，竟不入見。 以汲黯為主爵都尉。 始，黯為謁者，以嚴見憚。東越相攻，上使黯往視之。不至，還報曰：「越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。」河內失火，延燒千餘家，上使往視之。還，報曰：「家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，貧人傷水旱萬餘家，或父子相食。臣謹以便宜持節，發倉粟以振之。臣請歸節，伏矯制之罪。」上賢而釋之。 以數切諫，不得留內，遷為東海守。好清靜，擇丞、史任之，責大指而已，不苛小。黯多病，臥閣內不出。歲 這時，漢軍已經出兵，還沒越過山嶺，閩越王郢的弟弟余善殺死了閩越王，並派使臣捧著他的頭顱送給王恢。王恢於是相機行事，停止進兵，將此事告訴韓安國，又派使者帶著閩越王的頭顱飛騎進京奏報武帝。武帝下詔撤兵，封無諸的孫子繇君丑做越繇王，祭祀閩越的祖先。余善殺了郢以後，在閩越國內樹立了很高的威望，繇王不能控制他，於是立余善為東越王，與繇王並處。 武帝派莊助向南越王宣諭旨意。南越王趙胡磕頭說：「天子為了我竟然發兵討伐閩越，我即使死了也無法報答天子的大恩大德！」派太子嬰齊進京做武帝的警衛，並對莊助說：「我的王國剛剛受到侵犯，請使臣您先行，我趙胡正在日夜收拾行裝準備進京朝見天子。」莊助走後，南越國的大臣們都進諫道：「先王當初說過：『事奉天子，只希望能不喪失禮節。』總的來說，不能因為莊助說的好聽的話，就進京朝見天子。真要去的話，就不一定能回來了，有亡國的危勢。」趙胡於是就假稱有病，最終也沒有朝見武帝。 武帝任命汲黯為主爵都尉。 起初，汲黯擔任謁者，以威嚴而為人敬畏。東越部族相互攻擊，武帝派汲黯前往巡視。他還沒到達東越，就回來向武帝奏報說：「越人自相攻擊，本來就是他們習俗，不值得為了這事折辱天子的使臣。」河內郡發生火災，火勢蔓延燒毀了一千多家民房，武帝派汲黯前往視察。汲黯回來以後，匯報道；「百姓不慎失火，因為房屋連在一起，火勢蔓延開來，不值得陛下擔憂。我經過河南郡，發現貧民遭受水旱災害的有上萬家，有的甚至父子相食。我謹借出使的機會，用天子的符節，發放了官倉的糧食賑濟災民。我請求歸還符節，甘願承受假託皇上命令的懲罰。」武帝很讚賞他，赦免了他的罪過。 汲黯因為多次直言進諫，不得留在朝廷事奉為官，被遷到東海郡任郡守。他好清靜無為，選擇郡丞、掾史放手任用，自己只問責大事，不苛求細枝末節。汲黯身體多病，躺在內室中不出門。過了一年 余，東海大治。召為主爵都尉。其治務在無為，引大體，不拘文法；為人性倨少禮，面折，不能容人之過。時，天子方招文學，嘗曰「吾欲云云」，黯對曰：「陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐、虞之治乎？」上怒，罷朝，謂左右曰：「甚矣，汲黯之戇也！」群臣或數黯，黯曰：「天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主於不義乎？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！」 黯多病，賜告者數，不愈。莊助復為請告，上曰：「汲黯何如人哉？」助曰：「使黯任職居官，無以逾人，然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁、育，亦不能奪之矣。」上曰：「然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣！」 與匈奴和親。 匈奴來請和親，天子下其議。王恢，燕人，習胡事，曰：「匈奴和親，不過數歲，即復倍約。不如勿許，興兵擊之。」御史大夫韓安國曰：「匈奴遷徙鳥舉，難得而制，今行數千里，與之爭利，則人馬疲乏，虜以全制其敝，此危道也。不如和親。」群臣議者多附安國，於是許之。 丁未（前134）　元光元年 冬十一月，初令郡國舉孝廉各一人。 從董仲舒之言也。 多，東海郡得到大治。武帝召汲黯入朝，任命他擔任主爵都尉。他治理政務，主張清靜無為，只是在大方向上加以引導，而不拘泥於法令條文；為人性格倨傲，不講究禮節，當面就讓人難堪，不能容忍別人的過錯。當時，武帝正在招納博學之士，曾經說「我想要如何如何」，汲黯回答道：「陛下心裡有很多欲望，而表面上做出施行仁義的樣子，如何能效仿唐堯、虞舜的聖治呢？」武帝很生氣，宣布退朝，回宮後，對侍從們說：「汲黯的戇直也太過分了！」群臣中有人批評汲黯，汲黯說：「天子設立公卿等輔佐大臣，難道願意讓他們阿諛奉承，而將君主陷入不仁不義的境地嗎？況且，我已身為公卿，縱使愛惜自己的性命，又哪能讓朝廷蒙受恥辱呢！」 汲黯多病，武帝多次准許他休病假，但仍不能痊癒。莊助又替他請假，武帝說：「汲黯是怎樣的人呢？」莊助說：「讓汲黯任職當官，雖然沒有什麼超常的才能，但是要說讓他輔佐年幼的君主，他一定會堅定地守護先祖的基業，別人利誘他，他不會去；君主趕他走，他也不會離開，即使有人認為像孟賁、夏育一樣勇猛，也不能改變他對朝廷的忠心。」武帝說：「是啊。古代有社稷之臣，說到汲黯，差不多也是這樣的人了！」 漢朝與匈奴和親。 匈奴前來請求和親，武帝讓大臣們討論這件事。王恢是燕地人，熟知胡人的情況，建議道：「匈奴與漢朝和親，要不了幾年，就又會背叛盟約。還不如不答應他們的請求，發兵攻打匈奴。」御史大夫韓安國說：「匈奴經常像飛鳥一樣遷徙，很難控制他們，如今讓大軍奔行幾千里，與他們作戰，就會使人馬睏乏，而敵人以逸待勞，這可是很危險的。不如與匈奴和親。」參加討論的群臣，大多附和韓安國的意見，於是武帝同意與匈奴和親。 丁未（前134）　漢武帝元光元年 冬十一月，開始命令各郡國各自舉薦孝廉一人。 這是聽取了董仲舒的建議。 遣將軍李廣、程不識將兵屯北邊。 廣與不識俱以將兵有名當時。廣行無部伍、行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁斗自衛，莫府省約文書，然亦遠斥候，未嘗遇害。不識正部曲、行伍、營陳，擊刁斗，治軍簿至明，軍不得休息，亦未嘗遇害。然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從廣，而苦程不識。 夏四月，赦。　五月，詔舉賢良、文學，親策之。　秋七月，日食。 戊申（前133）　二年 冬十月，帝如雍，祠五畤。　始親祠灶，遣方士求神仙。 李少君以祠灶卻老方見，上尊之。少君匿其年及生長，善為巧發奇中。言：「祠灶則致物，而丹沙可化為黃金，蓬萊仙者可見，見之，以封禪則不死。」於是，天子始親祠灶，遣方士入海，求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金。久之，少君病死，天子以為化去不死；而海上燕、齊怪迂之士，多更來言神仙事矣。 立太一祠。 亳人謬忌奏祠太一，方曰：「天神貴者太一，太一佐曰五帝。」於是，天子立其祠長安東南郊。 夏六月，遣間誘匈奴單于入塞，將軍王恢等伏兵邀之，不獲。恢以罪下吏，自殺。 朝廷派將軍李廣、程不識率兵駐守邊境。 李廣和程不識都以善於指揮軍隊聞名於當時。李廣行軍沒有編制和行列陣勢，擅長靠近水豐草肥的地方安營紮寨，讓士兵自由活動，也不派士兵敲打刁斗警衛營地，軍中幕府的文書簡單；但是也在遠處派出偵察兵監視敵人，軍營從沒有遭到過襲擊。而程不識則整頓編制，保持隊形，認真安營布陣，夜間敲打刁斗巡營，處理軍隊的文書一直忙到天亮，軍隊都得不到好好地休息，也沒有遭到襲擊。但匈奴兵更害怕李廣的計謀，士兵也大多樂於跟隨李廣作戰，而苦於跟隨程不識。 夏四月，大赦天下。　五月，武帝下詔察舉賢良、文學，親自出題考試。　秋七月，出現日食。 戊申（前133）　漢武帝元光二年 冬十月，武帝到雍地，在五畤舉行祭禮。　武帝開始親自祭祀灶神，派遣方士尋求神仙。 李少君憑藉祭祀灶神求得長生不老的方術進見武帝，武帝很敬重他。李少君隱瞞了自己的歲數和生平經歷，善於用巧妙的語言說中一些離奇的事情。他說：「祭祀灶神就可以得到神奇的東西，可以使丹砂變成黃金，可以見到蓬萊的仙人；見到仙人，並舉行封禪大禮，就可以求得不死。」於是，武帝開始親自祭祀灶神，並派遣方士到海上去尋求蓬萊安期生之類的神仙；又從事熔化丹砂等藥物提煉黃金的工作。很久以後，李少君病死，武帝認為他化成了神仙，而並沒有死；此後，燕地、齊地等沿海地區的一些怪誕荒迂的方士，紛紛前來跟武帝談論關於神仙的事。 武帝建立太一祠。 亳縣人謬忌奏請武帝祭禮太一神，說：「天神中最尊貴的是太一神，太一神的輔佐是五帝。」於是，武帝在長安的東南郊建起了祭祀太一神的祭壇。 夏六月，漢軍暗地派間諜引誘匈奴單于入塞，將軍王恢等人領兵伏擊匈奴兵，沒能取勝。王恢被投進監獄審問，自殺而死。 雁門馬邑豪聶壹，因大行王恢言：「匈奴初和親，信邊，可誘以利，伏兵襲擊，必破之道也。」上召問公卿，恢曰：「臣聞全代之時，北有強胡之敵，內連中國之兵，然匈奴不輕侵也。今以陛下之威，海內為一，然匈奴侵盜不已者，無他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便。」韓安國曰：「臣聞高皇帝嘗圍於平城，七日不食；及解圍反位，而無忿怒之心。夫聖人以天下為度者也，不以己私怒傷天下之公，故結和親，至今為五世利。臣竊以為勿擊便。」恢曰：「不然。高帝所以不報平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今邊境數驚，士卒傷死，中國槥車相望，此仁人之所隱也，故曰：擊之便。」安國曰：「不然。臣聞人君謀事必就祖，發政占古語，重作事也。用兵者，以飽待飢，正治以待其亂，定舍以待其勞，故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。今將卷甲輕舉，深入長驅，難以為功。從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。兵法曰：『遺人，獲也。』臣故曰：勿擊便。」恢曰：「不然。臣今言擊之者，固非發而深入也，將順因單于之欲，誘而致之邊，吾選梟騎陰伏而處以為之備，審遮險阻以為其戒。吾勢已定，或營其左，或營其右，或當其前，或絕其後， 雁門郡馬邑縣的豪強聶壹，通過大行王恢向武帝建議：「匈奴剛與漢朝和親交好，信任邊地的吏民，可用財物引誘他們前來，漢軍埋伏軍隊襲擊，這是一條肯定打敗匈奴的妙計。」武帝召公卿討論這個建議，王恢說：「我聽說，當年代國保有它的國家時，北面有強大的匈奴敵視，內受中原國家軍隊的牽制，但是匈奴卻不敢輕易入侵。現在憑藉陛下的威嚴，國家統一，但匈奴卻連續不斷地入侵，沒有別的原因，只是沒使匈奴感到恐懼罷了。我私下裡認為打擊匈奴是有利的事。」韓安國說：「我聽說高皇帝曾被圍困在平城，七天沒能吃上飯；等到解圍回到都城，高皇帝卻沒有憤怒之心。聖人具有包容天下的器度，不因為個人的憤怒而給天下造成傷害，所以高皇帝與匈奴和親，到現在已為五世的人帶來好處。我認為不打擊匈奴對國家有利。」王恢說：「不對。高皇帝之所以不報被圍平城的仇恨，並不是力不能及，而是為了讓天下人得到休息。如今，邊境多次遭到匈奴的侵擾，士兵死傷無數，中原地區運送陣亡士兵棺木的車輛首尾相望，這是令仁人痛心的事。所以說打擊匈奴是對的。」韓安國說：「不對。我聽說君主謀劃大事必須和先祖的謀略相近，發號施令要參照前賢的語錄，重視所做的事情。善於用兵的人，都使自己的軍隊吃飽了以等待敵人飢餓，治理好自己的軍隊等待敵人混亂，安紮好軍營等待敵人疲憊，所以只要交戰，就能全殲敵軍；只要進攻敵國，就能摧城拔寨；經常按兵不動，就迫使敵人投降；這是聖人的用兵之道。現在，如果輕舉妄動，長驅直入，恐怕難以成功。孤軍深入就會受到威脅，齊頭並進就會沒有後援，進軍太快就會缺乏糧食，進軍太慢就會貽誤戰機，還沒有前進到一千里，人馬就會缺乏糧食。兵法上說：『派出軍隊，就可能被敵人擒獲。』所以我說：不打匈奴為好。」王恢說：「不對。我現在所說的打擊匈奴，並不是發兵深入敵境，而是利用匈奴單于的貪慾，把他們引誘到邊境上來，我們挑選驍勇的騎兵秘密埋伏，以防備敵軍，審慎地占據險要的地勢，以加強防禦。我們的布陣已經完成，有的部隊進攻敵軍左翼，有的部隊進攻敵軍右翼，有的部隊攔截敵軍，有的部隊切斷敵人的退路， 單于可禽，百全必取。」上從恢議。 六月，以韓安國、李廣、王恢為將軍，將車騎、材官三十餘萬匿馬邑旁谷中，陰使聶壹亡入匈奴，謂單于曰：「吾能斬馬邑令、丞，以城降，財物可盡得。」於是單于穿塞，將十萬騎入武州塞。未至百餘里，見畜布野而無人牧者，乃攻亭，得雁門尉史，知漢兵所居。單于大驚曰：「吾固疑之。」乃引兵還。漢兵追至塞，弗及，乃皆罷兵。王恢主別從代出擊胡輜重，亦不敢出。 上怒，下恢廷尉，當「恢逗橈，當斬」。恢行千金丞相蚡，蚡言於太后曰：「王恢首為馬邑事，今不成而誅恢，是為匈奴報仇也。」太后以告上，上曰：「首為馬邑事者恢，故發天下兵數十萬，從其言為此。且縱單于不可得，恢所部擊其輜重，猶頗可得以尉士大夫心。今不誅恢，無以謝天下。」於是恢聞，乃自殺。自是匈奴絕和親，攻當路塞，然尚貪樂關市，嗜漢財物，漢亦關市不絕以中其意。 己酉（前132）　三年 春，河徙頓丘。夏，決濮陽。 春，河水徙，從頓丘東南流。夏，複決濮陽瓠子，注鉅野，通淮、泗，泛郡十六。發卒十萬塞之，輒復壞。是時，田蚡奉邑食鄃，居河北。河決而南，則鄃無水災，邑收多。 這樣肯定能捉住單于，大獲全勝。」武帝採用了王恢的建議。 六月，武帝任命韓安國、李廣、王恢為將軍，率領車騎兵、有勇力的步兵共三十多萬人馬，埋伏在馬邑附近的山谷中，暗中指使聶壹逃到匈奴，對單于說：「我能殺死馬邑的縣令和縣丞，獻城投降，您就可以得到全城的財物。」單于於是越過邊境，統率十萬騎兵進入武州塞。沒走到離馬邑城還有一百多里的地方，單于見牲畜遍地，卻不見牧人，於是攻打亭隧，抓住了雁門郡的尉史，得知漢軍埋伏的地點。單于大驚失色，說：「我本來就懷疑這事有詐。」於是領兵撤回。漢軍追到邊塞，沒能追上，就全軍撤回。王恢率領另一支部隊，從代地出發，打算攻擊匈奴的後勤部隊，但也不敢出擊。 武帝大怒，將王恢交給廷尉處理，判定「王恢避敵不戰，應處斬首」。王恢向丞相田蚡行賄一千兩黃金，田蚡對太后說：「王恢第一個提出馬邑計劃，現在計劃沒能實現就殺王恢，這可是為匈奴報仇啊。」太后將這話告訴武帝，武帝說：「第一個提出馬邑計劃的是王恢，所以我調集了幾十萬人馬，正是聽了他的話，我才同意了這次行動。況且，即使抓不到單于，王恢的部隊如果能襲擊匈奴的後勤部隊，也可以安慰士大夫們的心。如今不殺王恢，無法向天下人交代。」王恢聽到武帝的話以後，就自殺了。從此，匈奴斷絕了與漢朝的和親，攻打阻扼道路要塞，但是匈奴仍然貪圖在邊關的貿易，喜歡漢朝的財物，漢朝也就不關閉邊境上的貿易市場，以使匈奴滿意。 己酉（前132）　漢武帝元光三年 春季，黃河改道頓丘。夏季，黃河又在濮陽縣決口。 春季，黃河改道，從頓丘向東南方向流去。夏季，黃河又在濮陽縣的瓠子決口，流入鉅野縣，與淮河和泗水相溝通，在十六個郡泛濫成災。武帝徵發十萬役夫堵塞黃河的缺口，剛被堵住，又讓洪水沖壞了。當時，田蚡的食邑是鄃縣；鄃縣在黃河的北岸。黃河決口向南泛濫，鄃縣就不會遭受水災，食邑收入就會增加。 蚡言於上曰：「江河之決皆天事，未易以人力強塞。」望氣者亦以為然。於是久不塞。 庚戌（前131）　四年 冬十二月晦，殺魏其侯竇嬰。 初，孝景時，竇嬰為大將軍，田蚡乃為諸郎。已而，蚡日益貴幸，嬰失勢，賓客益衰，獨潁陰灌夫不去。嬰乃厚遇夫，相為引重。夫剛直使酒，諸有勢在己之右者必陵之，數因醉忤蚡。蚡乃奏案：「夫家屬橫潁川。」得棄市罪。嬰上書論救，上令與蚡東朝廷辨之。上問朝臣兩人孰是，唯汲黯是嬰，韓安國兩是之，鄭當時是嬰，後不敢堅。太后怒，不食，曰：「今我在也，而人皆藉吾弟；令我百歲後，皆魚肉之乎！」上不得已，遂族灌夫，使有司案治嬰，得棄市罪，論殺之。 春三月，丞相蚡卒。　夏四月，隕霜殺草。　五月，以薛澤為丞相。　地震。　赦。 辛亥（前130）　五年 冬十月，河間王德來朝，獻雅樂，對詔策。春正月，還而卒。 河間獻王修學好古，實事求是。以金帛招來四方善書，得書多與漢朝等。時淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻王所得皆古文先秦舊書：《周官》《尚書》《禮記》《孟子》《毛氏詩》《左氏春秋》之屬。采禮樂古事，稍稍增輯，至五百餘篇， 田蚡就對武帝說：「江、河決口都是天意，不容易以人力強行堵塞。」觀雲氣的方士們也這樣認為。於是很長時間都不去堵塞決口。 庚戌（前131）　漢武帝元光四年 冬十二月的最後一天，魏其侯竇嬰被處死。 當初，景帝在位時，竇嬰任大將軍，田蚡才是個郎官。後來，田蚡日益尊貴受寵，而竇嬰失去了權勢，依附他的賓客日益減少，唯獨潁陰縣人灌夫不離開他。竇嬰於是厚待灌夫，二人互相援引，互相敬重。灌夫性格剛烈耿直，常借酒撒氣，對那些比自己有權勢的人，必定加以凌辱，多次趁醉冒犯田蚡。田蚡上奏彈劾，稱：「灌夫的家屬在潁川郡橫行霸道。」於是灌夫一門都被判處公開斬首示眾。竇嬰上書營救灌夫，武帝命令他和田蚡到東宮當庭辯論。武帝問朝中大臣兩個人誰是誰非，只有汲黯認為竇嬰對，韓安國認為二人都對，鄭當時開始認為竇嬰對，後來又不敢堅持。太后大怒，不肯吃飯，說：「現在我還活著，已經有人敢欺負我的弟弟；假如我死了，他們就要來宰殺他嗎？」武帝迫不得已，就下令將灌夫滿門處斬；又派司法官員審查竇嬰，判處斬首示眾，根據所定的罪名將他殺了。 春三月，丞相田蚡去世。　夏四月，出現寒霜，凍死了野草。五月，武帝任命薛澤為丞相。　發生地震。　大赦天下。 辛亥（前130）　漢武帝元光五年 冬十月，河間王劉德進京朝見，進獻雅樂，回答皇帝的問題。春正月，劉德回河間後去世。 河間獻王劉德，鑽研學問，喜好古代典籍，為學注重實事求是。他用黃金、絲帛購買天下的好書，買來的書，與朝廷的藏書一樣多。當時，淮南王劉安也喜好書籍，徵集到的大多是浮華論辯一類的書，而獻王徵集到的都是用古文寫成的先秦舊書，如《周官》《尚書》《禮記》《孟子》《毛氏詩》《左氏春秋》這一類的書。他採集關於禮樂的古事，稍稍加以增訂編輯，成五百多篇文章， 被服、造次必於儒者，山東諸儒多從之游。 是歲，十月來朝，獻雅樂，對三雍宮及詔策所問三十餘事。推道術而言，得事之中，文約指明。天子下太樂官，存肄所獻雅聲，歲時以備數，然不常御。正月，王薨，中尉以聞，曰：「王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛下，明知深察，惠於鰥寡。」大行令奏：「《諡法》：『聰明睿智曰獻。』諡曰獻王。」 通南夷，置犍為郡；通西夷，置一都尉。 初，王恢之討東越也，使番陽令唐蒙風曉南越。南越食蒙以枸醬，問所從來，曰：「道西北牂柯江。牂柯江廣數里，出番禺城下。」蒙歸，問蜀賈人，賈人曰：「獨蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。夜郎臨牂柯江，江廣百餘步。南越以財物役屬之，然亦不能臣使也。」蒙乃上書曰：「南越王名為外臣，實一州主也。今以長沙、豫章往，水道多絕。竊聞夜郎精兵，可十餘萬，浮船牂柯，出其不意，此制越一奇也。請通夜郎道，為置吏。」 上乃拜蒙為中郎將，將千人，從笮關入。見夜郎侯多同，厚賜之，喻以威德，約為置吏。多同等貪漢繒帛，以為道險，漢終不能有，乃且聽約。蒙還報，上以為犍為郡， 他的衣著、言談舉止都務求符合儒家學說，崤山以東的儒生多追隨他學習。 這一年的十月，劉德來京朝見武帝，進獻雅樂，回答了關於三雍宮的制度以及武帝提出的三十多個問題。他的回答都是依據儒家學說，能抓住問題的要害，語言簡練，觀點鮮明。武帝下令讓太樂官練習河間王所獻的雅樂，作為年節典禮中的項目，但平時不經常演奏。正月，河間王去世，中尉向武帝報告了這個消息，說：「河間王立身端正，行為有據，溫良仁德，恭敬儉樸，敬上愛下，聰明智慧，洞察秋毫，恩惠遍及鰥寡孤獨。」大行令上奏說：「《諡法》說：『聰明睿智稱之為獻。』議定河間王的諡號為獻王。」 漢朝開通與南夷的道路，設置犍為郡；開通與西夷的道路，設立一個都尉。 當初，王恢討伐東越時，派番陽縣令唐蒙向南越王委婉地說明進軍東越的意圖。南越人請唐蒙吃枸醬，唐蒙問是從什麼地方來的，南越人說：「是從西北方向的牂柯江運來的。牂柯江有幾里寬，流經番禺城下。」唐蒙回去以後，又問從蜀地來的商人，商人說：「唯有蜀地出產枸醬，很多人私自把它拿到夜郎國去賣。夜郎國在牂柯江邊，這裡的江面寬一百多步。南越國利用財物役使夜郎國，但還不能使它成為自己的屬國。」唐蒙於是向武帝上書說：「南越王名義上是朝廷的外臣，實際上不過是一州之主。如果從長沙、豫章出兵討伐，水路大多斷絕。我聽說夜郎的精兵大約有十萬多人，如果我軍乘船沿牂柯江而下，就能出其不意，這是制服南越的一條奇策。請求打通夜郎的道路，在那兒設置官吏。」 武帝就任命唐蒙為中郎將，率領一千士兵，從筰關進入夜郎。唐蒙見到夜郎侯多同，給了他豐厚的賞賜，告知漢朝的威嚴聖德，約定由朝廷在當地設置官吏。多同等人貪戀漢朝的絲帛，認為道路艱險，漢朝終究不可能占有這塊土地，於是就暫且服從了約定。唐蒙回京匯報，武帝就在這個地區設立了犍為郡， 發卒治道數萬人，卒多物故。有逃亡者，用「軍興法」誅之，巴、蜀民大驚恐。上使司馬相如責蒙等，因諭告巴、蜀民以非上意。相如還報。 時邛、笮君長，聞南夷得賞賜多，欲請吏。上問相如，相如曰：「邛、笮、冉，近蜀易通，為置郡縣，愈於南夷。」上乃拜相如為中郎將，建節往使，因巴、蜀吏幣物以賂西夷，皆請為內臣。除邊關，關益斥，西至沫、若水，南至牂柯為徼，通零關道，橋孫水，以通邛都，為置一都尉、十餘縣，屬蜀。上大悅。 發卒治雁門阻險。　秋七月，大風拔木。　皇后陳氏廢。 後以祠祭厭勝、媚道事覺，冊收璽綬，退居長門宮，供奉如法。竇太主慚懼，稽顙謝，上慰喻之。 初，上嘗置酒主家，主見所幸賣珠兒董偃。上使之侍飲，常從遊戲馳逐，觀雞、鞠，角狗馬，上大歡樂之，因為主置酒宣室，使謁者引內偃。中郎東方朔辟戟而前曰：「董偃有斬罪三，安得入乎！」上曰：「何也？」朔曰：「偃以人臣私侍公主，一也；敗男女之化，亂婚姻之禮，傷王制，二也；陛下富於春秋，方積思於『六經』，而偃以靡麗、奢侈，極耳目之欲，乃國家之大賊，人主之大蜮，三也。」上默然良久，曰：「吾業已設飲，後而自改。」朔曰：「不可。夫宣室者，先帝之 徵發幾萬名士卒修築道路，很多士卒死亡。有的士卒逃跑了，唐蒙等人用「軍興法」誅殺逃跑士卒的頭目，巴、蜀百姓大為驚恐。武帝派司馬相如前往責備唐蒙等人，並遍告巴、蜀百姓，唐蒙等人的做法並不是皇帝的本意。司馬相如回京奏報處理情況。 當時，邛人、筰人的酋長聽說南夷得到很多的賞賜，也想請漢朝廷在他們的地區設置官吏。武帝徵求司馬相如的意見，司馬相如說：「邛、筰、冉都靠近蜀郡，容易開通道路；如果在那兒設置郡縣，將會勝過南夷地區。」武帝於是任命司馬相如為中郎將，持皇帝的符節出使西夷，用巴、蜀兩郡的官府財物賄賂西夷；西夷各部族的酋長都請求做漢天子的臣民。廢除了原有的邊關，邊關更加向外擴展，西部到達沫水、若水，南部到了牂柯江為界，開通了零關道，在孫水上架起了橋，以連接邛都；在這個地區設立了一個都尉、十幾個縣，隸屬蜀郡。武帝非常高興。 武帝徵發士卒修治雁門郡險要關隘。　秋七月，颳起大風，拔倒樹木。　陳皇后被廢黜。 陳皇后因為祭神祈禱，採用巫祝蠱惑之術詛咒的方法，事情敗露以後，武帝賜給皇后一份冊書，收回了皇后的印璽綬帶，貶居長門宮，仍然按照法度受到優待。竇太主又羞又怕，向武帝叩頭請罪，武帝勸慰竇太主。 當初，武帝曾經在竇太主家擺設酒席，竇太主向武帝引見了她寵幸的珠寶商人董偃。武帝讓他陪侍飲酒，從此，董偃常常陪同武帝遊戲，騎馬追逐，觀看鬥雞、踢球、賽狗、賽馬，武帝非常高興，為此在宣室擺設酒宴，派謁者引導董偃入內。中郎將東方朔放下戟向前對武帝說：「董偃犯有三條死罪，怎麼能讓他入宮呢！」武帝問：「他犯了什麼罪？」東方朔說：「董偃身為臣子，卻和公主私通，這是第一條罪狀；有傷男女風化，擾亂婚姻禮法，破壞聖王制度，這是第二條罪狀；陛下還年輕，正在集中精力學習『六經』，而董偃卻追求豪華奢侈，極力滿足感官欲望，他是國家的大賊，君王的大害，這是第三條罪狀。」武帝沉默了很久，說：「我已經準備好了酒席，以後自然會改正。」東方朔說：「不行。宣室，是先帝處理 正處也。非法度之政不得入焉。淫亂之漸，其變為篡。」上曰：「善！」詔更置酒北宮，引偃從東司馬門入；賜朔黃金三十斤。偃寵由是日衰。然是後，公主、貴人多逾禮制矣。 詔太中大夫張湯、中大夫趙禹定律令。 上使張湯、趙禹共定律令，務在深文。拘守職之吏，作「見知法」，吏傳相監司。用法益刻自此始。 八月，螟。　以公孫弘為博士。 是歲，徵吏民有明當世之務、習先聖之術者，縣次續食，令與計偕。菑川人公孫弘對策曰：「臣聞堯、舜之時，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也，是故因能任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，則賦斂省；不奪民時，不妨民力，則百姓富；有德者進，無德者退，則朝廷尊；有功者上，無功者下，則群臣逡；罰當罪，則奸邪止；賞當賢，則臣下勸。凡此八者，治之本也。故民者，業之則不爭，理得則不怨，有禮則不暴，愛之則親上，此有天下之急者也。禮義者，民之所服也，而賞罰順之，則民不犯禁矣。氣同則從，聲比則應。今人主和德於上，百姓和合於下，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應矣。故陰陽和，風雨時，五穀 政務的地方。不是討論有關法度的政務，不得入內。聽任淫亂漸漸發展下去，就會變成篡權奪位。」武帝說：「好！」下詔改在北宮擺設酒宴，令人領董偃從東司馬門入宮；賞賜東方朔三十斤黃金。從此，董偃受到的寵愛日見衰減。但是此後，公主、貴人大多越過禮制行事了。 武帝下詔令太中大夫張湯、中大夫趙禹制定法律條令。 武帝命令張湯、趙禹共同制定法律條令，力求繁苛。嚴格控制在職官吏，制定了「見知法」，使官吏互相監視，知人犯罪必須舉報。從這時候起，執行法律更加嚴厲苛刻了。 八月，發生螟蟲災害。　武帝任命公孫弘為博士。 這一年，武帝徵召吏民中明了當世政務、熟知先聖治國之術的人到朝廷為官，進京途中由各縣供應飯食，命令應徵者與各地進京的「上計吏」同行。淄川人公孫弘在考試時答道：「我聽說堯、舜時，沒有高貴的官爵和豐厚的賞賜，百姓卻能互勉行善，不注重刑罰，百姓卻能不違法犯罪，這是因為君主親自為百姓做出了正直的表率，而且對百姓也講求信義，所以根據才能而委任官職，就能各盡其職；拋棄沒用的空話，就能了解事情的真相；不製作無用的器具，就可以減輕百姓的賦稅；不在農忙時徵發役夫，不妨礙民力，百姓就會富裕；有德的人被重用，無德的人被免職，朝廷就會享有尊嚴；有功的人晉職，無功的人降職，群臣就會明白官職有次第；判處的刑罰與所犯的罪行相當，就能制止犯罪；賜予的獎賞與人的賢能相符，就能鼓勵臣子。這八條，是治理國家的根本。所以天下的百姓，讓他們從事農業生產就不會引起爭鬥，公正合理地處理問題就不會引發怨恨，讓他們懂得禮義就不會動用暴力，愛護他們，他們就會親近君主，這是治理天下的當務之急。禮義，是百姓們樂於服從的，如果用獎賞和刑罰推行禮義，百姓就會違反禁令了。氣相同就能互相影響，聲相同就會相互呼應。如今君主在上使自己的行為符合德義，百姓在下與君主步調一致，所以心和就能氣和，氣和就能形和，形和就能聲和，聲和就會出現天地安和了。因此陰陽調和，風調雨順，五穀 登，六畜蕃，山不童，澤不涸，此和之至也。臣聞，仁者，愛也；義者，宜也；禮者，所履也；智者，術之原也。四者，治之本也。得其要，則天下安樂；不得其術，則主蔽於上，官亂於下，此事之情也。」策奏，天子擢為第一，拜博士，待詔金馬門。 齊人轅固，年九十餘，亦以賢良征。弘仄目事固，固曰：「公孫子，務正學以言，無曲學以阿世！」諸儒多疾毀固，遂以老罷歸。時鑿山通西南夷，道千餘里，戍轉相餉。數歲不通，士罷餓、暑濕，死者甚眾。夷又數反，發兵興擊，費以巨萬計而無功。詔使弘視焉。還奏，盛毀西南夷無所用，上不聽。弘每朝會議，開陳其端，使人主自擇，不肯面折廷爭，於是上大悅之。常與汲黯請間，黯先發之，弘推其後，天子常說其言皆聽。弘嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯廷詰弘多詐不忠，弘謝曰：「知臣者，以臣為忠；不知臣者，以臣為不忠。」上益厚遇之。 壬子（前129）　六年 冬，初筭商車。　春，穿渭渠。 大司農鄭當時言：「穿渭為渠，下至河，漕關東粟徑易，又可以溉渠下民田萬餘頃。」至是，發卒數萬人穿之， 豐登，六畜繁衍，山不光禿，水不乾涸，這是安和的最高境界。我聽說，仁，就是仁愛；義，就是適宜；禮，就是應遵循的規則；智，就是道術的源泉。這四者是統治的根本。能夠掌握它的要領，就會使天下平安歡樂；不能夠正確地使用它，就會使君主在上被蒙蔽，官員在下胡作非為，這是政事的實際情況。」對策上呈武帝，武帝將他提升為第一名，任命他為博士，在金馬門候旨應對。 齊人轅固已經九十多歲了，也被徵選為賢良。公孫弘斜著眼睛看轅固，轅固說：「公孫先生一定要根據正統學說論事，不要歪曲儒學來迎合當世！」很多儒生都嫉恨詆毀轅固，轅固於是以年老為由辭官回家了。當時，正在開鑿山險打通連接西南夷的道路，長達千餘里，由戍卒轉運糧餉。好幾年也沒能打通道路，修路的士卒疲憊飢餓，又遭受暑熱潮濕的痛苦，死亡的人很多。西南夷又多次反叛，朝廷調集軍隊去攻打，花費了巨額開支，卻不見功效。武帝下詔令公孫弘前往視察。公孫弘回京，極力批評開通西南夷沒有任何作用，武帝不聽從他的意見。公孫弘每次在朝廷上討論問題時，總是列舉事情的頭緒，由武帝自己決定，不肯在朝廷上與武帝當面爭論，因此武帝非常喜歡公孫弘。公孫弘曾經和汲黯一起請求武帝單獨召見，由汲黯先提出問題，然後由公孫弘加以補充，武帝經常聽得很高興，全部採納他們提出的建議。公孫弘曾經和公卿們商定好一致的意見，等到了武帝面前，卻完全背棄了先前的約定，來迎合武帝的心意。汲黯當庭責備公孫弘太欺詐而不誠實，公孫弘謝罪說：「了解我的人，說我忠誠；不了解我的人，說我不老實。」武帝更加優待公孫弘。 壬子（前129）　漢武帝元光六年 冬季，開始對商人的車輛徵稅。　春季，開通渭渠。 大司農鄭當時提議：「從渭水開闢一條河道，與黃河相連，以運輸函谷關以東地區的糧食，路線直而且方便，又可以灌溉河道附近的一萬多頃農田。」到了春季，武帝徵發幾萬名役卒挖掘河道， 三歲而通，人以為便。 匈奴寇上谷，遣車騎將軍衛青等將兵擊卻之。 匈奴寇上谷，遣衛青等四將軍擊之。李廣軍敗，為胡所得，絡盛置兩馬間。廣佯死，暫騰而上胡兒馬，奪其弓，鞭馬南馳，遂得歸。下吏當死，贖為庶人。兩將軍亦無功，唯青得首虜多，賜爵關內侯。青雖出於奴虜，然善騎射，材力絕人。遇士大夫以禮，與士卒有恩，眾樂為用。有將帥材，故每出輒有功。 夏，大旱，蝗。 癸丑（前128）　元朔元年 冬，定二千石不舉孝廉罪法。 詔曰：「朕深詔執事，興廉舉孝，庶舉成風，紹休聖緒。夫十室之邑，必有忠信；三人並行，厥有我師。今或至闔郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅於上聞也。且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其議二千石不舉者罪！」有司奏：「不舉孝，不奉詔，當以不敬論；不察廉，不勝任也，當免。」奏可。 皇子據生。春三月，立夫人衛氏為皇后。赦。　秋，匈奴入寇。以李廣為右北平太守。 匈奴號廣曰「漢之飛將軍」，避之，數歲不敢入右北平。 三年以後，河道開通，大家都覺得很方便。 匈奴侵犯上谷郡，武帝派遣車騎將軍衛青等人領兵打退匈奴軍隊。 匈奴侵犯上谷郡，武帝派遣衛青等四位將軍反擊匈奴。李廣的部隊戰敗，自己被匈奴兵俘虜，匈奴人把他放在掛在兩馬間的網袋裡。李廣裝死，突然一躍而起，跳上匈奴兵的戰馬，奪取了他的弓箭，鞭打胡馬向南奔馳，得以逃回漢朝。李廣被交付司法官吏審訊，該判死罪，後花錢贖罪，被貶為庶人。其他兩位將軍也沒能立功，只有衛青斬殺和俘虜了很多敵人，被賜給關內侯的爵位。衛青雖然出身於奴僕，但是擅長騎馬射箭，勇力超過常人。他對待士大夫們彬彬有禮，對士兵們有恩，眾人都願意為他效力。衛青有勝任將帥的才能，所以每次出戰，都能立下戰功。 夏季，大旱，發生蝗災。 癸丑（前128）　漢武帝元朔元年 冬季，武帝批准制定二千石官員不察舉孝廉予以免職的法令。 武帝下詔說：「朕殷切地囑咐官吏，獎勵廉吏，舉薦孝子，希望能養成好的風氣，繼承和光大先代聖王的功業。十戶人家構成的小村落中，必定有忠貞信義之士；三個人一起行走，其中必定有可以做我老師的賢人。如今，有的郡甚至一個賢人都不舉薦，這表明教化還沒有得以推行開去，因而那些積累了善行的賢人就被雍閉在下，而天子無法知道。況且，推薦賢人受到賞賜，壅閉賢人遭受公開的殺戮，這是古代的治世之道。二千石官員不舉薦賢人應該判處有罪！」有關官吏奏報：「不舉薦孝子，不奉詔行事的，應該以『不敬』論罪；不察舉廉吏的，就是不勝任官職，應該免職。」武帝批准了這個提議。 皇子劉據出生。春三月，衛夫人被冊封為皇后。大赦天下。秋季，匈奴入侵，武帝任命李廣為右北平太守。 匈奴人稱李廣為「漢朝的飛將軍」，害怕而避開李廣，好幾年不敢入侵右北平郡。 東夷薉君降，置蒼海郡。 東夷薉君南閭等二十八萬人降，為蒼海郡。人徒之費，擬於南夷，燕、齊之間，靡然騷動。 以主父偃、嚴安、徐樂為郎中。 臨菑人主父偃始游齊、燕、趙，皆莫能厚遇，諸生相與排擯不容。假貸無所得，乃西入關，上書闕下。朝奏，暮召入。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。其辭曰：「《司馬法》曰：『國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。』夫怒者，逆德也；兵者，兇器也；爭者，末節也。夫務戰勝、窮武事者，未有不悔者也。昔秦吞戰國，務勝不休，使蒙恬將兵攻胡，闢地千里，地皆沮澤、鹽滷，不生五穀，乃使天下蜚芻挽粟，起於負海，轉輸北河，率三十鍾而致一石。男子疾耕，不足於糧餉，女子紡績，不足於帷幕，百姓靡敝，不能相養，蓋天下始畔秦也。夫匈奴難得而制，非一世也。行盜侵驅所以為業，天性固然。虞、夏、殷、周固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。今上不觀虞、夏、殷、周之統，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。」 偃同郡嚴安亦上書曰：「今人用財侈靡，車馬、衣裘、宮室、聲色、滋味，皆競修飾，以觀欲於天下。侈而無節，則不可贍，民離本而徼末。末不可徒得，故縉紳者不憚為詐，帶劍者夸殺人以矯奪，而世不知愧，是以逐利無已，犯法者眾。 東夷薉君前來歸降，設置蒼海郡。 東夷薉君南閭等二十八萬人歸降漢朝，武帝在這一地區設置蒼海郡。為了安置徒眾而支付的費用，和南夷地區的差不多，燕、齊一帶，出現了騷動。 武帝任命主父偃、嚴安、徐安為郎中。 臨淄人主父偃起初在齊、燕、趙等地活動，都沒有得到豐厚的待遇，儒生們聯合起來排斥他，不能容忍他。主父偃借貸不成，於是西入關中，到皇宮門前上書。早晨剛把奏書呈上，晚上就被召入宮。他的奏書談了九項事情，其中八項是關於律令問題的，一項是勸諫討伐匈奴的。書中寫道：「《司馬法》說：『國家雖然很大，但愛好戰爭必然滅亡；天下雖然已經太平，但忘掉戰爭必然危險。』憤怒，是背叛之德；兵器，是不祥之物；爭鬥，是最末的節操。追求戰爭勝利、窮兵黷武的人，沒有不後悔的。當年秦始皇併吞列國，爭勝不休，派蒙恬帶兵攻打匈奴，開疆闢土達到千里，這一帶都是湖泊和鹽鹼地，不能種植糧食，於是讓天下百姓迅速地用車船運輸糧食，從沿海地區開始，運到北河，大概起運時的三十鍾糧食，到目的地只剩下一石。男子辛苦耕作，收穫還不夠繳納軍糧，女子紡線績麻，織出來的布帛還不夠做軍營的帳篷，百姓傾家蕩產，不能養活家人，因而天下開始反叛秦朝。匈奴難以制服，並不是到這一代才這樣。匈奴行盜天下，侵犯邊境，擄掠人畜，是他們的生業，他們的天性使他們這樣做。虞、夏、商、周時期，本來就不對匈奴徵收賦稅，實行監督，而把他們視為禽獸，不當人看。如今，不向上觀察虞、夏、商、周的傳統，反而向下沿用近代的過失，這是我最憂慮的事情，也是百姓們所疾苦的事。」 主父偃的同鄉嚴安上書說：「現在百姓花費錢財很是奢侈腐化，車馬、衣裘、房屋住宅、音樂美色、美味佳肴，都競相修飾，將自己的欲望展示於天下。生活奢侈而沒有節制，就永遠無法滿足欲望，百姓就會本末倒置，放棄農業而從事工商業。工商業不可能白得，所以縉紳不害怕做欺詐的事，帶劍的競相殺人以巧取豪奪，而世人卻不知慚愧，因此不停地追逐財物，犯法的人很多。 臣願為民制度以防其淫，使貧富不相耀以和其心；心志定則盜賊消，刑罰少，陰陽和，萬物蕃也。昔秦王意廣心逸，欲威海外，北攻胡，南攻越，宿兵於無用之地十有餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之強，不變之患也。今徇南夷，朝夜郎，降羌僰，略薉州，建城邑，深入匈奴，燔其龍城，議者美之，此人臣之利，非天下之長策也。」 無終徐樂上書曰：「臣聞天下之患，在於土崩，不在瓦解。陳涉起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼，天下從風，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修，此三者，涉之所以為資也，此之謂土崩。吳、楚七國，號皆萬乘，威足以嚴其境內，財足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地，而身為禽者，此其故何也？當是之時，先帝之德未衰，而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助，此之謂瓦解。此二體者，安危之明要，賢主之所宜留意而深察也。間者，關東谷數不登，年歲未復，民多窮困，重之以邊境之事，推數循理而觀之，民宜有不安其處者矣。不安，故易動，易動者，土崩之勢也。故賢主獨觀萬化之原，明於安危之機，修之廟堂之上，而銷未形之患，其要期於使天下無土崩之勢而已矣。」 我希望為民眾設立制度以防止他們過度的欲望，使富人不向窮人誇耀以平和民心；民心安定了，盜賊就會消除，刑罰就會減少，陰陽調和，萬物茂盛。從前，秦始皇志高意廣，意欲侵霸海外，向北進攻匈奴，向南攻打越人，將軍隊駐紮在無用的地方達十幾年，成年男子披上鎧甲，成年女子運輸糧餉，生活困苦，活不下去，紛紛在路邊的樹上吊死，死者一個接著一個。等到秦始皇死了，天下反叛，秦朝滅亡，祭祀斷絕，這都是窮兵黷武造成的禍害。所以周朝失之於衰弱，秦朝失之於強暴，不改變國政造成了禍害。現在朝廷攻打南夷，使夜郎入朝稱臣，降服羌人和僰人，奪取薉州，建起城邑，深入到匈奴內部，燒毀匈奴的龍城，議臣們都加以讚美，這只是讓大臣們得到好處，而不是治理國家的長久之計。」 無終縣人徐樂上書說：「我聽說天下最大的禍患在於土崩，而不在瓦解。陳涉從貧民的街巷裡興起，舉起長戟，袒露著一邊的胳膊，大聲呼叫，天下人聞風響應，這是什麼原因呢？是因為百姓困苦而君主卻不加撫恤，下面怨恨而君主卻不知情，社會風氣已經敗亂而國家政治仍得不到治理，這三條，正是陳涉藉以起事的資本，這就叫土崩。吳、楚等七國，號稱為萬乘之王，他們的威力足以統轄封地全境，財力足以獎賞他的官吏民眾，但是他們不能向西搶奪國家的尺土寸地，反而遭到擒拿，這是什麼原因呢？那時，先帝的德政還沒有衰減，而百姓大多安居樂業，所以反叛諸侯得不到本人封地以外的支援，這就是所謂的瓦解。這兩點，是涉及國家安危的要點，賢明的君主對此應該留心注意而且細緻考察。近來，函谷關以東的地區連年糧食歉收，年景沒有恢復正常，百姓大多貧窮困苦，再加上邊境戰事的沉重負擔，按照常規常理來看，百姓中應該會出現不安於現狀的人。人不安於現狀，就容易產生動亂；容易動亂，就是土崩的局勢。所以賢明的君主只有觀察世間事物變化的根源，明白安危的關鍵，在朝廷治理時政，就能把禍患消除在成形之前，而要領只是設法使天下不出現土崩的局勢。」 書奏，召見，謂曰：「公等皆安在？何相見之晚也。」皆拜為郎中，偃尤親幸，一歲中凡四遷，為中大夫。大臣畏其口，賂遺累千金。或謂偃曰：「太橫矣！」偃曰：「吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳。」 甲寅（前127）　二年 冬，賜淮南王安几杖，毋朝。　春正月，詔諸侯王得分國邑，封子弟為列侯。 主父偃說上曰：「古者，諸侯不過百里，強弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂，急則阻其強，而合從以逆京師。以法割削之，則逆節萌起。然諸侯子弟或十數，而適嗣代立，余無尺地之封，則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所願，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。」上從之。於是藩國始分，而子弟畢侯矣。 匈奴入寇，遣衛青等將兵擊走之，遂取河南地，立朔方郡，募民徙之。 匈奴入上谷、漁陽，遣衛青、李息擊走之，遂取河南地。詔封青為長平侯。主父偃言：「河南地肥饒，外阻河，城之以逐匈奴，省轉戍，廣中國，滅胡之本也。」公卿皆言不便。 奏書呈上，武帝召見了他們三人，對他們說：「諸位原來都在哪裡？為什麼我們相見得這麼晚呢？」將他們都任命為郎中。主父偃尤其受到武帝的寵信，一年裡連升四次官，擔任了中大夫。大臣們都害怕他的口，賄賂他的財物價值千金。有人對主父偃說：「您太蠻橫了！」主父偃說：「我活著的時候如果享受不到五鼎進餐的榮耀，死了就領受五鼎烹煮的酷刑吧。」 甲寅（前127）　漢武帝元朔二年 冬季，武帝賜給淮南王劉安几案和手杖，恩准不必進京朝見。　春正月，武帝下詔准許諸侯王可以把自己封國的城邑分封給子弟，封為列侯。 主父偃勸武帝道：「古代，諸侯封地不超過百里，朝廷強大、地方弱小的這種局面容易控制。如今的諸侯有的連城幾十座，封地方圓千里，控制寬鬆時，諸侯就驕橫奢侈，容易做出淫亂的事情；朝廷控制得緊時，諸侯們就倚仗自身的強大，聯合起來反叛朝廷。如果以法令來分割削弱他們，就會產生叛亂的萌芽。然而諸侯王的子弟有的達十幾個人，而只有嫡長子可以繼承王位，其他人沒有尺寸的封地，這就使得仁孝之道得不到彰明。希望陛下命令諸侯王可以把朝廷的恩惠推廣到其他子弟身上，用本國的土地封他們為侯。他們人人都能如願以償，陛下表面上是施行恩德，實際上分裂了封國的土地，不採用削奪的方法，卻能使諸侯王的封國漸漸衰弱。」武帝聽從了他的意見。從這時開始，諸侯王國被分割，而諸侯王的子弟都成了侯。 匈奴入侵，武帝派衛青等人率兵出擊，擊退匈奴，於是奪取了黃河以南的地區。在此設置朔方郡，招募民眾遷徙居住。 匈奴入侵上谷、漁陽，武帝派衛青、李息出擊，打退來敵，於是奪取了黃河以南地區。武帝下詔封衛青為長平侯。主父偃說：「黃河以南，土地肥沃富饒，對外有黃河作為天然屏障，在此地修築城池可以驅逐匈奴，對內節省了轉運輸送屯戍漕運的開支，又拓寬了中國的疆域，這是消滅匈奴的根本方法。」公卿們都認為不便利。 上竟用偃計，立朔方郡，募民徙者十萬口，築城繕塞，因河為固。轉漕甚遠，自山東咸被其勞，費以數十百巨萬，府庫並虛。 三月晦，日食。　徙郡國豪桀於茂陵。 主父偃說上曰：「天下豪桀、併兼、亂眾之民，皆可徙茂陵，內實京師，外銷奸猾，此所謂不誅而害除。」上從之。 軹人郭解，關東大俠也，亦在徙中。衛青為言：「郭解家貧，不中徙。」上曰：「解布衣，權至使將軍為言，此其家不貧。」卒徙解家。解平生睚眥殺人甚眾，上聞之，下吏捕治，所殺皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：「解專以奸犯公法，何謂賢？」解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知。吏奏解無罪。公孫弘議曰：「解布衣，為任俠行權，以睚眥殺人；解雖弗知，此罪甚於解殺之，當大逆無道。」遂族郭解。 燕王定國、齊王次昌，皆有罪自殺，國除；誅齊相主父偃，夷其族。 燕王定國與父姬奸，奪弟妻，殺肥如令郢人，郢人家告之。主父偃從中發其事，公卿請誅之。定國自殺，國除。 武帝最終還是採用了主父偃的計策，在那裡設置了朔方郡，招募了十萬民眾遷徙到此地，修建城邑，修繕要塞，以黃河天險作為天然屏障。水陸運輸的距離很遙遠，從崤山以東的地區，百姓都承受著運輸的重負，耗費高達數十百萬萬，錢府糧庫一空如洗。 三月的最後一天，出現日食。　朝廷遷徙各郡國的豪強到茂陵邑居住。 主父偃勸說武帝道：「天下的豪強、兼併他人的富戶和鼓動大眾騷亂的人，都可以將他們遷徙到茂陵邑去居住，這樣對內充實了京城，對外消除了奸邪勢力，這就是所謂的不通過誅殺就能消除禍害。」武帝聽從了他的意見。 軹縣人郭解是函谷關以東地區的大俠，亦在遷徙的行列中。衛青替郭解說話：「郭解家中貧困，不符合遷徙的標準。」武帝說：「郭解是一介布衣，權勢大到能夠使將軍替他說情，這就說明他家並不窮。」終於還是遷徙了郭解全家。郭解平生為一點小事而殺死的人很多，武帝聽說以後，就派官吏將郭解逮捕審查，發現郭解所犯的罪都在頒布赦令以前。軹縣有個儒生陪侍前來審案的使者，座中有客人讚揚郭解，儒生說：「郭解專門以奸邪觸犯國法，怎麼能稱他賢能呢？」郭解的門客聽說以後，就殺了這個儒生，割掉了他的舌頭。官吏以此事來責問郭解，郭解確實不知道此事。官吏向武帝奏報郭解無罪。公孫弘議論說：「郭解只是一介布衣，卻行俠任權，因為一點小事就殺人；郭解雖然不知道儒生被殺的事情，但這個罪比郭解親手殺人還要大，應當按大逆不道罪論處。」於是將郭解滅族。 燕王劉安國、齊王劉次昌，都因有罪自殺，封國被廢除；齊相主父偃被誅殺，全家被滅族。 燕王劉定國與他父親康王的姬妾私通，又奪走了他弟弟的妻子，他殺死了肥如縣的縣令郢人，郢人的家人告發了他。主父偃從中朝把這份彈劾文書轉給外朝大臣，公卿請求誅殺劉定國。劉定國自殺而死，封國被廢除。 齊厲王次昌亦與姊通，偃嘗欲納女於齊王，不許，因言於上曰：「臨菑殷富，非親愛子弟不得王。今齊王屬疏，又與姊亂，請治之。」於是拜偃為齊相。至齊，急治王后宮宦者，辭及王，王懼自殺。上聞大怒，以為偃劫其王令自殺，乃征下吏。偃辭不服，上欲勿誅，公孫弘曰：「齊王自殺、國除，偃本首惡。不誅之，無以謝天下。」乃族誅之。 以孔臧為太常。 上欲以孔臧為御史大夫，辭曰：「臣世以經學為業，乞為太常，典臣家業，與從弟侍中安國，綱紀古訓，使永垂來嗣。」上乃以為太常，其禮賜如三公。 乙卯（前126）　三年 冬，匈奴軍臣單于死，弟伊稚斜單于立。　以公孫弘為御史大夫。春，罷蒼海郡。 時，通西南夷，東置蒼海，北築朔方之郡。公孫弘數諫，以為罷敝中國，以奉無用之地，願罷之。天子使朱買臣等難以置朔方之便，發十策，弘不得一，乃謝曰：「山東鄙人，不知其便若是。願罷西南夷、蒼海，而專奉朔方。」上乃許之。 弘為布被，食不重肉。汲黯曰：「弘位三公，奉祿甚多，為此，詐也。」上問弘，弘謝曰：「有之。夫九卿與臣善者無 齊厲王劉次昌也和他姐姐私通，主父偃想把女兒嫁給齊王，沒有得到同意，於是趁機對武帝說：「齊都臨淄殷實富裕，不是天子的親弟弟和兒子，不能封在此地為王。如今齊王與陛下的關係越發疏遠了，又和他姐姐私通，請求查處齊王。」武帝於是任命主父偃擔任齊國的相。主父偃到了齊國，馬上逮捕齊王后宮的宦官，供詞牽連到齊王，齊王畏罪自殺。武帝聽說以後，大為發怒，認為是主父偃脅迫齊王自殺的，就把他逮捕下獄。主父偃上書不服罪，武帝想不殺他，公孫弘說：「齊王自殺，廢除封國，主父偃本是罪魁禍首。不殺他，陛下就沒法向天下人謝罪。」武帝就將主父偃滅族。 武帝任命孔臧為太常。 武帝想任命孔臧為御史大夫，孔臧辭謝說：「我家世代以傳習經學為業，請求讓我擔任太常，典掌我的家業，和堂弟、侍中孔安國一起總結、歸納古人的成訓，使儒學能永傳後世。」武帝於是任命孔臧為太常，對他的禮儀賞賜如同三公。 乙卯（前126）　漢武帝元朔三年 冬季，匈奴軍臣單于死，他的弟弟伊稚斜自立為單于。　武帝任命公孫弘為御史大夫。春季，廢除了蒼海郡。 這時，朝廷正在打通西南夷，在東部設置蒼海郡，在北部修築朔方郡的郡城。公孫弘多次向武帝進諫，認為這是以中原地區的疲憊來奉養那些沒用的地方，請求武帝廢止這些做法。武帝讓朱買臣等人對公孫弘進行反駁，論說設置朔方郡的便利，提了十個問題，公孫弘一個也不能回答，於是請罪說：「我是崤山以東的鄙陋之人，不知道設置朔方郡有這麼多便利。請求廢止修建西南夷、蒼海郡，而集中力量興建朔方郡。」武帝於是同意了他的請求。 公孫弘用麻布做被子，吃飯時不設兩種肉菜。汲黯說：「公孫弘位列三公，俸祿很多，他這麼做是騙人的。」武帝詢問公孫弘，公孫弘謝罪說：「有這麼回事。在九卿之中跟我關係好的，沒有 過黯，然今日廷詰臣，誠中臣之病。臣誠飾詐，欲以釣名。且無黯忠，陛下安得聞此言？」上以為謙讓，愈益厚之。 赦。　以張騫為太中大夫。 初，匈奴降者言：「月氏故居敦煌、祁連間，為強國，匈奴攻破之，殺月氏王，以其頭為飲器。餘眾遁逃遠去，怨匈奴，無與共擊之。」上募能通使月氏者，張騫以郎應募。出隴西，徑匈奴中。單于得之，留十餘歲。騫得間西走，數十日，至大宛。大宛為發導譯，抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之。地肥饒，少寇，殊無報胡之心。騫留歲余，乃還。復為匈奴所得。會匈奴亂，騫乃逃歸。初行時百餘人，去十三歲，唯二人得還。 匈奴入代郡、雁門。　夏六月，皇太后崩。　秋，罷西夷。　以張湯為廷尉。 湯為人多詐，舞智以御人。時上方鄉文學，湯陽浮慕，事董仲舒、公孫弘等，以兒寬為奏讞掾，以古法義決疑獄。所治，即上意所欲罪，與監、史深禍者；即上意所欲釋，與監、史輕平者，上由是悅之。湯於故人子弟調護之尤厚，其造請諸公不避寒暑，是以得聲譽。汲黯數質責湯於上前曰：「公為正卿，上不能褒先帝之功業，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，何空取高皇帝約束紛更之為？ 比過汲黯的，今天他在朝廷上質問我，確實擊中了我的要害。我確實是矯飾造作，想以此來沽名釣譽。要是沒有汲黯的忠直，陛下怎能聽到這樣的話？」武帝認為公孫弘是在謙讓，反而更加尊重他。 大赦天下。　武帝任命張騫為太中大夫。 當初，匈奴前來歸降的人說：「月氏原先居住在敦煌和祁連山之間，是個強國，匈奴攻破了它，殺死了月氏國王，用他的頭顱做飲酒的器皿。其餘的部眾逃跑到遠方，怨恨匈奴，但苦於沒有人跟他們聯合攻打匈奴。」武帝招募能出使月氏國的人，張騫以郎官的身份應募。他從隴西郡出發，直接深入匈奴的內地。被匈奴單于抓住，拘押了十多年。張騫得到機會向西方逃去，過了幾十天，到達大宛。大宛國替他安排了嚮導和翻譯，抵達康居國，再轉送到大月氏國。大月氏國的太子做了國王，攻占大夏國以後，將它的土地分割後住了下來。當地肥沃富饒，很少有外來侵略，已經沒有一點報復匈奴的想法。張騫待了一年多，就啟程回國。又被匈奴人抓住。正好碰上匈奴內部混亂，張騫才得以逃回漢朝。出發時有一百多人，離開漢朝十三年，只有兩個人得以生還。 匈奴入侵代郡、雁門郡。　夏六月，皇太后去世。　秋季，朝廷罷廢西夷地區的建置。　任命張湯為廷尉。 張湯為人狡詐，玩弄巧智來駕馭他人。當時武帝正心向儒術，張湯就假裝敬慕、尊重董仲舒、公孫弘等人，他任用兒寬為奏讞掾，用古代的法令和經義來判決疑難案件。張湯審理案件時，如果是皇帝想加罪的人，就把他交給執法嚴厲的監、史審訊；如果是皇帝想從輕發落的人，就把他交給執法輕平的監、史審訊，武帝因此對他很滿意。張湯對於老朋友的子弟，照顧得尤其周到；去諸公府上拜訪、請安，不避嚴寒酷暑，因而博得良好聲譽。汲黯多次在武帝面前質問、責備張湯：「您身為公卿，上不能褒揚先帝的功業，下不能抑制天下百姓的邪心，使國家安定，百姓富裕，監獄空虛，為什麼卻只知道把高皇帝制定的法律胡亂更改呢？ 而公以此無種矣！」黯時與湯論議，湯辯常在文深小苛，黯伉厲守高，不能屈，忿發，罵曰：「天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然！必湯也，令天下重足而立、側目而視矣！」 丙辰（前125）　四年 夏，匈奴入代郡、定襄、上郡。 丁巳（前124）　五年 冬十一月，丞相澤免，以公孫弘為丞相，封平津侯。 丞相封侯自弘始。時上方興功業，弘於是開東以延賢人，與參謀議。嘗奏言：「十賊弩，百吏不敢前。請禁民毋得挾弓弩，便。」上下其議，侍中吾丘壽王對曰：「臣聞：古者作五兵，非以相害，以禁暴討邪也。安居，則以制猛獸而備非常；有事，則以設守衛而施行陳。秦兼天下，銷甲兵，折鋒刃，其後民以耰、鋤、棰、梃相撻擊，犯法滋眾，卒以亂亡。故聖王務教化而省禁防，知其不足恃也。且愚聞聖王合射以明教矣，未聞弓矢之為禁也。且所為禁者，為盜賊之以攻奪也；攻奪之罪死，然而不止者，大奸之於重誅，固不避也。臣恐邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民救也，竊以為大不便。」上以難弘，弘詘服焉。 而您將會因此而斷子絕孫！」汲黯經常與張湯辯論，張湯的言論常死摳法律條文，苛細周密；汲黯剛強嚴厲，堅守高節，但不能駁倒張湯，憤怒地大罵張湯：「天下人都說刀筆吏不能做公卿，果然如此！如果都按張湯的主張去做，將會使天下人都陷入並腳站立、側目而視的窘困境地了。」 丙辰（前125）　漢武帝元朔四年 夏季，匈奴入侵代郡、定襄郡和上郡。 丁巳（前124）　漢武帝元朔五年 冬十一月，丞相薛澤被免職，武帝任命公孫弘為丞相，封為平津侯。 丞相被封侯，從公孫弘開始。當時，漢武帝正在大規模建功立業，公孫弘於是打開相府東門來招攬賢人，和他們共同商討國家大事。公孫弘曾經上奏道：「十個強盜拉滿弓弦，能讓上百名官吏不敢上前。請求下令禁止百姓隨身攜帶弓箭，以利於地方治安。」武帝把他的建議交給官員討論，侍中吾丘壽王反對說：「我聽說古代人製造出五種兵器，不是為了相互殘殺，而是用來制止暴力、討伐邪惡的。百姓生活安定時，就用來制服猛獸，防備緊急情況；有戰事發生，就用來設防、保衛，布置戰陣。秦朝兼併天下，銷毀兵器，折斷刀鋒，後來百姓用耰、鋤、棰、梃等各種農具互相攻擊，違法犯罪的人日益增多，最終天下大亂而滅亡。所以聖明的君主推行教化，減少禁令和防範，因為明白這些是依靠不了的。而且我聽說聖明的君主用射禮來教化百姓，從沒聽說過禁止使用弓箭的。況且禁止使用弓箭的原因，是盜賊用弓箭攻殺、劫掠；攻殺、劫掠是死罪，卻不能禁絕，說明大奸之人並不害怕重刑，堅決不迴避。我擔心壞人攜帶弓箭而官吏不能禁止，良民卻因用弓箭自衛而觸犯法律，這是助長了壞人的威風而剝奪了百姓正當防衛的權利，我私下認為這是很不合適的。」武帝以此詰問公孫弘，公孫弘聽從了他的建議。 弘外寬內深，諸嘗有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報之。汲黯嘗面觸弘，弘欲誅之以事，乃言上曰：「右內史界部中多貴人、宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯為右內史。」上從之。 春，大旱。　匈奴寇朔方，遣衛青率六將軍擊之。還，以青為大將軍。 匈奴右賢王數侵擾朔方，天子令車騎將軍青將三萬騎出高闕，將軍蘇建、李沮、公孫賀、李蔡俱出朔方，李息、張次公俱出右北平，凡十餘萬人，皆領屬青擊匈奴。右賢王飲醉，青等夜至圍之。右賢王驚，潰圍北去。得裨王十餘人，眾萬五千餘人，畜數十百萬，於是引兵還。 天子使使者持大將軍印，即軍中拜青為大將軍，諸將皆屬，益封八千七百戶。封青三子、諸將、校尉七人為列侯。 青尊寵於群臣無二，公卿以下皆卑奉之，獨汲黯與亢禮。人或說黯曰：「自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重，君不可以不拜。」黯曰：「夫以大將軍有揖客，反不重邪！」青聞，愈賢黯，數請問國家、朝廷所疑，遇黯加於平日。青雖貴，有時侍中，上踞廁而視之；丞相弘燕見，上或時不冠；至如汲黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此。 夏六月，為博士置弟子五十人。 公孫弘外表寬厚而內藏心機，與他曾經有過矛盾的人，不論關係遠近，他即使表面上裝作與人為善，以後終究要報復。汲黯曾經當面頂撞過公孫弘，公孫弘想找藉口殺死他，就向武帝建議：「右內史管界，居住著很多重臣、宗室，難以治理，不是平素有威望的大臣不能勝任，請將汲黯改任為右內史。」武帝接受了他的建議。 春季，發生嚴重旱災。　匈奴入侵朔方郡，武帝派遣衛青率領六位將軍出擊匈奴。得勝回朝，武帝任命衛青為大將軍。 匈奴右賢王多次率兵侵擾朔方郡，武帝令車騎將軍衛青率領三萬兵馬從高闕出發，將軍蘇建、李沮、公孫賀、李蔡一起從朔方出兵，李息、張次公一起從右北平出塞，總共十幾萬人馬，都由衛青統領出擊匈奴。匈奴右賢王喝醉了酒，衛青等人乘夜殺到，包圍了右賢王大營。右賢王大驚，衝破包圍向北逃跑。漢軍俘虜了匈奴十幾員偏將，部眾一萬五千多人，牲畜近百萬頭，於是得勝率兵回朝。 武帝派使者帶著大將軍印，來到軍中封衛青為大將軍，各路將領都歸衛青統領，又加封給食邑八千七百戶。並封衛青的三個兒子和七位將軍、校尉為列侯。 衛青的尊寵超過所有的朝廷大臣，公卿以下的官員都對衛青謙卑奉承，唯獨汲黯與衛青分庭抗禮。有人勸說汲黯：「皇上是想讓群臣都居於大將軍之下，大將軍尊貴，您不能不下拜。」汲黯說：「以大將軍的身份而有長揖不拜的客人，大將軍反而不尊貴嗎！」衛青聽說後，更覺得汲黯賢明，多次向汲黯請教國家、朝廷的疑難大事，比平日更加尊重他。衛青雖然受尊貴，有時入宮，武帝就坐在床邊接見他；丞相公孫弘在武帝空閒時謁見，武帝有時不戴帽子；而汲黯謁見時，武帝不戴帽子就不接見。武帝曾經坐在陳列兵器的帳中，汲黯前來奏事，武帝沒戴帽子，看見汲黯，急忙躲進帳中，派人傳話，批准他的奏章。汲黯受到的禮敬就是這樣的。 夏六月，朝廷為博士設置弟子五十人。 詔曰：「蓋聞導民以禮，風之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉。其令禮官勸學興禮以為天下先！」於是丞相弘等奏：「請為博士官置弟子五十人，復其身，第其高下，以補郎中、文學、掌故。即有秀才異等，輒以名聞；其不事學，若下材輒罷之。又吏通一藝以上者，請皆選擇以補右職。」上從之。自此公卿、大夫、士、吏彬彬多文學之士矣。 秋，匈奴入代。　削淮南二縣。賜衡山王賜書不朝。 初，淮南王安好讀書屬文，喜立名譽，招致賓客、方術之士數千人，多江、淮間輕薄士，常以厲王遷死感激安。安乃治戰具，積金錢。郎中雷被願奮擊匈奴，安斥免之。是歲，被亡之長安，上書自明。事下廷尉治，蹤跡連安。上遣使即訊，太子遷欲使人刺殺漢使，不果。公卿奏：「安格明詔，當棄市。」詔削二縣。安恥之，為反謀益甚。 安與衡山王賜相責望，禮節間不相能。賜聞安有反謀，恐為所並，亦結賓客為反具，使陳喜、枚赫作車、鍛矢，刻天子璽、將相軍吏印。當入朝，過淮南，乃昆弟語，除前隙，約束反具。上書謝病，上賜書不朝。 戊午（前123）　六年 春二月，遣衛青率六將軍擊匈奴。 大將軍青出定襄，公孫敖、公孫賀、趙信、蘇建、李廣、 武帝下詔說：「我聽說，對百姓應用禮引導，用樂教化。如今禮樂敗壞喪失，我很憂慮。命令禮官勸勉百姓學習，興復禮教，為天下樹立榜樣。」於是丞相公孫弘等人上奏：「請為博士官設置弟子五十人，免除他們的賦稅、徭役，按品學的高低，分別充任郎中、文學、掌故等官職。如果有特別優秀的，就提名推薦；而那些不學無術的庸才，就予以罷黜。另外，官吏中有精通一種以上技藝的，請求全部挑選出來，升官晉職。」武帝接受了這個建議。從此以後，公卿、大夫、士、吏中有學問的人越來越多。 秋季，匈奴入侵代郡。　武帝削減淮南王劉安的兩個縣。賜書信給衡山王劉賜，准許他不來朝見。 當初，淮南王劉安喜歡讀書寫文章，又好沽名釣譽，招納的賓客和方術之士達幾千人，大多是江、淮一帶的輕薄之徒，他們常常用厲王在流放途中死亡一事刺激劉安。劉安於是製造用於戰爭的武器，積蓄金錢。郎中雷被願意去奮擊匈奴，但被劉安斥責，免去了官職。這一年，雷被逃到長安，上書朝廷說明自己的冤情。漢武帝把此事交給廷尉處理，事情牽連到劉安。武帝派使者去詢問有關情況，淮南王的太子劉遷想派人刺殺漢朝廷使者，沒有成功。公卿們上奏認為：「劉安犯了阻礙聖旨的大罪，應該當眾斬首。」武帝下詔令削減了淮南王的兩個縣。劉安以此為恥，更加緊地準備謀反。 劉安與衡山王劉賜互相指責，在禮節上水火不容。劉賜聽說劉安有反叛的陰謀，恐怕被他吞併，於是他結交賓客，準備武器，命令陳喜、枚赫製作戰車、打造弓箭，雕刻天子的印璽和文武百官的印信。劉賜按例進京朝見，經過淮南國，與劉安用兄弟的語言交談，消除前嫌，約定共同反叛。劉賜上書稱病，武帝賜書信給他，准許他可以不來朝見。 戊午（前123）　漢武帝元朔六年 春二月，武帝派遣衛青率領六將軍出擊匈奴。 大將軍衛青從定襄郡出發，公孫敖、公孫賀、趙信、蘇建、李廣、 李沮皆屬，斬首數千級而還。 赦。　夏四月，衛青復率六將軍擊匈奴。前將軍趙信敗降匈奴。 青復將六將軍出定襄擊匈奴，斬首虜萬餘人。右將軍建、前將軍信並軍，逢單于兵，與戰一日余，漢兵且盡。信將其餘騎降匈奴，建盡亡其軍，脫身亡自歸。議郎周霸曰：「自大將軍出，未嘗斬裨將。今建棄軍，可斬以明威。」青曰：「青幸得以肺腑待罪行間，不患無威。職雖當斬將，然以臣之尊寵而不敢自擅誅於境外，於以見為人臣不敢專權，不亦可乎？」遂囚建詣行在所。詔貶為庶人。 青姊子霍去病，年十八，善騎射，為票姚校尉，與輕勇騎八百，直棄大軍數百里赴利，斬捕首虜過當，於是封為冠軍侯。校尉張騫以知水草處，軍得不乏，封博望侯。信教單于益北絕幕，以誘罷漢兵，徼極而取之，毋近塞。單于從之。 六月，詔民得買爵、贖罪；置武功爵。 是時，漢比歲擊胡，斬捕首虜之士受賜黃金二十餘萬斤，而漢軍士馬死者十餘萬，兵甲轉漕之費不與焉。於是大司農經用竭，不足以奉戰士，乃詔令民得買爵贖罪。置買官，名曰武功爵，級十七萬。買爵至千夫者，得先除為吏。吏道雜而多端，官職耗廢矣。 李沮都歸他統領，斬殺匈奴幾千人，得勝而還。 大赦天下。　夏四月，衛青又率領六將軍出擊匈奴。前將軍趙信戰敗，投降匈奴。 衛青又率領六位將軍從定襄郡出發攻打匈奴，斬殺、俘虜了一萬多人。右將軍蘇建、前將軍趙信合兵一處，與匈奴單于的部隊遭遇，兩軍交戰了一天多，漢軍傷亡殆盡。趙信率領殘餘騎兵投降匈奴，蘇建全軍覆沒，獨自脫身逃回。議郎周霸說：「自從大將軍出征以來，從沒有斬過一員副將。如今蘇建丟棄了自己的部隊，可將他斬首以顯示大將軍權威。」衛青說：「我有幸以皇帝近親的身份統率大軍，不擔心沒有權威。雖然我有權斬殺將領，但作為大臣，身受尊寵，不敢擅自在國境之外誅殺將領，以顯示做人臣的不敢專權，不是也很好嗎？」於是將蘇建囚禁起來，送到武帝所在的地方。武帝下詔貶為庶人。 衛青的外甥霍去病，年方十八，擅長騎馬射箭，擔任票姚校尉，曾經率領八百名輕騎勇士，將大軍丟棄在幾百里外的地方獨自尋找戰機，斬殺、俘虜的敵軍超過自己的損失，被封為冠軍侯。校尉張騫因為知道水草豐厚的地方，使部隊不缺供給，被封為博望侯。趙信建議匈奴單于再向北撤軍，穿過沙漠，以引誘漢軍，使他們疲勞，等到漢軍極度疲勞時再進攻，不要迫近邊塞。單于聽從了他的建議。 六月，武帝下詔允許百姓可以購買爵位、可以花錢贖罪；設置武功爵。 當時，漢朝連年出擊匈奴，賜給斬殺、俘虜敵人的勇士的黃金達到二十多萬斤，而漢軍兵士、馬匹死亡的也有十多萬，還不算兵器衣甲和運輸糧草的費用。因此大司農的經費枯竭，已不足以供應軍需，武帝於是下詔，允許百姓可以花錢買爵和贖罪。設置買官，名為武功爵，一級為十七萬。凡是購買官爵到「千夫」的，可以優先任用。從此，做官的途徑雜而且多，官職就混亂變壞了。 己未（前122）　元狩元年 冬十月，祠五畤，獲一角獸，以燎。始以天瑞紀元。 行幸雍，祠五畤，獲獸，一角而足有五蹄。有司言：「陛下肅祗郊祀，上帝報享，錫一角獸，蓋麟雲。」於是以薦五畤，畤加一牛以燎。有司又言：「元宜以天瑞命，一元曰『建』，二元以長星曰『光』，今元以郊得一角獸曰『狩』雲。」 淮南王安、衡山王賜謀反自殺。 淮南王安與賓客左吳等日夜為反謀。召中郎伍被與謀反事，被始以為不可。安固問之，被曰：「今諸侯無異心，百姓無怨氣，可偽為詔，徙郡國豪桀於朔方；又偽為詔獄，盡逮諸侯太子、幸臣，使民怨，諸侯懼，即使辯士隨而說之，儻可徼幸什得一乎！」安又欲使人偽得罪而西事大將軍，一日發兵，即刺殺大將軍。且曰：「漢廷大臣，獨汲黯好直諫，守節死義，難惑以非，至如說丞相弘等，如發蒙振落耳。」會太子謀殺漢使事覺，廷尉逮捕，安欲發兵，猶豫未決。被自詣吏告與安謀如此。上使宗正以符節治安，未至，安自剄，王后、太子伏誅，諸所與謀反者皆族。 捕得陳喜于衡山王子孝家。孝聞律：先自告，除其罪，即先自告所與謀反者枚赫、陳喜等。公卿請逮捕賜治，賜自剄死，王后、太子及孝皆棄市。 己未（前122）　漢武帝元狩元年 冬十月，武帝在五畤祭祀，捉到一頭一角獸，獻在祭壇上焚燒。開始用上天所降的祥瑞紀元。 武帝巡幸到雍地，在五畤祭祀，捉到一隻長有一隻角、五隻蹄子的怪獸。有關官員奏道：「陛下虔誠恭敬地祭祀，上帝作為回報，賜給陛下一角獸，這大概就是麒麟。」於是將一角獸獻上五畤祭壇，每個祭壇上加一頭牛，一齊焚燒。有關官員又奏道：「帝王的年號應該用上天所降的祥瑞命名，陛下的第一個年號稱為『建』，第二個年號因長星出現稱為『光』，而這次的年號是因為郊祭時捉到一角獸，應該稱為『狩』。」 淮南王劉安、衡山王劉賜謀反不成，自殺。 淮南王劉安與門客左吳等人日夜準備謀反。劉安招來中郎伍被，與他討論謀反之事，伍被開始認為不可。劉安堅持詢問，伍被說：「如今諸侯沒有二心，百姓沒有怨氣，大王可以偽造詔書，說是要將郡國的豪強之士遷徙到朔方郡；再偽造詔獄之書，聲稱要全部逮捕各諸侯的太子、寵臣，使得百姓怨恨，諸侯恐懼，然後派遣能言善辯的人隨即到各地遊說，或許可以僥倖有十分之一的希望吧！」劉安又準備派人假裝在淮南國犯罪而向西逃到大將軍衛青門下，一旦發兵，就刺殺衛青。劉安並且說：「朝中大臣，只有汲黯喜好犯上直諫，是忠守臣節、為忠義而死之人，難以迷惑，至於遊說丞相公孫弘等人，就像揭掉蓋布或者搖落枯葉一樣容易。」適逢淮南國太子劉遷謀殺朝廷使臣的事情被告發，廷尉前來逮捕劉遷，劉安準備起兵造反，但猶豫不決。伍被自己到廷尉那裡告發與劉安謀反的情況。武帝派宗正持皇帝的符節處治劉安，宗正還沒到，劉安就自刎而死，淮南王后、太子都被處死，所有參與謀反的人一律滅族。 從衡山王的兒子劉孝家中將陳喜抓獲。劉孝聽說法律規定：先行自首的，可以免除罪責，就自己先向朝廷告發了共同參與謀反的枚赫、陳喜等人。公卿們奏請將衡山王劉賜逮捕治罪，劉賜自刎而死，他的王后、太子以及劉孝都被當眾斬首。 凡二獄，所連引列侯、二千石、豪桀等死者數萬人。侍中莊助素與安交結，受其賂遺。上薄其罪，張湯以為助「腹心之臣，與諸侯交私，罪不可赦」，遂棄市。 夏四月，赦。　立子據為皇太子。　五月晦，日食。遣博望侯張騫使西域，始通滇國，復事西南夷。 初，張騫自月氏還，具為天子言西域諸國風俗：「大宛在漢正西，可萬里，其俗土著，耕田，多善馬，有城郭、室屋。其東北則烏孫，東則於窴。於窴之西，則水皆西流注西海；其東，水東流注鹽澤。鹽澤潛行地下，其南則河源出焉。鹽澤去長安可五千里，匈奴右方居鹽澤以東，至隴西長城，南接羌，鬲漢道焉。烏孫、康居、奄蔡、大月氏皆行國，隨畜牧，與匈奴同俗。大夏在大宛西南，與大宛同俗。臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問：『安得此？』曰：『市之身毒。』身毒在大夏東南可數千里，其俗土著，與大夏同。度大夏去漢萬二千里，居漢西南。今身毒又居大夏東南數千里，有蜀物，此其去蜀不遠矣。今使大夏，從羌中，險；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇。」 天子既聞諸國多奇物而兵弱，貴漢財物，誠得而以義屬之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍於四海，欣然以騫言為然。乃令騫因蜀犍為發間使四道並出，求身毒國。 因淮南王、衡山王謀反兩案受牽連而被處死的列侯、二千石官員、豪強之士共達幾萬人。侍中莊助平素與劉安關係很好，接受過劉安的賄賂、饋贈。武帝認為這只是小罪，張湯認為「莊助作為皇上的心腹之臣，卻與諸侯私下交好，罪不可赦」，於是，莊助被當眾斬首。 夏四月，大赦天下。　武帝立皇子劉據為太子。　五月的最後一天，出現日食。　武帝派遣博望侯張騫出使西域，第一次通滇國，重新經營西南夷地區。 當初，張騫從月氏國回朝，向武帝詳細介紹了西域各國的風土人情：「大宛國在我漢朝的正西方，大約一萬里的地方，當地人定居，耕田種地，多產有好馬，有城郭、房屋。在大宛國的東北方向是烏孫國，它的東面是于闐國。于闐國以西，河水都向西流入西海；以東，河流向東流入鹽澤。鹽澤一帶的河流都在地下流淌，往南就是黃河的源頭。鹽澤距長安大約五千里，匈奴國的西界在鹽澤的東面，一直到隴西長城，南面與羌人居住地接壤，阻隔了漢朝通向西域的道路。烏孫、康居、奄蔡、大月氏都是遊牧民族，隨著牲畜尋找水草而遷居，與匈奴的風俗習慣一樣。大夏國在大宛國的西南方向，與大宛國的風俗一樣。我在大夏國的時候，見到過邛山的竹杖和蜀地的布，我問：『它們從哪裡得來的？』他們回答道：『是從身毒國買來的。』身毒國在大夏國東南方約幾千里，當地的習俗是定居，與大夏國一樣。估計大夏國離漢朝有一萬二千里，在漢朝的西南方向。而身毒國又在大夏國東南方幾千里的地方，又有蜀地的產品，說明離蜀地不遠。如今出使大夏，如果取道西羌地區，道路艱險；如果從稍北一點的地區通過，就會被匈奴人抓住；而從蜀地走，不僅是直路，而且沒有強盜。」 武帝聽說西域諸國多產奇異之物，而且兵力薄弱，喜歡漢朝的財物，如果能夠通過仁義使他們歸附，漢朝的疆域就會擴大萬里，遠方之人將通過多重翻譯前來朝見，招致風俗各異的國家歸入漢朝，皇帝的威德將會遍布四海。因此漢武帝欣然同意張騫的建議，命令張騫從蜀地犍為派使者從四條道路同時出發，前往身毒國。 各行一二千里，其北閉氐、筰，南閉嶲、昆明。殺略漢使，終莫得通，於是始通滇國，乃復事西南夷。 庚申（前121）　二年 春三月，丞相弘卒，以李蔡為丞相，張湯為御史大夫。以霍去病為票騎將軍，擊匈奴，敗之；過焉支，至祁連山而還。 霍去病為票騎將軍，將萬騎出隴西擊匈奴。轉戰六日，過焉支山千餘里，斬首虜獲甚眾，收休屠王祭天金人。夏，復與公孫敖將數萬騎俱出北地，張騫、李廣俱出右北平。去病深入二千餘里，逾居延，過小月氏，至祁連山，斬首三萬，虜獲尤多，益封五千戶。 是時，諸宿將所將兵，皆不如去病。去病所將常選，然亦敢深入，常與壯騎先其大軍；軍亦有天幸，未嘗困絕也，而諸宿將常留落不偶。由此去病日以親貴，比大將軍矣。 秋，匈奴渾邪王降，置五屬國以處其眾。 匈奴單于怒渾邪、休屠王為漢所殺虜數萬人，欲召誅之。渾邪王與休屠王恐，謀降漢。休屠王后悔，渾邪王殺之，並其眾以降。 漢發車二萬乘迎之，縣官無錢，從民貰馬，民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長安令，右內史汲黯曰：「長安令無罪，獨斬臣黯，民乃肯出馬。且匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之，何至令天下騷動，罷敝中國而以事夷狄之人乎？」上默然。及渾邪至，賈人與市者坐當死五百餘人，黯請間 各路使者各自走出一二千里，北路被氐、筰阻擋，南路被阻於越巂、昆明。以前漢使紛紛被劫殺，終究沒能得以通過，這次是第一次通滇國，於是重新經營西南夷。 庚申（前121）　漢武帝元狩二年 春三月，丞相公孫弘去世，武帝任命李蔡為丞相，張湯為御史大夫。　武帝任命霍去病為驃騎將軍，出擊匈奴，打敗了匈奴；越過焉支山，到達祁連山後班師回朝。 霍去病被封為驃騎將軍，率領一萬騎兵從隴西出發，攻擊匈奴。轉戰六天，越過焉支山一千多里，斬殺俘虜了很多匈奴士兵，奪得休屠王用於祭祀上天的金人。夏季，霍去病又與公孫敖率領幾萬騎兵一起從北地出發，張騫、李廣都從右北平出發。霍去病深入匈奴境內兩千多里，越過居延海，通過小月氏，到達祁連山，殺死匈奴三萬人，俘虜的人更多，武帝加封給他五千戶食邑。 當時，諸多久經戰事的將軍率領的兵馬都不如霍去病。霍去病的兵馬經常要通過挑選，但他也確實敢深入敵陣，常常率領精壯騎兵走在大軍的前面；老天也確實對他的部隊特別照顧，從沒有陷入絕境，而那些老將們常因滯留落後而不能立功。因此霍去病的地位日顯尊貴，可以和大將軍衛青相比了。 秋季，匈奴渾邪王來降，朝廷設置五個屬國來安置他的部眾。 匈奴單于對渾邪王、休屠王被漢軍殺死俘虜了幾萬人大為惱怒，想將他們招來殺掉。渾邪王和休屠王感到恐懼，密謀投降漢朝。休屠王后悔降漢，渾邪王將他殺死，吞併他的部眾投降。 漢朝徵調兩萬乘車輛前往迎接，縣令沒有錢，只好向百姓賒購馬匹，有的百姓將馬匹藏匿起來，因而馬不夠數。武帝大怒，要殺長安縣令，右內史汲黯說道：「長安縣令無罪，只有把我殺了，百姓才肯交出馬匹。況且渾邪王是背叛他的君主來投降的，朝廷只需按縣的順序傳送，何至於使天下騷動不安，使中國疲敝來奉侍外族之人呢？」武帝默然不語。等渾邪王到達長安時，商人因與他們做生意而犯死罪的有五百多人，汲黯在武帝空閒時請求召見， 曰：「夫匈奴攻當路塞，絕和親，中國興兵誅之，死傷者不可勝計，而費以巨萬百數。臣愚以陛下得胡人，皆以為奴婢，以賜從軍死事者家。今反虛府庫賞賜，發良民侍養，譬若奉驕子，愚民安知市賈長安中物，而文吏繩以為闌出財物於邊關乎！陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無知者五百餘人，是所謂庇其葉而傷其枝者，臣竊為陛下不取也。」上默然，不許，曰：「吾久不聞汲黯之言，今又復妄發矣！」 居頃之，乃分徙降者邊五郡故塞外，因其故俗為五屬國。而金城河西，西並南山至鹽澤，空無匈奴，時有候者到而希矣。 休屠王太子日䃅沒入官，輸黃門養馬。帝游宴，見馬，後宮滿側。日䃅等數十人牽馬過殿下，莫不竊視，至日䃅獨不敢。日䃅長八尺二寸，容貌甚嚴，馬又肥好。上奇焉，即日賜湯沐衣冠，拜為馬監，遷侍中、附馬都尉、光祿大夫，甚信愛之。貴戚多竊怨曰：「陛下妄得一胡兒，反貴重之。」上愈厚焉。以休屠作金人為祭天主，故賜日䃅姓金氏。 辛酉（前120）　三年 春，有星孛於東方。　夏，赦。　秋，匈奴入右北平、定襄。　山東大水，徙其貧民於關西、朔方。 山東被水，民多飢乏，遣使虛倉稟以振，猶不足；又募 上奏道：「匈奴攻擊我邊路要塞，斷絕和親，我朝興兵討伐，傷亡不可勝數，耗費了幾百萬錢物。我原來以為陛下得到匈奴人，會把他們都當作奴婢，賜給戰死沙場的將士家。如今反而花盡府庫賞賜他們，讓百姓侍候奉養他們，就像奉養驕橫的兒子一樣，無知的百姓哪裡知道在長安城中做生意，竟會被法官判處使財物非法出關的罪名呢！陛下縱使不用匈奴的財物答謝天下，又憑藉一條不重要的法律要殺死五百多名無知的百姓，這是所謂的為保護樹葉而傷害了樹枝，我私下裡認為陛下的做法不可取。」武帝默然不語，沒有準奏，後來說道：「我很久沒有聽到汲黯的聲音了，如今又在這裡胡言亂語了。」 過了不久，武帝將投降的匈奴人分別遷徙到邊境五郡的舊要塞之外居住，保持他們原有的風俗，設置五個屬國。自此，金城河以西，包括南山到鹽澤一帶，都沒有匈奴人了，即便有時有匈奴探馬來到，也很少了。 休屠王的太子日䃅沒入官府為奴，派到黃門官處養馬。武帝曾經在遊戲飲宴時觀看馬匹，身邊站滿了後宮的美女。日䃅等幾十人牽著馬從殿下走過，沒有人不偷看，唯獨日䃅走過時，不敢窺視。日䃅身高八尺二寸，容貌很莊嚴，飼養的馬又肥壯。武帝覺得很驚奇，當天就賜他洗澡更衣，任命為馬監，後升為侍中、駙馬都尉、光祿大夫，武帝很是信任寵愛他。皇親國戚們多暗地裡抱怨說：「陛下胡亂弄來這麼一個胡兒，反而這麼寵愛他。」武帝越發厚待日䃅。因為休屠王曾經製作金人祭祀上天，所以賜日䃅姓金。 辛酉（前120）　漢武帝元狩三年 春季，東方天空中出現彗星。　夏季，大赦天下。　秋季，匈奴侵入右北平和定襄。　崤山以東地區發生重大水災，朝廷將困苦災民遷徙到函谷關以西和朔方郡。 崤山以東地區遭受水災，很多百姓都飢餓困苦，武帝派使者將倉庫中的糧食全部拿出來賑濟受災百姓，仍然不夠；又招募 富人假貸，尚不能相救，乃徙貧民關西、朔方新秦中，七十餘萬口，皆仰給縣官，數歲貸與產業。使者分護，費以億計。 減隴西、北地、上郡戍卒之半。 漢既得渾邪王地，隴西、北地、上郡益少胡寇，詔減三郡戍卒之半，以寬天下之繇。 作昆明池。 上將討昆明，以昆明有滇池，方三百里，乃作昆明池以習水戰。是時，法既益嚴，吏多廢免。兵革數動，民多買復及五大夫，徵發之士益鮮。於是除千夫、五大夫為吏，不欲者出馬。以故吏弄法，皆謫令伐棘上林，穿昆明池。 得神馬於渥窪水中。 是歲，得神馬於渥窪水中。上方立樂府，造為詩賦，弦次以合八音之調。及得神馬，次以為歌。汲黯曰：「凡王者作樂，上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得馬，詩以為歌，協於宗廟，先帝、百姓豈能知其音邪？」上默然不說。 上招延士大夫，常如不足。然性嚴峻，雖素所愛信者，小有犯法，輒按誅之。汲黯諫曰：「陛下求賢甚勞，未盡其用，輒已殺之。以有限之士，恣無已之誅，臣恐天下賢才將盡，陛下誰與共為治乎？」黯言之甚怒，上笑而諭之曰：「何世無才？患人不能識之耳。且才猶有用之器也，有才而不肯盡用，與無才同，不殺何施？」黯曰：「臣雖不能以言屈 富人借貸，還是不能解救，於是將貧苦災民遷徙到函谷關以西地區和朔方郡的新秦中地區，共計七十多萬人，全部由官府提供衣服、糧食，幾年以內，由官府借貸生產資料。朝廷派使者分區管理，費用以億計數。 武帝下詔裁減隴西、北地、上郡駐防部隊的一半。 漢朝占有渾邪王的土地以後，隴西、北地、上郡三郡匈奴入侵日益減少，武帝下詔裁減上述三郡駐防部隊的一半，以減輕天下百姓的徭役負擔。 修挖昆明池。 武帝準備討伐昆明，因為昆明有滇池，方圓三百里，於是命令修挖昆明池以練習水戰。當時，法律更加苛嚴後，官吏多被免職。因為戰事頻繁，百姓多買爵到五大夫以逃避服役，官府可以徵調服役的人日益減少。於是朝廷任命買到千夫、五大夫爵位的人擔任官吏職務，不想當官的人必須交納馬匹。官吏們有玩弄法律的，都被發配到上林苑砍伐荊棘，修挖昆明池。 從渥窪水中得到一匹神馬。 這一年，從渥窪水中得到一匹神馬。武帝正在設置樂府，將所作的詩賦配上弦樂，使它們能符合八音曲調。等到獲得神馬，武帝命令創作歌曲。汲黯進諫道：「大凡聖明的君主製作樂章，對上應秉承祖先，對下應教化百姓。現在陛下得到一匹馬，就將詩譜成歌曲，在宗廟中演唱，先帝和百姓難道能知道唱的是什麼嗎？」武帝默然無語，很不高興。 武帝招攬士大夫，常常像怕人才不夠用；但是性情嚴厲苛刻，即使是平時寵信的大臣，犯了點小錯，就按照法律將其處死。汲黯進諫道：「陛下求訪賢人很辛苦，還沒讓他們充分發揮才能，就給殺了。以有限的賢人供陛下任意的誅殺，我擔心天下的賢人將要被殺光，陛下和誰一道來治理國家呢？」汲黯說話時很憤怒，武帝卻笑著回答道：「哪個朝代沒有賢人呢？就怕人發現不了。而且人才就如有用的器物，有才幹卻不能充分發揮，跟沒有才幹一樣，不殺他還等什麼呢？」汲黯說：「我雖然不能用言語說服 陛下，而心猶以為非。願陛下自今改之，無以臣為愚而不知理也。」居久之，坐法免。 壬戌（前119）　四年 冬，造皮幣、白金，鑄三銖錢；置鹽鐵官，筭緡錢舟車。 有司言：「縣官用度大空，而富商大賈財或累萬金，不佐國家之急。請更錢造幣以贍用，而摧浮淫併兼之徒。」時禁苑有白鹿，而少府多銀、錫，乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢為皮幣，直四十萬，朝覲、聘享必以皮幣薦璧，然後得行。又造銀、錫為白金三品：大者直三千，次直五百，小直三百。銷半兩錢，更鑄三銖錢，盜鑄者罪皆死。 於是以齊大煮鹽東郭咸陽、南陽大冶孔僅為大農丞，領鹽鐵事。洛陽賈人子桑弘羊，以心計，年十三侍中。三人言利，事析秋豪矣。 詔禁民敢私鑄鐵器、煮鹽者，左趾，沒入其器物。又令諸賈人末作各以其物自占，率緡錢二千而一筭，及民有車、船者皆有筭。匿不自占，占不悉，戍邊一歲，沒入緡錢。有能告者，以其半畀之。其法大抵出張湯。湯每朝奏事，語國家用，日晏，天子忘食。丞相充位，天下事皆決於湯。百姓騷動，不安其生，咸指怨之。 以卜式為中郎，賜爵左庶長。 陛下，但心裡還是覺得陛下做得不對。希望陛下從今往後能改正，不要認為我很愚昧而不明白道理。」過了很久以後，汲黯因犯法而被免職。 壬戌（前119）　漢武帝元狩四年 冬季，製造皮幣、白金幣，鑄造三銖錢，設置鹽鐵官，朝廷征算百姓的財產包括船隻、馬車。 有關官員上奏說：「官府用度非常空虛，而富商大賈的家財有的積累了萬斤黃金，卻不肯資助國家救急。請陛下重新製造錢幣投入使用，來打擊浮滑淫邪、吞併他人財物之徒。」這時，御苑中有一種白鹿，少府中有很多銀、錫，於是用一尺見方的白鹿皮，在邊緣繡上五彩花紋，製成皮幣，價值四十萬錢，令：進京朝覲，相互聘問，參加祭祀典禮時，必須用皮幣托著要進獻的玉璧，然後才能通行。又用銀、錫造出三種白金幣：大幣值三千，中幣值五百，小幣值三百。命令銷毀半兩錢，新鑄三銖錢，私自鑄造錢幣的人一律處以死罪。 因此漢武帝任命齊地的大煮鹽商東郭咸陽、南陽的大冶煉商孔僅為大農丞，負責鹽鐵事務。洛陽商人子弟桑弘羊因為工於心計，十三歲就做了侍中。他們三人討論如何謀利，一直分析到細微之處。 武帝下詔禁止民間私鑄鐵器、煮鹽，禁者受鐵鉗左腳趾之刑，沒收器具和產物。又令從事工商末業的人各自申報自己的財產，以一千錢為一緡，每二千緡為一算，納稅一百二十錢，另外，百姓家中有船隻、馬車的，都要征算。如果隱匿財產不報，或者申報不全的，罰戍守邊塞一年，沒收錢財。能告發別人的人，賞給被告發者財產的一半。這些法令多出自張湯之手。張湯每次上朝奏事，匯報國家財政情況，都談得很晚，武帝因而忘了吃飯。丞相李蔡只是充數而已，天下大事都由張湯決策。百姓騷動，沒法安心生活，都怨恨張湯。 武帝任命卜式為中郎，賜予左庶長爵位。 初，河南人卜式數輸財縣官以助邊。天子使使問式：「欲官乎？」式曰：「臣少田牧，不習仕宦，不願也。」使者問曰：「家豈有冤，欲言事乎？」式曰：「臣生與人無分爭，邑人貧者貸之，不善者教之，何故有冤？無所欲言也。」使者曰：「苟如此，子何欲？」式曰：「天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節於邊，有財者宜輸委，如此而匈奴可滅也。」上以問公孫弘，弘曰：「此非人情。不軌之臣，不可以為化。」至是，上以式終長者，欲尊顯以風百姓，乃召拜式為中郎，賜爵左庶長，賜田十頃，布告天下，使明知之。 春，有星孛於東北。　夏，長星出西北。　遣衛青、霍去病擊匈奴。青部前將軍李廣失道，自殺。去病封狼居胥山而還。詔以青、去病皆為大司馬。 上與諸將議曰：「趙信為單于畫計，常以為漢兵不能度幕輕留。今大發士卒，其勢必得所欲。」乃粟馬十萬，令大將軍青、票騎將軍去病各將五萬騎，而敢力戰深入之士皆屬去病。去病出代郡，青出定襄；李廣為前將軍，公孫賀為左將軍，趙食其為右將軍，曹襄為後將軍，皆屬大將軍。 青既出塞，捕虜知單于所居，乃自以精兵走之，而令前將軍廣並於右將軍，軍出東道。廣自請曰：「臣部為前將軍，且結髮而與匈奴戰，今乃一得當單于，臣願居前先死。」青陰受上誡，以為「廣老，數奇，毋令當單于」。廣固自 當初，河南人卜式多次捐贈財產給朝廷，以資助邊塞。武帝派使者問卜式：「你想當官吧？」卜式回答道：「我從小種田牧羊，不懂如何做官，不願當官。」使者又問：「莫不是家中有冤情，想要申訴？」卜式說：「我平生與人沒有糾紛，同鄉中有窮人，就借錢給他，對不好的人就加以教導，怎麼會有冤枉呢？我沒什麼要申訴的。」使者問：「那麼你這麼做是為什麼呢？」卜式說：「天子征伐匈奴，我認為有才能的人應該戰死邊塞以全臣節，有財產的人應該捐錢支援，這樣的話，就可以消滅匈奴了。」武帝以此事詢問公孫弘，公孫弘說：「這不是一般的人之常情。自身不軌的臣子是不可以推行教化的。」因此，武帝認為卜式是忠厚長者，想尊崇並宣揚他的義舉以此來勸勉百姓，於是將卜式召到京城，任命他為中郎，賜給左庶長爵位和十頃田地，並宣告天下，使百姓都知道這件事。 春季，東北天空出現彗星。　夏季，西北天空出現彗星。武帝派衛青、霍去病出擊匈奴。衛青部隊的前將軍李廣迷失道路，自刎而死。霍去病在狼居胥山祭祀天神後回朝。武帝下詔任命衛青、霍去病同時擔任大司馬。 武帝與眾將商議說：「趙信為匈奴單于出謀劃策，常常以為漢朝軍隊不可能輕裝穿過大沙漠，即使能到也不可能久留。這一次我們要出動大軍，勢必要達到我們的目的。」於是徵選十萬匹用粟米料飼養的戰馬，命令大將軍衛青、驃騎將軍霍去病各率領五萬騎兵，而敢於奮勇作戰、深入匈奴內地的將士都歸霍去病統領。霍去病從代郡出發，衛青從定襄郡出發；李廣被任命為前將軍，公孫賀為左將軍，趙食其為右將軍，曹襄為後將軍，都歸大將軍衛青統領。 衛青從定襄出塞後，抓到俘虜，得知單于居住的地方，於是親自率領精兵前進，而命令前將軍李廣與右將軍趙食其合兵，由東路進軍。李廣主動請戰道：「我的部隊是先鋒部隊，而且我從少年時就與匈奴作戰，如今好不容易有機會正面對付單于，我請求擔任先鋒，先與匈奴死戰。」衛青曾經受到武帝暗中告誡，認為「李廣年歲已高，運氣又不好，不要讓他與單于正面作戰」。李廣自己堅決 辭於青，青不聽，廣不謝而起行，意甚慍怒。 青度幕，見單于兵陳而待，於是令武剛車自環為營，而縱五千騎往當匈奴，匈奴亦縱可萬騎。會日且入，大風起，砂礫擊面，兩軍不相見，漢益縱左右翼繞單于。單于遂乘六騾，冒圍馳去。漢發輕騎夜追之，不得單于，捕斬萬九千級。 廣、食其軍無導，惑失道，後期。青使長史急責廣之幕府對簿。廣謂其麾下曰：「廣結髮與匈奴大小七十餘戰，今幸從大將軍出，接單于兵，而大將軍徙广部，行回遠而又迷失道，豈非天哉？且廣年六十餘矣，終不能復對刀筆之吏！」遂自剄。廣為人廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之，為二千石四十餘年，家無餘財。猿臂善射。將兵乏絕之處見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食；士以此愛樂為用。及死，一軍皆哭，百姓皆為垂涕。食其下吏當死，贖為庶人。 去病出代、右北平二千餘里，絕大幕，直左方兵，獲王、將、相等八十餘人，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海，斬七萬級。益封五千八百戶。 兩軍出塞，塞閱官、私馬，凡十四萬匹，而復入塞者不滿三萬匹。 乃益置大司馬位，青、去病皆為之。自是之後，青日退而去病日益貴。青故人、門下士多去事去病，輒得官爵， 向衛青推辭，不走東路，遭到衛青的拒絕，李廣沒向衛青告辭就起兵出發，心中十分憤怒。 衛青橫穿沙漠，發現單于的軍隊已經嚴陣以待，於是命令將兵車環繞一周結成營陣，派出五千騎兵進攻匈奴，匈奴也派出約一萬騎兵迎戰。恰好太陽將要落山，狂風大作，砂石撲面，兩軍士卒對面不能相見，漢軍增加左右翼的力量包圍單于。單于乘坐六匹騾子，衝出重圍逃走。漢軍派出輕騎部隊連夜追趕，雖沒能抓住單于，但俘虜斬殺了匈奴一萬九千人。 李廣與趙食其的部隊沒有嚮導，因而迷失了道路，未能趕上與單于的一戰。衛青派長史責問李廣迷路的情況，催李廣到大將軍府接受訊問。李廣對他的部下說：「我從少年時就與匈奴進行過大小七十多場戰鬥，這次有幸跟隨大將軍出征，與單于的部隊正面交鋒，但大將軍卻將我部調到東路，路途已經繞遠，再加上迷路，難道不是天意嗎？況且我六十多歲了，終究不能再去面對那些刀筆小吏！」於是自刎而死。李廣為人廉潔，得到賞賜就分給他的部下，與士卒一起吃喝，做二千石官員做了四十多年，家中沒有富餘的財產。李廣的手臂像猿猴的長臂一樣靈活，擅長射箭。他帶領軍隊，在困境中找到水，士卒們沒有都喝過，李廣都不會靠近水源；士卒們沒有都吃過飯，李廣也不會進食；士卒因而樂意為他差遣。等到李廣自殺，全軍都哭了，百姓也都為他流淚。趙食其被交付法官審訊，其罪當死，贖身後被貶為平民。 霍去病從代郡、右北平郡出塞兩千多里，穿越大沙漠，遭遇匈奴的左部軍隊，俘獲匈奴王爺、將軍、相國等八十多人，在狼居胥山祭祀天神，在姑衍山祭祀地神，登上翰海附近的山峰遠眺，斬殺匈奴七萬人。武帝增加霍去病食邑五千八百戶。 衛、霍兩支部隊出塞時，在邊塞檢閱部隊，官方與私人的馬匹共有十四萬匹，到軍隊回朝入塞時，只剩下不到三萬匹了。 武帝於是增設大司馬一職，由衛青、霍去病同時擔任。自此以後，衛青的權勢日漸衰退而霍去病則日顯尊貴。衛青以前的朋友、門客大多改投到霍去病的門下，馬上就得到了官職、爵位， 唯任安不肯。 去病為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲教之孫、吳兵法，對曰：「顧方略何如耳，不至學古兵法。」天子為治第，令視之，對曰：「匈奴未滅，無以家為也。」由此上益重愛之。然少貴，不省士。其從軍，天子為遣太官齎數十乘，既還，重車余棄粱肉，而士有飢者。其在塞外，卒乏糧或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠，事多此類。青為人仁，喜士，退讓，以和柔自媚於上。兩人志操如此。 是時，漢所殺虜匈奴合八九萬，而漢士卒物故亦數萬。是後匈奴遠遁，而幕南無王庭。漢度河自朔方以西至令居，往往通渠，置田官，吏卒五六萬人，稍蠶食匈奴以北，然亦以馬少，不復大出擊匈奴矣。 匈奴請和親，遣使報之；單于留之不遣。 匈奴用趙信計，遣使於漢，好辭請和親。天子下其議。丞相長史任敞曰：「匈奴新破困，宜可使為外臣。」漢使敞於單于，單于大怒，留之不遣。博士狄山議以為和親便，湯曰：「此愚儒無知。」山曰：「臣固愚，愚忠；若湯，乃詐忠。」於是上作色曰：「吾使生居一郡，能無使虜入盜乎？」曰：「不能。」曰：「居一縣？」對曰：「不能。」復曰：「居一障間？」山自度辯窮且下吏，曰：「能。」於是上遣山乘障。至月余，匈奴 唯獨任安不肯這麼做。 霍去病為人，少言穩重，有勇氣，敢作敢為。武帝曾經想教他學習孫子、吳起兵法，他回答道：「作戰時只看謀略怎麼樣罷了，不必學習古代兵法。」武帝為他修建府第，讓他前往觀看，他說：「匈奴還沒有消滅，要家幹什麼？」因此，武帝更加看重、寵愛他了。但霍去病年少時顯貴，不太關心部下。他率軍出征時，武帝派太官給他送來了幾十車的食物，到班師回朝後，車上仍裝了很多吃剩下的糧食和肉類，而士卒們仍有餓著肚子的。在塞外時，士卒們困缺乏糧食，有時顯得士氣不振，而霍去病卻修建場地玩蹋鞠，這樣的例子還有很多。衛青為人仁愛，尊士重賢，謙遜退讓，以溫和柔順贏得了武帝的喜愛。兩個人的志趣節操就是如此不同。 這時，漢朝消滅的匈奴軍隊達八九萬人，漢軍也傷亡了幾萬人。此後，匈奴向遠方逃跑，沙漠以南就沒有匈奴的王庭了。漢軍渡過黃河，從朔方郡以西到令居縣，到處開通渠道，設置田官，派遣士卒五六萬人墾田，漸漸蠶食到匈奴故地以北，但是也因為缺少馬匹，不再大舉進攻匈奴了。 匈奴請求與漢朝和親，武帝派遣使者前往；單于扣留使者不讓回國。 匈奴採用趙信的計策，派遣使臣到漢朝，用好言好語請求與漢朝和親。武帝命令群臣討論對策。丞相長史任敞奏道：「匈奴剛被打敗，處境困難，應該讓它成為我朝的屬國。」漢朝派遣任敞出使匈奴，勸說單于投降漢朝，單于勃然大怒，將他扣留，不讓他回國。博士狄山認為還是答應和親對國家有利，張湯說：「這個愚笨的儒生什麼都不懂。」狄山說：「我雖然愚笨，但我是愚忠；像張湯那種人是詐忠。」於是武帝變了臉色，說：「我派你守一郡，你能不讓匈奴入侵嗎？」狄山說：「不能。」武帝又問：「管一個縣呢？」狄山說：「不能。」武帝再追問道：「那管一個要塞呢？」狄山自己猜測，再辯論下去自己回答不出來，就要被移交官吏問責了，於是回答道：「能。」武帝就派狄山去把守要塞。一個多月後，匈奴 斬山頭而去。自是群臣震懾，無敢忤湯者。 以義縱為右內史，王溫舒為中尉。 先是，寧成為關都尉，吏民出入關者號曰：「寧見乳虎，無值寧成之怒。」及義縱為南陽太守，至關，成側行送迎，縱不為禮。至郡，遂按寧氏，破碎其家，南陽吏民重足一跡。後徙定襄太守，初至，掩獄中重罪、輕系及私入視者，一捕，鞫曰「為死罪解脫」，是日皆報，殺四百餘人，其後郡中不寒而慄。時趙禹、張湯以深刻為九卿，然其治尚輔法而行，縱專以鷹擊為治。是歲，汲黯坐法免，乃以縱為右內史。 王溫舒始為廣平都尉，擇郡中豪敢往吏十餘人以為爪牙。皆把其陰重罪，而縱使督盜賊，以故，齊、趙之郊盜賊不敢近廣平。遷河內太守，以九月至，令郡具私馬五十匹為驛，捕郡中豪猾，相連坐千餘家。上書請，大者至族，小者乃死，家盡沒入償臧。奏行不過二三日得可，事論報，至流血十餘里。盡十二月，郡中毋聲。其頗不得，之旁郡國追求。會春，溫舒頓足嘆曰：「嗟乎！令冬月益展一月，足吾事矣。」上以為能，擢為中尉。 方士文成將軍少翁伏誅。 齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人卒，少翁以方夜致鬼，如王夫人之貌，天子自帷中望焉，於是乃拜少翁為文成將軍，以客禮之。文成又勸上為台室而置祭具，以致 斬下狄山的頭而去。從此以後，文武官員震恐，沒有人敢再冒犯張湯了。 武帝任命義縱為右內史，王溫舒為中尉。 此前，寧成擔任函谷關都尉，官吏百姓出入此關時都說：「寧願碰到正在餵奶的母老虎，也別趕上寧成發怒。」等到義縱做南陽太守，經過函谷關，寧成站在道路旁迎送，義縱不還禮。義縱到郡城後，就查處寧成一家，將其一家抄斬，南陽郡的官吏百姓，並足站立，不敢邁步。義縱後來改任定襄郡太守，剛到任時，就突然封閉了監獄，將輕重人犯以及私自入獄探視者，一律逮捕，判處他們犯有「為死囚犯解脫枷鐐」的罪名，當天就判決，將四百多人全部處死，自此以後，郡中之人不寒而慄。當時，趙禹、張湯因苛刻嚴厲而做到九卿，但他們治理事務還是輔以法律，而義縱則像老鷹獵食一樣治事。這一年，汲黯因觸犯法律被免職，武帝任命義縱為右內史。 王溫舒開始擔任廣平都尉時，在郡中挑選了十幾名豪強敢闖的官吏充當爪牙。他掌握了這些人暗地裡所犯的重罪，而派他們督捕盜賊，因此齊國、趙國郊外的盜賊不敢靠近廣平郡。後來調任河內太守，九月到任，命令郡中為他準備五十匹驛馬，搜捕郡中豪強姦邪之徒，相互牽連的達千餘家。他上奏請求將罪大的誅滅九族，罪小的處死本人，沒收全部家產抵銷贓物。奏章送走不過兩三天，就得到朝廷的批准，於是進行判決，以致血流十餘里。到十二月底，郡中已無人敢出聲。如有逃亡的罪犯，王溫舒都派人到附近的郡國去追捕。恰逢春天，按例停止行刑，王溫舒頓足嘆息道：「唉！令冬季再延長一個月，我就能辦完事了。」武帝認為他能幹，將他提升為中尉。 方術之士文成將軍少翁被處死。 齊人少翁因有召喚鬼神的方術進見武帝。武帝寵幸的王夫人死了，少翁使用方術在夜間招來鬼魂，容貌與王夫人一樣，武帝從帷帳中見到了王夫人的鬼魂，於是封少翁為文成將軍，待他以客人之禮。文成又勸武帝興建高台，設置祭祀用具，以招致 天神。居歲余，其方益衰，乃為帛書以飯牛，佯不知，言曰：「此牛腹中有奇。」殺視，得書，書言甚怪。天子識其手書，於是誅之。 癸亥（前118）　五年 春三月，丞相蔡有罪，自殺。 坐盜孝景園堧地也。 罷三銖錢，鑄五銖錢。 有司言：「三銖錢輕，易作奸詐。請鑄五銖錢，周郭其質，令不可摩鎔。」 以汲黯為淮陽太守。 於是民多鑄錢，楚地尤甚。乃召拜汲黯為淮陽太守。黯為上泣曰：「臣自以為填溝壑，不復見陛下，不意復收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事。臣願為中郎，出入禁闥，補過拾遺，臣之願也。」上曰：「君薄淮陽邪？吾今召君矣，顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。」 黯既辭行，過大行李息曰：「黯棄逐居郡，不得與朝廷議矣。御史大夫湯，智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不蚤言，公與之俱受戮矣。」息不敢言。及湯敗，上抵息罪。使黯以諸侯相秩居淮陽，十歲而卒。 徙奸猾吏民於邊。　夏四月，以莊青翟為丞相。　帝如甘泉祠神君。 天神。過了一年多，少翁的法術日益衰竭，於是他將寫著字的絲帛讓牛吞下，假裝不知道，對武帝說：「這頭牛肚子裡有奇異之物。」將牛殺死後，發現寫字的絲帛，上面寫的話很古怪。武帝認出是少翁的筆跡，將他殺了。 癸亥（前118）　漢武帝元狩五年 春三月，丞相李蔡犯罪，自殺。 李蔡犯有盜用景帝陵園外空地的罪名。 廢止三銖錢，改鑄五銖錢。 有關官員奏稱：「三銖錢太輕，容易玩奸詐。請求改鑄五銖錢，在周邊鑲上輪廓，使它不容易被磨損、熔化。」 武帝任命汲黯為淮陽太守。 因此，很多百姓私自鑄錢，以楚地最為嚴重。武帝於是召見汲黯，任命他為淮陽太守。汲黯流著淚對武帝說：「我自己以為將會填入溝渠，再也見不到陛下了，沒想到陛下還會收用我。我經常生病，無力勝任一郡的政務。希望能充任中郎一職，出入宮廷，為陛下彌補過失，提醒遺漏之事，這是我的心愿。」武帝問：「您看不起淮陽嗎？我今天將您召回，考慮到淮陽的官吏與百姓不和，只想借重您的威望，您可以躺在床上治理政務。」 汲黯辭行，拜訪大行李息說：「我被貶棄到郡縣，不能參與朝廷議事了。御史大夫張湯，他的機智足以拒絕勸諫，狡詐足以掩蓋錯誤，專門說討巧、奸佞的話，言辭詭辯，不肯為天下的正事說話，專心迎合主上的意圖。凡是皇上不喜歡的，就加以詆毀；皇上喜歡的，就趁機稱讚。還喜歡搬弄是非，玩弄法律條文，內心奸詐以左右皇上的心理，在朝中依靠賊官樹立自己的威嚴。您位列九卿，如果不儘早揭露，我擔心您會跟他一道受到嚴懲。」李息不敢開口，等到張湯垮台，武帝也將李息治罪。武帝賜予汲黯諸侯國相的地位，令他守淮陽，十年後汲黯去世。 朝廷將奸猾的吏民流放到邊疆。　夏四月，任命莊青翟為丞相。　武帝到甘泉宮祭祀神靈。 上病鼎湖甚。上郡有巫，病而鬼神下之。上召置，祠之甘泉。及病癒，起幸甘泉，置酒壽宮。神君非可得見，聞其言，上使人受，書其言，命之曰「畫法」。其所語，世俗之所知也，無絕殊者，而上心獨喜。時上卒起，幸甘泉，過右內史界中，道多不治，怒曰：「義縱以我為不復行此道乎！」銜之。 甲子（前117）　六年 冬十月，雨水，無冰。　遣使治郡國緡錢，殺右內史義縱。 上既下緡錢令而尊卜式，百姓終莫分財佐縣官，於是楊可告緡錢縱矣。可告緡遍天下，中家以上，大抵皆遇告。杜周治之，少反者。分遣御史、廷尉、正監即治郡國緡錢，得民財物、奴婢以億萬計，田宅亦如之。於是商賈中家以上皆破。民偷食好衣，不事畜業。內史義縱以為此亂民，部吏捕其為可使者。上以縱為廢格沮事，棄縱市。 夏四月，廟立子閎為齊王，旦為燕王，胥為廣陵王。初作誥策。　遣博士循行郡國，舉兼併及吏有罪者。 自造白金、五銖錢後，吏民坐盜鑄金錢死者數十萬人。犯者益眾，吏不能盡誅。 詔遣博士六人分循郡國，舉兼併之徒及守、相、為吏有罪者。 武帝在鼎湖宮得了重病。上郡有個巫師，生病時有鬼神附體。武帝將他招來，安置在甘泉宮祭祀。武帝病好後，前往甘泉宮，在壽宮中擺設酒宴。人們不能見到神君，只能聽到他的聲音，武帝命人將神君說的話記錄下來，稱之為「畫法」。神君說的話，是世俗之人都能明白的，並無特別之處，而武帝聽了心裡卻獨自高興。當時，武帝突然起駕前往甘泉宮，經過右內史的管界，見道路多毀壞失修，武帝生氣地說：「義縱難道認為我再也不會走這條道了嗎！」武帝懷恨在心。 甲子（前117）　漢武帝元狩六年 冬十月，降雨，無冰。　武帝派遣使者到各郡國懲治違犯「緡錢令」的人，殺死右內史義縱。 武帝頒布「緡錢令」以後，尊崇卜式，但百姓始終不肯拿出自己的財產來幫助朝廷，於是由楊可負責對隱瞞財產者進行大規模地告發和懲處。而可以被告發的人家遍及全國，中等財產以上的人家幾乎全被告發。由杜周實施懲處，很少有人反抗。又派遣御史、廷尉、正監等到各郡國懲治違反「緡錢令」的人，獲得百姓的財物、奴婢可以億萬來計算，田地房屋也是這樣。於是商人中凡是中等家產以上的人家都破產了。百姓只講究吃好穿好，不再積蓄家產。內史義縱認為這一做法騷擾了百姓，命官吏逮捕了楊可派出的人員。武帝認為義縱抗拒聖旨，阻撓告密、懲處之事，將他殺死。 夏四月，武帝在太廟封皇子劉閎為齊王，劉旦為燕王，劉胥為廣陵王。從此，開始用頒布誥策來冊封諸王。　派遣博士到各郡國視察，檢舉兼併他人土地的人以及犯罪的官吏。 自從鑄造白金幣、五銖錢以後，官吏、百姓因私鑄錢幣而被處死的達幾十萬。由於犯法的人實在太多，官府不能將他們都殺死。 武帝下詔派遣六位搏士分別到各郡國巡視，檢舉兼併他人土地的人和犯罪的郡守、諸侯國相以及其他官員。 秋九月，大司馬、票騎將軍、冠軍侯霍去病卒。　殺大農令顏異。 初，異以廉直至九卿。上既造白鹿皮幣，問異，異曰：「今王侯朝賀以蒼璧，直數千，而其皮薦反四十萬，本末不相稱。」上不說。人有告異他事，下張湯治。異與客語「初令下有不便者」，異不應，微反唇。湯奏當：「異見令不便，不入言而腹誹，論死。」自是之後，有「腹誹」之法比，而公卿大夫多諂諛取容矣。 乙丑（前116）　元鼎元年 夏，赦。 丙寅（前115）　二年 冬十一月，張湯有罪自殺。十二月，丞相青翟下獄，自殺。 初，御史中丞李文與湯有郤，湯所厚吏魯謁居陰使人告文奸事，事下湯治，論殺之。上問：「變事蹤跡安起？」湯佯驚曰：「此殆文故人怨之。」謁居病，湯親為之摩足。趙王告：「湯大臣，乃與吏摩足，疑與為大奸。」事下廷尉。謁居病死，事連其弟，弟告湯與謁居謀共變告李文。事下減宣，窮竟未奏。會盜發孝文園瘞錢，丞相青翟朝，與湯約俱謝，至前，湯獨不謝。上使御史案丞相，湯欲致其文「丞相見知」。丞相長史朱買臣、王朝、邊通，皆素怨湯，欲死之，乃與丞相謀， 秋九月，大司馬、驃騎將軍、冠軍侯霍去病去世。武帝處死大農令顏異。 當初，顏異以廉潔正直升到九卿職位。武帝製造了白鹿皮幣以後，詢問顏異的意見，顏異說：「如今王侯們來朝賀，都以黑色璧玉為禮物，價值幾千錢，而墊在下面的皮幣卻價值四十萬，這是本末倒置。」武帝聽了不高興。有人告發顏異在別的事上犯法，武帝命令張湯審訊顏異。顏異的一位客人議論「詔令初下時有不太恰當的地方」，顏異沒有應聲，只是微微撇了一下嘴唇。張湯上奏道：「顏異身為九卿，見到詔令有不妥之處，卻不提醒皇上，而是在心裡誹謗，應判處死刑。」從此以後，因為有「腹誹」這個案例，公卿大臣們紛紛阿諛諂媚來保全自己。 乙丑（前116）　漢武帝元鼎元年 夏季，大赦天下。 丙寅（前115）　漢武帝元鼎二年 冬十一月，張湯犯罪自殺。十二月，丞相莊青翟下獄，自殺。 當初，御史中丞李文與張湯有矛盾，張湯所賞識的官吏魯謁居暗中唆使人告發李文的奸惡之事，武帝將此事交於張湯處理，張湯將李文判處死刑。武帝問：「告發之事是從哪裡引起的呢？」張湯假裝吃驚，說：「大概是李文的舊友對他不滿吧。」魯謁居生病，張湯親自為他按摩腳。趙王劉彭祖向武帝告發說：「張湯身為大臣，卻為一個小吏按摩腳，我懷疑他們有大陰謀。」武帝將此事交給廷尉處理。魯謁居病死，事情牽連到他的弟弟，他的弟弟告發張湯與魯謁居同謀告發李文。武帝將此事交給減宣處理，窮追到底，但最後始終沒有結案奏報。恰好此時文帝陵園中所埋錢幣被人盜走，丞相莊青翟上朝，與張湯約好一起向武帝謝罪，但到了武帝面前，張湯卻獨自不謝罪。武帝命張湯負責審查莊青翟，張湯想判處「莊青翟明知故縱」的罪名。丞相長史朱買臣、王朝、邊通，平時都怨恨張湯，想置張湯於死地，於是和莊青翟商議， 使吏捕案賈人田信等，曰：「湯且欲奏請，信輒先知之，居物致富，與湯分之。」事辭頗聞，上問湯曰：「吾所為，賈人輒先知之，益居其物，是類有以吾謀告之者。」湯不謝，又佯驚曰：「固宜有。」減宣亦奏謁居等事。上以湯懷詐面欺，使趙禹切責湯，湯乃為書謝，因曰：「陷臣者，三長史也。」遂自殺。湯既死，家產直不過五百金。昆弟、諸子欲厚葬湯，母曰：「湯為天子大臣，被污惡言而死，何厚葬乎！」載以牛車，有棺無槨。上聞之，乃盡案誅三長史；丞相青翟下獄，自殺。 春，起柏梁台，作承露盤。 盤高二十丈，大七圍，以銅為之。上有仙人掌，以承露，和玉屑飲之，雲可以長生。宮室之修，自此日盛。 以趙周為丞相。　三月，大雨雪。　夏，大水，人餓死。置均輸，禁郡、國鑄錢。 孔僅為大農令，而桑弘羊為大農中丞，稍置均輸，以通貨物。悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄，非三官錢不得行。而民鑄益少，計其費不能相當，唯真工、大奸乃盜為之。 西域始通，置酒泉、武威郡。 張騫建言：「烏孫王昆莫本為匈奴臣，後兵稍強，不肯復朝事匈奴，匈奴攻，不勝而遠之。今以厚幣，招以益東，居故渾邪之地，則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬，皆可招來而為外臣。」上以為然，拜騫為中郎將，齎金幣、帛直數千巨萬。 派官吏逮捕審訊商人田信等，說：「張湯要向皇上奏請什麼，田信都能提前得知，囤積致富，賺到錢再分給張湯。」這些話傳到武帝那裡，就問張湯：「我要做的事，商人就能預先知道，囤積貨物，這似乎是有人把我的計劃告訴了他們。」張湯不謝罪，又假裝吃驚道：「很有可能。」減宣也向武帝奏報了魯謁居等事情。武帝認為張湯心懷狡詐而且當面欺瞞，派趙禹嚴責張湯，張湯上書謝罪，進而說：「陷害我的是三個丞相長史。」然後自殺。張湯死後，家中財產不過值五百金。張湯的兄弟、諸子想厚葬張湯，他母親說：「張湯身為天子的大臣，被污言穢語誣陷而死，還要什麼厚葬呢！」於是將張湯裝在牛車上送到墓地，只有棺材，沒有外槨。武帝聽說以後，就將三名丞相長史全部處死；丞相莊青翟被捕入獄，自殺。 春季，武帝興建柏梁台，製作承露盤。 承露盤高二十丈，柱圍有七人合抱那麼粗，用銅鑄成。上面裝著神人掌，以承接露水；和著玉屑喝下露水，據說就可以長生不死。宮室的興建，從此以後日漸興盛。 武帝任命趙周為丞相。　三月，天降大雪。　夏季，發大水，很多人餓死。　朝廷設置均輸官，嚴禁各郡、國私自鑄錢。 孔僅擔任大農令，桑弘羊擔任大農中丞。漸漸設置了均輸官，負責徵調各地物資。武帝下詔嚴禁各郡、國私自鑄錢，專門由上林三官鑄錢，不是三官鑄的錢不得通行。而民間鑄錢日益減少，計算費用，收支不相當，只真有水平的工匠或者是大奸之徒才私自鑄錢。 西域開始與漢朝交往；漢朝廷設置酒泉、武威二郡。 張騫建議說：「烏孫王昆莫原來是匈奴的臣屬，後來兵力漸漸強大，不肯再事奉匈奴，匈奴派兵攻打，烏孫未能取勝而遠去。如果我國用豐厚的禮物拉攏烏孫，讓他們東遷，住在過去渾邪王的轄地，這樣就是斷了匈奴的右臂。與烏孫結盟後，在它西面的大夏等國也都可以招來成為我國的藩臣。」武帝認為張騫說得很對，於是任命他為中郎將，帶上價值數千萬錢的黃金、絹帛出使。 至烏孫，久之，不能得其要領，因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐及諸旁國。烏孫送騫還，使數十人、馬數十匹隨騫報謝。是歲，騫還，到。後所遣使通大夏之屬者，皆頗與其人俱來，於是西域始通於漢矣。 西域凡三十六國，南北有大山，中央有河，東西六千餘里，南北千餘里，東則接漢玉門、陽關，西則限以蔥嶺。河有兩原，一出蔥嶺，一出於闐，合流東注鹽澤。鹽澤去玉門、陽關三百餘里。自玉門、陽關出西域有兩道：從鄯善傍、南山北，循河西行至莎車，為南道；南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息。自車師前王廷隨北山循河西行至疏勒，為北道；北道西逾蔥嶺，則出大宛、康居、奄蔡。故皆役屬匈奴，匈奴賦稅諸國，取富給焉。 烏孫既不肯東還，漢乃於渾邪王故地，置酒泉郡，稍發徙民以充實之。後又分置武威郡，以絕匈奴與羌通之道。 上得宛汗血馬，愛之，名曰「天馬」。使者相望於道以求之。 丁卯（前114）　三年 冬，徙函谷關於新安。　夏，雨雹。　令「株送徒」入財補郎。 所忠言：「世家子弟、富人亂齊民。」乃征諸犯令，相引數千人，名曰「株送徒」。入財者得補郎。郎選衰矣。 關東飢，人相食。　匈奴伊稚斜單于死，子烏維單于立。 張騫到達烏孫以後，很久都得不到烏孫的明確答覆，於是派出副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐以及附近各國。烏孫派人送張騫回國，又派幾十人、幾十匹馬隨張騫前往漢朝報聘答謝。這一年，張騫回到長安。後來，張騫派出的出使大夏等國的副使，大多數都與該國使臣一起回朝，於是西域各國開始與漢朝交往。 西域共有三十六個國家，南北有大山，中部有河流，東西長六千多里，南北寬一千多里，東部與漢朝的玉門關、陽關連接，西部以蔥嶺為界。河流有兩個源頭，一是出於蔥嶺，一是出於于闐，合流後向東流入鹽澤。鹽澤離玉門關、陽關有三百多里。從玉門關、陽關前往西域有兩條路：從鄯善沿南山北腳，順著河流向西到莎車，這是南道；從南道向西，越過蔥嶺，就到了大月氏、安息。從車師前王庭沿著北山，順河流向西到疏勒，這是北道；從北道向西，越過蔥嶺，就可以到達大宛、康居、奄蔡。這些國家以前都受匈奴的統治，匈奴向它們徵收賦稅，掠奪財富。 因為烏孫不肯向東遷徙，漢朝就在渾邪王的故地設置了酒泉郡，逐漸遷徙百姓前往充實這一地區。後來，又從酒泉郡分置出武威郡，以斷絕匈奴與羌人的交通道路。 武帝得到大宛出產的汗血馬，十分喜愛，命名為「天馬」。並派出大量使者前往大宛搜求。 丁卯（前114）　漢武帝元鼎三年 冬季，將函谷關遷到新安。　夏季，天降冰雹。　武帝下令實行「株送徒」法，凡是上繳財富的，可以補郎官。 所忠奏道：「世家子弟和富人騷擾百姓。」於是征捕觸犯法令的人，受到牽連的達到幾千人，稱之為「株送徒」。其中有願意上繳財富的，可以入補郎官。從此，郎官的選舉制度日漸衰壞了。 關東地區發生饑荒，出現人吃人的慘狀。　匈奴伊稚斜單于去世，其子烏維單于繼位。 戊辰（前113）　四年 冬十一月，立后土祠於汾陰脽上，親祠之。始巡郡國，至滎陽而還。　封周后姬嘉為周子南君。　春，以方士欒大為五利將軍，尚公主。 方士欒大敢為大言，處之不疑。見上言曰：「臣常往來海上，見安期、羨門之屬，曰『黃金可成而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也』，然臣師非有求人，人者求之。陛下欲致之，則貴其使者，令為親屬，以客禮待之，則可使通言也。」乃拜大為五利將軍，封樂通侯，食邑，賜甲第，以衛長公主妻之，齎金十萬斤。上親幸其第，貴震天下。於是海上燕、齊之間，莫不扼腕自言有禁方、能神仙矣。 夏六月，汾陰得大鼎。 迎至甘泉，薦之郊廟。群臣皆賀。 以兒寬為左內史。 初，周亞夫為丞相，趙禹為史，府中皆稱其廉平，然亞夫弗任，曰：「極知禹無害，然文深，不可以居大府。」及禹為少府，酷急；至晚節，吏務為嚴峻，而禹更名寬平。 尹齊素以敢斬伐著名，及為中尉，坐不勝任抵罪。 是時吏治皆以慘刻相尚，獨左內史兒寬勸農業，緩刑法，理獄訟，務在得人心。擇用仁厚士，推情與下，不求名聲，吏民大信愛之。收租稅時，裁闊狹，與民相假貸，以故 戊辰（前113）　漢武帝元鼎四年 冬十一月，在汾陰的脽丘上建起后土祠，武帝親往祭祀。武帝首次出巡各郡國，抵達滎陽後返回京城。　封周朝王室後裔姬嘉為周子南君。　春季，封方士欒大為五利將軍，並將公主嫁給他為妻。 方士欒大敢說大話，神情自然，從不猶疑。他進見武帝說：「我常常往來於大海之上，見到過安期生、羨門高等神仙，說『黃金可以煉成，黃河決口可以堵住，長生不死之藥可以得到，仙人可以招來』，但我的老師沒有什麼要求人的，都是別人求他。如果陛下一定要請他來，就應該尊重他的使者，並且視為親近的屬下，以待客的禮節對待，這樣就能讓他將陛下的請求傳達給神仙。」於是武帝封欒大為五利將軍、樂通侯，賜給食邑、府第，將衛長公主嫁給他為妻，又送給他十萬斤黃金。武帝還親自到欒大家中探望，欒大所受到的貴寵使天下震動。於是，沿海燕、齊等地的人們，無不興奮地握住手腕，自稱有秘方，能夠溝通神仙。 夏六月，在汾陰獲得大鼎。 武帝將此鼎迎接到甘泉宮中，呈獻給郊廟。公卿大臣們都向武帝表示祝賀。 武帝任命兒寬為左內史。 當初，周亞夫擔任丞相時，趙禹擔任丞相史，丞相府中人人都稱讚趙禹廉潔公正，但周亞夫卻不重用他，說：「我很了解趙禹的公正，不會枉害別人，但他執法太嚴苛，不適宜在相府中掌權。」等到趙禹做了少府，執法更加嚴酷；到他晚年時，其他官吏都講求執法嚴峻，而他卻改為專注寬厚平和。 尹齊平素以敢於斬殺聞名，等到他做到中尉，因為不勝任職務而被控犯罪。 這時，執法嚴酷成為官吏們所推重的，唯獨左內史兒寬勸民從事農業生產，放寬刑法，處理訴訟，務求取得民心。他選擇任用仁愛忠厚之士，與下屬推心置腹，不求個人名聲，因此官吏、百姓都衷心地愛戴他。徵收租稅時，調節緩急，貸給百姓財物，因而 租多不入。後有軍發，左內史以負租課殿，當免。民聞當免，皆恐失之，大家牛車，小家擔負，輸租屬不絕，課更以最。上由此愈奇寬。 遣使諭南越入朝。 初，南越文王胡遣其子嬰齊入宿衛，在長安取樛氏女，生子興。文王薨，嬰齊立，乃藏其先武帝璽，立樛氏為後，興為嗣。漢數使使者風諭嬰齊入朝。嬰齊尚樂擅殺生自恣，固稱病不見。薨，諡曰「明王」。興代立，其母為太后。 太后嘗與霸陵人安國少季通。是歲，上使少季往諭王及太后以入朝，比內諸侯。王年少，太后中國人。少季往，復與私通。國人不附太后。太后因使者上書，請比內諸侯，三歲一朝，除邊關。天子許之，賜其丞相呂嘉銀印，使者留填撫之。 以方士公孫卿為郎。 上幸雍，且郊，或曰：「五帝，泰一之佐也，宜立泰一而上親郊。」上疑未定。齊人公孫卿曰：「漢興復當黃帝之時，寶鼎出而與神通。黃帝接萬靈明庭，明庭者，甘泉也。黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍鬚下迎，黃帝上騎龍，與群臣、後宮七十餘人俱登天。」於是上曰：「嗟乎！誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳。」拜卿為郎。 租稅經常收不上來。後來，有大的軍事行動，兒寬因為稅收不足，課考最差，應被免職。百姓聽說兒寬要被免職，都擔心失去他這樣的好官，富戶大家用牛車，一般小家肩挑背扛，絡繹不絕地將租稅交到官府，於是兒寬的課考政績一下子變成最好。武帝因此更覺得兒寬特別。 武帝派遣使者前往南越國，告諭南越王入京朝見天子。 當初，南越文王趙胡派他的兒子趙嬰齊入宮擔任武帝的侍衛，趙嬰齊在長安娶樛氏為妻，生下一子趙興。趙胡死後，趙嬰齊繼位，於是隱藏先祖武帝的印璽，立樛氏為後，趙興為世子。漢朝廷多次派遣使者提醒趙嬰齊入京朝見天子。趙嬰齊正以隨心所欲殺人為樂，所以堅決稱病不進京朝見。趙嬰齊死後，諡為「明王」。趙興繼位，其母為太后。 樛氏曾經與霸陵人安國少季私通。這一年，武帝派安國少季前往曉諭南越王和太后入京朝見，與內地諸侯相同。趙興年少，樛氏又是漢朝人。安國少季到南越國後，又與樛氏私通。南越國人都不擁護太后。樛氏於是趁漢朝使者來使的機會上書朝廷，請求比照內地諸侯，三年一次朝見，取消邊界關卡。武帝批准了樛氏的請求，賜給南越國丞相呂嘉銀質印信，所派的使者留在南越國，對其進行鎮壓和安撫。 武帝任命方士公孫卿為郎官。 武帝巡幸雍地，即將舉行祭天儀式時，有人說：「五帝是泰一神的左右，應建立泰一廟，由皇上親自祭祀。」武帝猶豫不決。齊人公孫卿說：「漢朝興盛還會和黃帝時一樣，寶鼎的出現，正與神意相通。黃帝在明庭迎接萬種神靈，明庭，就是甘泉宮。黃帝在首山采銅，在荊山下鑄造寶鼎。寶鼎鑄成後，天上有一條龍垂下龍鬚迎接黃帝，黃帝騎上龍背，與群臣及後宮妃嬪七十多人一起升天成仙。」武帝於是嘆道：「唉！要是真能和黃帝一樣，我對待離開妻子兒女，就像脫下鞋子一樣容易。」於是任命公孫卿為郎官。 己巳（前112）　五年 冬十月，帝祠五畤，遂獵新秦中，以勒邊兵。 上祠五畤於雍，遂逾隴，西登崆峒，出蕭關，從數萬騎獵新秦中，以勒邊兵而歸。新秦中或千里無亭徼，於是誅北地太守以下。 立泰一及五帝祠壇於甘泉。十一月朔，冬至，親郊見。 是為泰畤。自是，三歲天子一郊見。 南越相呂嘉殺使者及其王興，更立建德為王；發兵反。 南越王、王太后治裝入朝。呂嘉數諫，弗聽，稱病，不見漢使者。太后欲誅之，乃置酒請使者，大臣皆侍坐飲。嘉弟為將，將卒居宮外。酒行，太后謂嘉曰：「南越內屬，國之利也，而相君苦不便者，何也？」以激怒使者。使者狐疑相杖，遂莫敢發。嘉見耳目非是，即起而出。太后怒，欲縱嘉以矛，王止太后。嘉遂出，介其弟兵就舍。稱病，陰與大臣謀作亂。 漢使壯士韓千秋與太后弟樛樂將二千人往。入境，嘉等遂反，下令國中曰：「王年少；太后，中國人也，又與使者亂，無顧趙氏社稷，為萬世慮計之意。」乃攻殺王、王太后及漢使者，立明王長男越妻子建德為王。千秋兵入，破數小邑。越開道給食，未至番禺四十里，擊滅之，函封漢使者節置塞上，好為謾辭謝罪，發兵守要害處。 己巳（前112）　漢武帝元鼎五年 冬十月，武帝在雍地祭祀五畤，於是到新秦中打獵，以此整頓邊防部隊。 武帝在雍地祭祀五畤，然後越過隴山，西行登上崆峒山，出蕭關，率領幾萬騎兵到新秦中打獵，以整頓邊防部隊，然後回京。新秦中有的地方千里範圍內竟然沒有設置亭障，武帝於是將北地太守以下的官員全部處死。 武帝在甘泉修建泰一及五帝祭壇。十一月初一，冬至，武帝親自祭祀泰一神。 這就是泰畤。從此以後，天子每三年一次祭祀天神。 南越國丞相呂嘉殺死漢朝使者和南越王趙興，改立趙建德為王，起兵造反。 南越王、王太后收拾行裝，準備入京朝見。呂嘉多次勸諫，都被拒絕，於是假裝生病，不見漢朝使者。王太后想殺掉他，於是設酒擺宴，款待漢朝使者，大臣們都來陪坐飲酒。呂嘉的弟弟身為大將，率士卒在王宮外巡視。酒宴上，王太后對呂嘉說：「南越國內附漢朝，對國家有利，而您卻認為這樣做不對，為什麼呢？」想以此激怒漢朝使者。漢朝使者滿腹狐疑，相互對峙，誰也不敢發作。呂嘉見勢頭不妙，就起身退席。王太后大怒，想用矛擲死呂嘉，南越王阻止了王太后。呂嘉於是離開王宮，在他弟弟的士兵護送下回到府中。他聲稱有病，暗地裡與大臣們商議叛亂之事。 漢朝廷派壯士韓千秋與南越王太后的弟弟樛樂領兵兩千前往。漢軍進入南越國境，呂嘉等就造反了，命令全國道：「國王年幼；王太后，原來就是漢朝人，又與漢朝使者淫亂，不顧及趙氏的江山社稷，也沒有為子孫萬代考慮的意思。」於是，呂嘉等領兵攻殺了南越王、王太后和漢朝使者，立明王的大兒子趙越的南越妻子生的兒子趙建德為王。韓千秋領兵進入南越國後，攻下了幾座小城池。南越人開闢直道，供應飯食，在距番禺四十里的地方將漢軍消滅，封好漢使的符節，放在邊塞上，以動人的誑語謝罪，又派兵把守邊界的要塞。 夏四月，赦。　是月晦，日食。　秋，遣將軍路博德等將兵擊南越。 遣伏波將軍路博德出桂陽，樓船將軍楊仆出豫章，戈船將軍嚴出零陵，下瀨將軍甲下蒼梧，越馳義侯遺發夜郎兵，下牂柯江，咸會番禺。 賜卜式爵關內侯。 齊相卜式上書，請父子與齊習船者往死南越。詔褒美式，賜爵關內侯，布告天下，天下莫應。 九月嘗酎，列侯百有六人皆奪爵。丞相周下獄，自殺。 時列侯以百數，皆莫求從軍擊越。會九月嘗酎，祭宗廟，列侯以令獻金助祭。少府省金，金有輕及色惡者，上皆令劾以「不敬」，奪爵者百六人。丞相趙周坐「知列侯酎金輕」，下獄，自殺。 以石慶為丞相。 時國家多事，桑弘羊等致利，王溫舒之屬峻法，而兒寬等推文學，皆為九卿，更進用事。事不關決於丞相，慶醇謹而已。 欒大伏誅。 大裝為入海求其師，乃之太山。上使人隨驗，無所見，而大妄言見其師，方又多不售，坐誣罔，腰斬。 西羌反。 庚午（前111）　六年 冬，討西羌，平之。　路博德等平南越，獲建德、呂嘉；置九郡。 夏四月，大赦天下。　本月的最後一天，出現日食。　秋季，武帝派將軍路博德等人率兵攻打南越國。 派遣伏波將軍路博德從桂陽出發，樓船將軍楊僕從豫章出發，戈船將軍嚴從零陵出發，下瀨將軍甲進攻蒼梧，南越降將馳義侯遺徵發夜郎國軍隊，順牂柯江南下，各路軍隊在番禺會合。 武帝賜卜式為關內侯。 齊國丞相卜式上書朝廷，請求讓他父子和齊國熟習船隻的人前往南越國死戰。武帝下詔褒獎卜式，賜封他為關內侯，宣告天下，但天下沒有一個人響應。 九月，舉行酎祭活動，列侯中有一百零六人被革除爵位。丞相趙周被捕入獄，自殺。 當時，列侯數以百計，都不請求從軍攻打南越。恰好九月在宗廟舉行酎祭活動，列侯奉命進獻黃金助祭。少府檢查進獻的黃金，凡是分量不足或者成色不佳的，武帝都命令一律以「不敬」為罪名加以參劾，被革除爵位的有一百零六人。丞相趙周被指控「明知列侯進獻的黃金分量不足卻縱容包庇」，被捕入獄，自殺。 武帝任命石慶為丞相。 時值國家多事之秋，桑弘羊等人謀取私利，王溫舒等人實行嚴厲刑罰，而兒寬等人推崇儒家學說，他們都位列九卿，先後執掌大權。凡事不向丞相通報，也不由丞相決定，石慶僅僅敦厚、謹慎而已。 欒大被處死。 欒大整理行裝，入海尋找他的仙師，竟到了泰山。武帝派人跟蹤檢查，並沒有見到什麼神仙，而欒大卻妄稱見到了他的老師；而且他的方術大多不靈，武帝以欺詐罪將他判處腰斬。 西羌反叛。 庚午（前111）　漢武帝元鼎六年 冬季，漢軍征討西羌，平定叛亂。　路博德等人平定南越之亂，俘獲南越王趙建德、丞相呂嘉；朝廷在南越設置九郡。 楊仆入越地，先陷尋，破石門，待博德至俱進，至番禺。南越城守。會暮，仆攻敗越人，縱火燒城。博德為營，遣使招降者，賜印綬，復縱令相招。黎旦，城中皆降。建德、嘉已夜亡入海，博德遣人追得之。戈船、下瀨、夜郎兵未下，南越已平矣。遂以其地為南海、蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、日南、珠厓、儋耳郡。 帝如緱氏觀大人跡。 公孫卿言見仙人跡緱氏城上。上親往視，問：「卿得毋效文成、五利乎？」卿曰：「仙者非有求人主，人主者求之。其道非寬假，神不來。言神事如迂誕，積以歲月，乃可致也。」上信之。於是郡、國各除道，繕治宮觀、名山、神祠，以望幸焉。 平西南夷，置五郡。 馳義侯發南夷兵，且蘭君反，殺使者。漢乃發巴、蜀罪人當擊南越者擊之，誅且蘭及邛君、筰侯，遂平南夷為牂柯郡。夜郎侯入朝，上以為夜郎王。西夷冉之屬皆振恐，請臣置吏。乃以邛都為越嶲郡，筰都為沈黎郡，冉為汶山郡，廣漢西白馬為武都郡。 東越王余善反，遣將軍楊仆等將兵擊之。 初，東越王余善請以卒八千人，從樓船擊呂嘉。兵至揭陽，以海風波為解，陰使南越。楊仆上書，願便引兵擊東越，上不許，令屯豫章、梅嶺以待命。余善聞漢兵臨境，遂反，自稱武帝。 上欲復使楊仆將，為其伐前勞，以書敕責之曰：「將 楊仆率兵攻入南越國，先攻陷尋，擊破石門，等路博德率兵趕到，一起進兵到番禺。南越人據城堅守。天黑時，楊仆打敗南越軍，放火燒城。路博德設置營寨，派人招降越軍，並賜給印信、綬帶，再命令他們去招降同伴。黎明時分，城中人全部投降。趙建德、呂嘉已經趁夜逃到海上，路博德派人追捕，活捉了他們。戈船將軍、下瀨將軍的部隊和夜郎國的部隊還沒到，南越國已被平定。漢朝廷於是在南越舊地設置南海、蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、日南、珠厓、儋耳九郡。 武帝到緱氏城觀看神仙腳印。 公孫卿聲稱在緱氏城上看到神仙的腳印。武帝親自前往觀看，問道：「你不是想效仿少翁、欒大吧？」公孫卿說：「神仙沒有要求於人間君主的，而人間君主卻有求於他。如果求神之道不寬，神仙就不會來。說到神仙，好像很荒誕不經，但積夠了時間，神仙就可以請來。」武帝相信了他的話。於是，各郡、封國紛紛擴建道路，修繕宮觀以及名山、神祠，希望神仙降臨。 漢朝平定西南夷，設置五郡。 馳義侯徵發南夷的軍隊時，且蘭族首領反叛，殺死漢朝使者。漢朝廷就將原該去打南越的巴、蜀罪犯組成的軍隊調去攻打南夷，殺死且蘭及邛、筰等部族首領，於是平定了南夷之亂，設置了牂柯郡。夜郎侯入京朝見，武帝封他為夜郎王。西夷冉等部族都很害怕，請求對漢朝稱臣，由朝廷設官管理。於是漢朝廷在邛都設置越嶲郡，在筰都設置沈黎郡，在冉設置汶山郡，在廣漢西部的白馬設置武都郡。 東越王余善反叛，武帝派遣將軍楊仆等領兵討伐。 當初，東越王余善請求率兵八千人，隨樓船將軍楊仆討伐呂嘉。軍隊抵達揭陽後，余善以海上風浪太大為藉口不前進，暗中派人與南越聯絡。楊仆上書，請求乘勝帶兵進攻東越，武帝沒有批准，命令屯兵豫章、梅嶺等待命令。余善聽說漢軍兵臨國境，於是反叛，自稱武帝。 武帝想再派楊仆率兵，因楊仆恃功自傲，就下詔書責備他道：「將 軍之功，獨有先破石門、尋，非有斬將搴旗之實也，烏足以驕人哉！前破番禺，捕降者以為虜，掘死人以為獲；失期內顧，挾偽干君；受詔不至蘭池，明日又不對。推此心在外，江海之間可得信乎？今東越深入，將軍能率眾以掩過不？」仆皇恐，對曰：「願盡死贖罪！」上乃遣橫海將軍韓說出句章浮海，樓船將軍楊仆出武林，王溫舒出梅嶺，越侯出若邪、白沙，以擊東越。 置張掖、敦煌郡。 博望侯既以通西域尊貴，其吏士爭上書言外國利害求使，上為募吏民遣之。妄言無行之徒爭效之，皆賤市縣官齎物，以私其利。外國亦厭漢使，禁其食物以苦之；而匈奴奇兵又時遮擊之。於是天子遣公孫賀、趙破奴將萬餘騎，斥逐匈奴，不使遮漢使，皆不見匈奴一人。乃分武威、酒泉地，置張掖、敦煌郡，徙民以實之。 以卜式為御史大夫。 式既在位，乃言：「郡、國多不便縣官作鹽鐵，苦惡價貴，或強令民買之，而船有筭，商者少，物貴。」上由是不悅。 帝自製封禪儀。 初，司馬相如病且死，有遺書，勸上封泰山。會得寶鼎，上乃令諸儒采《尚書》《周官》《王制》之文，草封禪儀，數年不成。以問兒寬，寬曰：「封泰山、禪梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節也。然享薦之義，不著於經。非群臣之所能列， 軍的功勞只不過是先攻陷石門、尋，並沒能斬將奪旗，有什麼好驕傲的！先前攻破番禺，你將投降的人捉來當俘虜，將死人挖出來說是你斬殺的；你貪戀妻妾，誤了期限；你用欺詐的手段冒犯君主；你接受詔書卻不去蘭池，第二天也不加以解釋。推斷你表現的這種心思，天下人能會相信你嗎？如今東越已深入我國邊境，你能不能率兵彌補你的過失？」楊仆惶恐地回答道：「我願拚死作戰來贖罪！」武帝於是派橫海將軍韓說從句章出發泛海，樓船將軍楊僕從武林出發，王溫舒從梅嶺出發，南越降將已封侯的戈船、下瀨將軍從若邪、白沙出發，進攻東越。 朝廷設置張掖、敦煌郡。 博望侯張騫以出使西域而獲得尊貴的地位以後，他的部下爭相上書朝廷，述說外國的利害關係，請求出使，武帝於是招募官吏百姓，派他們出使。一些說大話而無德行的人爭相仿效，他們將攜帶的國家財物賤賣後，謀求私利。外國也討厭漢朝使者，不給他們提供食物，給他們製造困難；而匈奴也時常派出奇兵攔阻偷襲漢朝使者。於是武帝派遣公孫賀、趙破奴率領一萬多騎兵，驅逐匈奴，不讓他們阻攔漢朝使者，但沒能碰到一個匈奴人。於是朝廷分割武威、酒泉二郡的土地，增設張掖、敦煌二郡，從內地遷徙民眾充實這一地區。 武帝任命卜式為御史大夫。 卜式上任後，上奏道：「各郡、國對鹽、鐵由朝廷專營多感不便，苦於產品質次價高，有時還強迫百姓購買，而船隻也要交納算賦，所以商人少，物價昂貴。」武帝因此不喜歡卜式。 武帝親自製定封禪禮儀。 當初，司馬相如生病快死前留下遺書，勸武帝到泰山封禪祭祀天地。適逢獲得寶鼎，武帝命令儒生採集《尚書》《周官》《王制》等書的記載，草擬封禪的禮儀，但幾年過去了，也沒有擬出來。武帝詢問兒寬的意見，兒寬說：「在泰山祭天，在梁父山祭地，昭揚祖先的姓氏，考求上天的祥瑞，這是帝王的盛大的典禮。但是獻禮的儀式，在經書中沒有記載。這不是群臣所能擬就的， 唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲而玉振之，以順成天慶，垂萬世之基。」上乃自製儀，頗采儒術以文之，盡罷諸儒不用。 只有天子才能掌握中正平和的最高原則，綜合各項條理，發出金玉般震響的聲音，以順利促成這一天下的慶典，作為萬世遵奉的法則。」武帝於是自己制定禮儀，多採用儒家學說加以修飾，將儒生們一律罷斥不用。