儀禮註疏

鄭玄 · 儒理哲學
五十卷。漢鄭玄注,唐賈公彥疏, 玄與公彥有《周禮註疏》已著錄。此書為記載周至戰國時期儒家傳習禮儀的最早著作。自西漢高堂生所傳《士禮》今文本,數傳而有大戴(戴德)本、小戴(戴聖)本及劉向《別錄》本。鄭注兼取今文本及古文本十七篇(出自孔子壁之《儀禮》五十六篇,其中十七篇與今文經大體相同),「其從今文而不從古文者,則今文大書,古文附註」;「從古文而不從今文者,則古文大書,今文附註。」其所以不採大、小戴本,因為別錄本「尊卑吉凶,次第倫序,故鄭用之,二戴尊卑吉凶雜亂,故鄭不從之也。」(《四庫全書總目》),賈公彥據鄭注而又依齊黃慶、隋李孟悊之疏而益之,定為今本。其書自明以來刻本舛誤殊甚,顧炎武《日知錄》及阮元校勘記曾指出多處,可供讀時參考。此編十七卷次第為士冠禮第一,士昏禮第二,士相見禮第三,鄉飲酒禮第四,鄉射禮第五,燕禮第六,大射第七,聘禮第八,公食大夫禮第九,覲禮第十,喪服第十一,士喪禮第十二,既夕禮第十三,士虞禮第十四,特牲饋食禮第十五,少牢饋食禮第十六,有司(徹)第十七。此目排列順序先人事,後鬼神,較之二戴本為合理。自「喪服第十一」以下都屬喪葬祭祀的儀禮,且繁文縟節,不勝其擾。有《四庫全書》本,《十三經註疏》本。

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