近代唯心論簡釋

賀麟著。1942年6月重慶獨立出版社印行。為作者1932—1942年間所發表的論文合集,包括《中國哲學與西洋哲學》、《近代唯心論簡述》、《時空與超時空》、《辯證法與辯證觀》、《宋儒的思想方法》、《知行合一新論》等論文。作者明確宣稱該書是以唯心論觀點對中國哲學和西方哲學各派「特點要義和異同,作提要式的簡略敘述」。充分反映了作者力圖把西方哲學與中國宋明理學中陸王心學結合起來,創造一個主觀唯心主義「新心學」思想體系的努力和探索。作者認為「所謂物者非他,即此心之用具,精神之表現」。把「心」看作物的主宰和物的本質。用陸王心學融會康德的時空學說,提出「時空是自然知識和自然行為所以可能的心中之理或標準」。用生理學和心理學的觀點,引申和發展了王陽明的「知行合一」的認識論。否認唯物辯證法的歷史地位,而把蘇格拉底、柏拉圖和黑格爾的唯心辯證法當作辯證法思想發展的全部歷史。對直覺方法給予充分的肯定,認為它與矛盾思辯法、形式分析和推論等方法同是任何哲學思考所不可缺少的方法。並且聲稱他自己的責任是「把直覺從狂誕的簡捷的反理性主義救治過來,恢復其正當的地位,發揮其應有的效能」。作者認為研究哲學史應該堅持融合貫通中西哲學的方向,在西方文化的衝擊下不失根本,以復興中國文化,發揚中國哲學,「重新建立起新人生新社會的規範和準則」。