歌德談話錄

德國古典文藝理論論著。由歌德的朋友愛克曼輯錄1823至1832年間他們之間有關文學藝術的談話而成。在這部著作中,歌德結合自己的創作經驗和千百年來優秀的文藝作品,對文藝的諸多基本問題闡述自己的觀點。首先,在藝術與自然關係的問題上,他繼承和發展了古希臘的「摹仿說」,他認為,世界是偉大而豐富的,生活是萬象紛呈的,所以不怕沒有作詩的機緣,一切詩都應該從現實生活中得到機緣和材料。作者結合自己的體會講,他的一切詩都是由現實生活激發起來的,都以現實生活為基礎。作者在強調以現實為藍本的同時,也注重改造自然的理想。他說,一個特殊的事件只要由詩人處理過,它就變成有普遍性和詩的特質的東西。藝術家對於自然,有兩重的關係,他既是自然的奴隸,又是自然的主宰。因為藝術家必須用人世間或自然界的材料來創作,但又使這些材料服從他的較高的意旨。藝術要通過一種整體向世界說話,而這種整體不是在自然中,而是在藝術家的心智中找到的,是心智的果實。對於現實主義(古典詩)和浪漫主義(浪漫詩),作者肯定前者,而否定後者,他認為古典詩是健康的,而浪漫詩是病態的。他主張詩要從客觀世界出發的原則,反對用完全主觀的寫作方式。在《談話錄》中,作者還提出了「世界文學」的概念。在他看來,世界文學應當是世界各民族文學的相互借鑑、相互交流和融合的產物。它與各民族文學本身並不對立。作者希望各國各民族的作家為世界文學的早日來臨作出自己的努力。