春秋左傳正義

孔穎達 · 儒理哲學
詩文注。周左丘明傳,晉杜預注,唐孔穎達疏。六十卷。丘明,魯國太史。杜預(222—284)西晉政治家,儒學家。字元凱,京兆杜陵(今西安東南)人,歷任尚書郎、相府參軍等職,著有《左傳集解》等。《左氏春秋》亦稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。《漢書·藝文志》著錄為三十卷,班固注作者「左丘明,魯太史」。受經於孔子。魏晉以來儒者更無異議,至唐趙匡,始謂左氏非左丘明。後人爭議頗多,《四庫全書總目》定為左丘明作,概亦有戰國時人附益。左氏魯史用夏曆,按魯君隱公、桓公、莊公、閔公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公十二世次第記事。取材於諸國史籍、簡冊、舊文,所記各國政治、軍事、文化、外交及其人物均翔實而生動。原春秋經文與左丘明之傳各異,杜氏合而釋之,則左傳又自有經。杜氏專修左傳,認為前儒大抵轉相祖述,未盡通左氏學,嘗雜引《公羊》、《榖梁》以釋傳,且自亂體系,於是杜氏合經傳於一編,「比其義類,各隨而解之。」采劉歆、賈逵、許淑、潁客諸說之長以解經傳、排斥服虔等人舊說,條分縷析,剖析精微,使《左傳》旨義暢達。故孔疏采杜預注,認為《左傳集解》專取丘明之傳,以釋孔氏之經,所謂「子應乎母,以膠投漆,雖欲勿合,其可離乎?今校先儒優劣,杜為甲矣。」(孔穎達《序》)「然杜注多強經以就傳,孔疏亦多左杜而右劉(劉炫曾駁杜解,凡所駁正,皆以為非),是皆篤信專門之過,不能不謂之一失。然有註疏而後左氏之義明,左氏之義明,而後二百四十二年內善惡之跡一一有徵。……故傳與註疏均謂有大功於《春秋》也,(四庫全書總目》)後世尊為文史名著。有《四庫全書》本,《十三經註疏》本。

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