春秋左傳正義 · 卷五十（昭二十一年，盡二十三年）
【經】二十有一年，春，王三月，葬蔡平公。
夏，晉侯使士鞅來聘。（晉頃公即位，通嗣君。○頃音傾。）
宋華亥、向寧、華定自陳入於宋南里以叛。（自外至，故曰入。披其邑，故曰叛。南里，宋城內里名。○披，普彼反。）
[疏]注「自外」至「里名」。○正義曰：賈逵云：書入，華ァ兄弟作亂召而逆之。是賈以此入從國逆之例也。《釋例》曰：「《春秋》稱『入』，其例有二：施於師旅，則曰弗地；在於復歸，則曰國逆。國逆又以立為例，逆而不立，則非例所及。諸在例外稱入。直自外入內，記事常辭，義無所取，而賈氏皆以為例，如此甚多。」是杜意以賈氏逆之為非，故云「自外至故曰入」以顯異之也。五年傳叔孫昭子數豎牛之罪云：「又披其邑，將以赦罪」，彼注云：「披，析也」。此分析君邑以自屬己，故曰叛也。傳稱「華氏居盧門，以南里叛宋，城舊墉及桑林之門守之」。知此南里是宋城之內里名。
秋，七月壬午朔，日有食之。
八月乙亥，叔輒卒。（叔弓之子伯張。）
冬，蔡侯朱出奔楚。（朱為大子則失位，遂微弱，為國人所逐，故以自出為文。）
公如晉，至河乃復。（晉人辭公，故還。）
【傳】二十一年，春，天王將鑄無射，（周景王也。無射，鍾名，律中無射。○鑄，之樹反。射，音亦，注同。中，丁仲反。）
[疏]注「周景」至「無射」。○正義曰：《周語》雲，「景王二十一年，將鑄大錢。二十三年，將鑄無射。單穆公曰：『不可。作重幣以絕民資，又鑄大鐘，以鮮其繼。三年之中，而有離民之器二焉，國其危哉！』王弗聽。問之伶州鳩，州鳩對，王又弗聽，卒鑄大鐘」。二十四年，鍾成。二十五年，王崩。孔晁於二十四年注云，昭二十一年如彼文，則此年鑄鐘成之年，而傳雲「將鑄無射者」，此為州鳩之言張本。州鳩以未成之時為此言，故此年發傳而言將也。州鳩此下之言，與《周語》州鳩之言全不同者，彼是對王之問，此是自言其事，異時別言，故不同也。《周語》及此皆論鍾事，故云無射，鍾名，其聲於律應無射之管，故以律名名鍾。襄十九年，季武子作林鐘，亦是鐘聲應林鐘之律也。此無射之鐘，在王城鑄之，敬王居洛陽蓋移就之也。秦滅周，其鍾徙於長安，歷漢、魏、晉，常在長安。及劉裕滅姚泓，又移於江東，歷宋、齊、梁、陳，時鐘猶在。東魏使魏收聘梁，收作《聘游賦》云：「珍是淫器，無射高縣」，是也。及開皇九年平陳，又遷於西京，置大常寺，時人悉共見之。至十五年敕毀之。
泠州鳩曰：「王其以心疾死乎！（伶，樂官。州鳩其名也。○伶，力丁反，字或作泠，非也。）夫樂，天子之職也。（職，所主也。）夫音，樂之輿也；（樂因音而行。）而鍾，音之器也。（音由器以發。）天子省風以作樂，（省風俗作樂以移之。）
[疏]注「省風」至「移之」。○正義曰：《漢書·地理志》曰：「凡民函五常之性，而有剛柔緩急，音聲不同，系水土之風氣，故謂之風；好惡取捨，動靜無常，隨君上之情慾，故謂之俗。」是解風俗之名，但風俗盛衰，隨時隆替，國之將滅，風散俗煩。天子新受命者，省此風俗之敝，乃作樂以移之。《孝經》曰：「移風易俗，莫善於樂。」孔安國云：「風，化也。俗，常也。移大平之化，易衰敝之常也。」《地理志》以風為本，俗為末。「言聖王在上，統理人倫，必移其本，而易其末，此混同天下，一之乎中和，然後王教成」。是說作樂移風之事也。
器以鍾之，（鍾，聚也。以器聚音。）輿以行之。（樂須音而行。）
[疏]「器以」至「行之」。○正義曰：為上言「鍾，音之器也。」故此雲「器以鍾之」，言器以鍾聚其音。又上言「音，樂之輿也」，故此雲「輿以行之」。承上語不倫者，亦猶《易·繫辭》云：「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。」隨文便而言耳。
小者不窕，（窕，細不滿。○窕，他?反。）大者不?瓠，（?瓠，橫大不入。○?瓠，戶化反。）
[疏]「小者」至「不?瓠」。○正義曰：言小不至窕，則窕是細之意也。大不至?瓠，則?瓠是大之義也。《說文》云：「窕，深肆極也」。由細，故能極於深，是窕為細。不滿，謂不能充滿心也。?瓠聲近橫，故為橫大。心所不容，故不入心也。下「窕則不咸」，咸如字，本或作感，戶暗反。
則和於物，物和則嘉成。（嘉樂成也。）故和聲入於耳而藏於心，心億則樂。（億，安也。○億，於力反。樂音洛。）窕則不咸，（不充滿入心。○咸，如字；本或作感，戶暗反。）?瓠則不容，（心不堪容。）心是以感，感實生疾。今鍾?瓠矣，王心弗堪，其能久乎！（為明年天王崩傳。）
三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位，位在卑。（不在?子位，以長幼齒。○?，丁歷反。長，丁丈反。）
[疏]注「不在」至「幼齒」。○正義曰：《喪大記》記國君初死之禮云：「既正屍，子坐於東方，卿大夫、父兄、子姓立於東方，有司、庶士哭於堂下北面。」鄭玄云：「正屍者，謂遷屍牖下南首也。子姓，謂眾子孫也。姓之言生也，其男子立於主人後。」彼言子坐東方，謂大子，即鄭所謂主人也。彼初死之時，即別?庶，況其至葬君道成矣。大子失其位，明其不在?子位也。位在卑，是以長幼為齒，蓋處其庶兄之下。
大夫送葬者，歸見昭子。昭子問蔡故，以告。昭子嘆曰：「蔡其亡乎！若不亡，是君也必不終。《詩》曰：『不解於位，民之攸?。』（《詩·大雅》。?，息也。○解，佳賣反。?，許器反。）今蔡侯始即位，而?卑，身將從之。」（為蔡侯朱出奔傳。）
夏，晉士鞅來聘，叔孫為政。（叔孫昭子以三命為國政。）季孫欲惡諸晉，（憎叔孫在已上位，欲使得罪於晉。○惡，烏路反。）使有司以齊鮑國歸費之禮為士鞅。（鮑國歸費，在十四年。牢禮各如其命數。魯人失禮，故為鮑國七牢。○費，音礻必。故為，於偽反。）
[疏]注「鮑國」至「七牢」。○正義曰：十四年傳曰：「司徒老祁、慮癸來歸費，齊侯使鮑文子致之。」是鮑國歸費之事也。杜以《周禮·掌客》云：「上公饔餼九牢，侯伯七牢，子男五牢」，以諸侯牢禮各以其命數，卿大夫來者亦當牢禮如其命數。計鮑國齊卿，不過三命，於法當三牢，而魯人失禮為鮑國七牢也。下雲「加四為十一」知本七也。劉炫云：「案《聘禮》，使卿主國待之，饔餼五牢，則臣之牢禮不依命數。鮑國禮當五牢加二牢耳。今知非者，杜以《掌客》諸侯牢禮各依命數，以卿大夫無文，故杜據諸侯言之，不謂卿大夫以下亦依命數，而劉以鄭注《掌客》，爵卿五牢，爵大夫三牢，爵士大牢而規杜，非也。
士鞅怒，
[疏]「士鞅怒」。○正義曰：七牢於禮厚矣，而鞅怒者，但陳設為鞅，鞅必不怒，其時魯人報雲鮑國之禮，鞅遂怒其輕己。
曰：「鮑國之位下，其國小，而使鞅從其牢禮，是卑敝邑也，將復諸寡君。」魯人恐，加四牢焉，為十一牢。（言魯不能以禮事大國，且為哀七年吳徵百牢起。○恐，丘勇反，下注同。）
宋華費遂生華ァ、開多僚、華登。ァ為少司馬，多僚為御士，（公御士。○ァ，敕俱反。少，詩照反。）與ァ相惡，乃譖諸公曰：「ァ將納亡人。」（亡人華亥等。○惡，如字，又烏路反。）亟言之。公曰：「司馬以吾故，亡其良子。（司馬謂費遂，為大司馬。良子，謂華登。○亟，欺冀反。）
[疏]「亟言之」。○正義曰：服虔云：亟，疾也。疾言之欲使信，則服虔讀為亟也，或當為亟，亟數也，數言之。
死亡有命，吾不可以再亡之。」對曰：「君若愛司馬，則如亡。（言若愛大司馬，則當亡走失國。）死如可逃，何遠之有？」（言亡可以逃死，勿慮其遠，以恐動公。）公懼，使侍人召司馬之侍人宜僚，飲之酒，而使告司馬。（告司馬，使逐ァ。○飲，於鴆反，下同。）司馬嘆曰：「必多僚也。吾有讒子，而弗能殺，吾又不死。抑君有命，可若何？」乃與公謀逐華ァ，將使田孟諸而遣之。
[疏]「抑君有命可若何」。○正義曰：抑，語助。若，如也。言吾有讒子，謂多僚也。雖知其讒，既不能殺多僚，華ァ雖杜，為君有逐ァ之命，可如何？言無如之何。遂謀逐之。
公飲之酒，厚酬之。（酬酒幣。）賜及從者。司馬亦如之。（亦如公賜。○從，才用反。）張モ尤之，（張モ，華ァ臣。尤，怪賜之厚。○モ，古害反，本亦作丐。）曰：「必有故。」使子皮承宜僚以劍而訊之。（子皮，華ァ。訊，問也。○訊音信。）宜僚盡以告。（告欲因田以遣之。）張モ欲殺多僚，子皮曰：「司馬老矣，登之謂甚，（言登亡，傷司馬心巳甚。）吾又重之，不如亡也。」五月丙申，子皮將見司馬而行，則遇多僚御司馬而朝。張モ不勝其怒，遂與子皮、臼任、鄭翩殺多僚，（任、翩亦ァ家臣。○重，直用反。見，賢遍反。勝音升。任音壬。翩音篇。）劫司馬以叛，而召亡人。壬寅，華、向入。樂大心、豐愆、華??御諸橫。（梁國睢陽縣南有橫亭。○愆，起虔反，本或作衍。睢音雖。）華氏居盧門，以南里叛。（盧門，宋東城南門。）六月庚午，宋城舊?及桑林之門而守之。（舊?，故城也。桑林，城門名。○?音容，本或作墉。）○秋七月壬午朔，日有食之。公問於梓慎曰：「是何物也？禍福何為？」（物，事也。）對曰：「二至二分，（二至，冬至、夏至。二分，春分、秋分。）日有食之，不為災。日月之行也，分，同道也；至相過也。（二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。）
[疏]「分同」至「過也」。○正義曰：日月之行，交則相食，自然之理。但日為君象，月為臣象，陰既侵陽，如臣掩君，聖人因之設教，制為輕重。以夏之四月純陽之月，時陽極盛，陰氣未作，正當陽盛之時，不宜為弱陰所侵，以為大忌，此月日食災最重也。餘非陽盛之月，為災稍輕。至於分至之月，日食即不為災。又解不為災之意，以二分晝夜等，似其同一道，二至長短極，並行則相過，以為理必相侵，故言不為災。劉炫云：此皆假其事，以為等差，其實災之大小不如此也。且說雲，「十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑」。先儒以為周之十月夏之八月，秋分之月也，而甚可醜惡。七年，四月甲辰朔日食，春分之月也，而雲「魯、衛惡之。衛大，魯小」。安在乎二分之食不為災？足明此是先賢寓言，非實事也。○注「二分」至「相過」。○正義曰：日之行天，一日一周，月之行天，二十九日有餘。巳得一周，日月異道，互相交錯。月之一周必半在日道里，從外而入內也。半在日道，表從內而出外也，或六入七出，或七入六出，凡十三出入而與日一會，歷家謂之交道。通而計之，一百七十三日有餘而有一交。交在望前，朔則日食，望則月食。交在望後，望則月食，後月朔則日食，此自然之常數也。交數滿則相過，非二至乃相過也。傳之所言以二分日夜等者，春分之時，朔則日在婁，望則月在角。秋分之時，朔則日在角，望則月在婁。婁角是天之中道，日月俱從中道，故晝夜等，似有體敵之理，月可敵日。冬至之時，朔則日在斗，望則月在井。夏至之時，朔則日在井，望則月在斗。斗、井南北，晝夜長短之極，似若月之極長，可以掩日然。故云「至相過」，謂絕相縣殊也。此至唯冬至耳，言二至者，全句以成文，此皆假?以為言也。以日者，天之大明，人君之象，不可虧損，故於正陽之月，未法為重，於分至之月，其害為輕，於餘月之食，其災為水。假之以垂訓，非實事也。
其他月則為災，陽不克也，故常為水。」（陰侵陽，是陽不勝陰。）
[疏]「其他」至「為水」。○正義曰：其他月，非分至之月則為災。日食是陰侵陽，是陽不勝也，故日食常為水災。莊二十五年六月日食，秋大水。此二十四年五月日食，梓慎曰「將水」。昭子曰「旱也」。其年「八月，大雩，旱也」，則亦不是常為水也。又七年四月甲辰朔日食。春分之月而雲「魯衛惡之」。常水之言，既無其驗，足知是賢聖假?日食以為戒耳。
於是叔輒哭日食。（意在於憂災。）昭子曰：「子叔將死，非所哭也。」八月，叔輒卒。
冬十月，華登以吳師救華氏。（登前年奔吳。）齊烏枝鳴戍宋。（烏枝鳴，齊大夫。）廚人濮曰：（濮，宋廚邑大夫。○廚，直誅反。濮音卜。）「軍志有之：『先人有奪人之心，後人有待其衰。』盍及其勞且未定也伐諸！若入而固，則華氏眾矣，悔無及也。」從之。丙寅，齊師、宋師敗吳師於鴻口，（梁國睢陽縣東有鴻口亭。○先，悉薦反，後，戶豆反。盍，戶臘反。）獲其二帥公子苦、偃州員。（二帥，吳大夫。○帥，色類反，注同。，古含反。員音雲，又音圓。）華登帥其餘，（吳餘師。）以敗宋師公欲出，（出奔。）廚人濮曰：「吾小人，可藉死，（可借使死難。○難，乃旦反。）而不能送亡，君請待之。」（請君待覆戰，決勝負。○而不能送亡君，絕句。復，扶又反，下文復即之同。）
[疏]「而不能送亡君」。○正義曰：服虔以君上屬，孫毓以君下屬。柱注不明，亦似上屬。
乃徇曰：「楊徽者公徒也。」（徽，識也。○徇，似俊反。徽，許歸反；《說文》作眾３。識，本又作幟，申志反，又音昌志反，一音式。）
[疏]注「徽識也」。○正義曰：《禮記·大傳》云：「聖人南面而治天下，必改正朔，殊徽號。」鄭玄云：「徽號，旌旗之名也。」《周禮·大司馬》雲，「中夏教茇舍，辨號名之用。帥以門名，縣鄙各以其名，家以號名，鄉以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨軍之夜事」。鄭玄云：「號名者，徽識所以相別也。鄉遂之屬謂之名，家之屬謂之號，百官之屬謂之事。在國以表朝位，在軍又象其制而為之被之，以備死事。帥謂軍將及師、帥旅帥至五長也。以門名者，所被徽識如其在門所樹者。凡此言以也，象也，皆謂其制同耳。縣鄙謂縣正、鄙師至鄰長也；家謂食采地者之臣也；鄉以州名，亦謂州長至比長也；野謂公邑大夫；百官，以其職從王者。此六者皆書其官與名氏焉。夜事，戒夜守之事也。草止者，慎於夜，於是主別其部職。」如鄭此言，則徽識制如旌旗，書其所任之官與姓名於上，被之於背，以備其死，知是誰之屍也。《士喪禮》云：「為銘各以其物，亡則以緇長半幅，?末，長終幅，廣二寸。書銘於末曰：『某氏某之柩。』」今之銘旌旗幡也。此生之徽識，如死之銘旌，其制之大小，蓋亦如銘旌也。書其官名即今之軍記。令其各自揚徽，欲知其助公多少。如《漢書》絳侯之令軍人云：「為劉氏者左袒。」
眾從之。公自楊門見之，（見國人皆楊徽。睢陽正東門名揚門。）下而巡之，曰：「國亡君死，二三子之恥也，豈專孤之罪也？」齊烏枝鳴曰：「用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。（備，長兵也。○去，起呂反。）彼多兵矣，請皆用劍。」從之。華氏北，復即之。（北敗走。）廚人濮以裳裹首，而荷以走，曰：「得華登矣！」遂敗華氏於新里。（新里，華氏所取邑。○裹音果。荷，何可反，又音何。）翟僂新居於新里，既戰，說甲於公而歸。（居華氏地而助公戰。○僂音力主反。說，他活反，下注同。）華?主居於公里，亦如之。（?主，華氏族，故助華氏，亦如僂新說甲歸。傳言古之為軍，不╃小忿。○?主，他口反，下注同。╃，本又作訾，才斯反，又音紫。）十一月癸未，公子城以晉師至。（城以前年奔晉，今還救宋。）曹翰胡（曹大夫。○翰音寒，又戶曰反。）會晉荀吳、（中行穆子。○行，戶郎反。）齊苑何忌、（齊大夫。）衛公子朝（前年出奔晉，今還衛。）救宋。丙戌，與華氏戰於赭丘。（赭丘，宋地。○赭音者，丘，又作亞，同。）鄭翩原為鸛，其御原為鵝。（鄭翩，華氏黨。鸛、鵝皆陳名。○鸛，古喚反。鵝，五多反。陳，直覲反。）子祿御公子城，莊堇為右。（子祿，向宜。○莊堇，音謹，本或作莊堇父。）干?御呂封人華豹，張モ為右。（呂封人華豹，華氏黨。○?，尺由反。）
[疏]「呂封人華豹」。○正義曰：呂邑封人，官名。豹，即下文華豹是也。本或豹上有華，王肅、董遇並雲「呂封人華豹」。《釋例·譜》：「一人再見，名字不同，皆兩載之。宋雜人內有呂封人豹、華豹，為一人。知此本無華也，今定本有華。」
相遇，城還。華豹曰：「城也！城怒，而反之。（怒其呼巳，反還戰。）將注，豹則關矣。（注，傅矢。關，引弓。○注，之樹反。關，烏環反，本又作彎，同，下同。傅音附。）曰：「平公之靈，尚輔相余！」（平公，公子城之父。○相，息亮反。）豹射，出其間。（出子城、子祿之間。○射，食亦反，又音食夜反，下及注皆同。）將注，則又關矣。曰：「不狎，鄙。」（狎，更也。○更音庚。）
[疏]「不狎鄙」。○正義曰：服虔云：狎，更也。子城謂華豹曰：不更射為鄙。一曰城言：「我不狎習，故鄙。」然則豹巳關矣，何慮不射？公子城何當屬之雲「不更射為鄙」？城方與豹相射，此非謙讓之所，又何須自言「不習為鄙」？服之二說皆非。杜亦訓狎為更，言更遞也。城謂豹，女頻射我，不使我得更遞，是為鄙也。豹服此言，故抽矢而止。此豹亦不達軍之戰禮也。
抽矢，（豹上不射。）城射之，殪。（豹死。○殪，一計反。）張モ抽殳而下，（殳長丈二，在車邊。○殳音殊。長，直亮反，又如字。）射之，折股。扶伏而擊之，折軫。（折城車軫。○折，之設反，下及注同。扶、伏並如字；上又音蒲，下又蒲北反；本或作匍匐，同。）又射之，死。（モ死。）干?請一矢，（求死。）城曰：「余言汝於君。」（欲活之。○女音汝。）對曰：「不死伍乘，軍之大刑也。（同乘共伍當皆死。○乘，繩證反，注及下同。）干刑而從子，君焉用之？子速諸！」乃射之，殪。（?又死。○焉，於虔反。）大敗華氏，圍諸南里。華亥搏膺而呼，見華ァ，曰：「吾為欒氏矣！」（晉欒盈還入，作亂而死，事在襄二十三年。○搏音博。呼，好故反。）ァ曰：「子無我?，不幸而後亡。」（?，恐也。○?，求枉反。恐，丘勇反。）使華登如楚乞師，華ァ以車十五乘、徒七十人犯師而出，（犯公師出送華登。）食於睢上，哭而送之，乃復入。（入南里。○睢音雖。復，扶又反。）楚?越帥師將逆華氏，大宰犯諫曰：「諸侯唯宋事其君，今又爭國，釋君而臣是助，無乃不可乎！」王曰：「而告我也後，既許之矣。」（為明年華向出奔楚傳。○?，於委反。）
[疏]「諸侯唯宋事其君」。○正義曰：言諸侯之內，唯宋之臣民善事其君，古以前未嘗有叛逆者也。俗本或無其字，若無其字，則是唯宋事楚，檢於時宋國不屬楚也。○「王曰而告我也後」。○正義曰：謂大宰犯諫，在華登出師之後。
蔡侯朱出奔楚。費無極取曠於東國。（東國，隱大子之子，平侯廬之弟，朱叔父也。）而謂蔡人曰：「朱不用命於楚，君王將立東國。若不先從王欲，楚必圍蔡。」蔡人懼，出朱而立東國。朱?於楚，楚子將討蔡。無極曰：「平侯與楚有盟，故封。（盟於鄧，依陳、蔡人以國。○?音素。）其子有二心，故廢之。（子謂朱也。）靈王殺隱大子，其子與君同惡，德君必甚。
[疏]「德君必甚」。○正義曰：荷恩謂之德，言荷君恩必甚也。
又使立之，不亦可乎！且廢置在君，蔡無他矣。」（言權在楚，則蔡無他心。）
公如晉，及河。鼓叛晉，（叛晉屬鮮虞。）晉將伐鮮虞，故辭公。（將有軍事，無暇於待賓，且懼泄軍謀。○泄，息列反，又以制反。）
【經】二十有二年，春，齊侯伐莒。
宋華亥、向寧、華定自宋南里出奔楚。（言自南里，別從國去。○別，彼列反。）
大?於昌間。（無傳。○?，所求反。間，如字。）
夏四月乙丑，天王崩。六月，叔鞅如京師，葬景王。（叔鞅，叔弓子。三月而葬，亂故速。○鞅，於丈反。）王室亂。（承叔鞅言而書之，未知誰是，故但曰亂。）
[疏]注「承叔」至「曰亂」。○正義曰：傳曰：「叔鞅至自京師，言王室之亂。」是魯史承叔鞅之言而書之也。閔馬父聞叔鞅之言，乃遙度其事雲「子朝必不克」。是未知誰是誰非也。故史但書曰「亂」，不言某人某人為亂。魯史書事，必待告乃書，傳聞行言不書之。此承叔鞅之言即書策者，魯是周之宗國，既聞王室之亂，義當釋位救之。魯聞周亂，所憂在已，承言既書，見魯之憂王室也。《公羊傳》曰：「何言乎王室亂？言不及外也。」其意言兄弟爭位，室內自亂。其亂不及外國，故指言王室也。
劉子、單子以王猛居於皇。（河南鞏縣西南有黃亭。辟子朝難出居皇。王猛書名，未即位。○單音善。鞏，九勇反。難，乃旦反。）
[疏]注「辟子」至「即位」。○正義曰：傳曰，「鞏簡公敗績於京，甘平公亦敗焉。單子欲告急於晉，以王如平時，遂如圃車，次於皇」。是辟子朝之難出居皇也。王人以在皇告，故書皇也。景王既葬，猛當成君，仍書名者，王室大亂，未得以禮即位故也。如莒展弒君而立，未會諸侯，元年書「莒展輿出奔吳」。鄭忽嗣父而立，鄭人賤之不以為君，桓十一年書「鄭忽出奔衛」。然則未成君者，法當書名。此王猛雖未即位，異於諸侯，故稱王而以名系之。劉炫云：以王當國，亦如莒展以名系國也。
秋，劉子、單子以王猛入於王城。（王城，郟辱阝，今河南縣。晉助猛，故得還王都。○郟，古洽反。辱阝音辱。）
冬十月，王子猛卒。（未即位，故不言崩。）
[疏]注「未即」至「言崩」。○正義曰：未即位不成為王，故不言崩也。書「王子猛卒」者，未成為君，系父言之，故稱子，猶魯之子般、子野卒。
十有二月癸酉朔，日有食之。（無傳。此月有庚戌。又以《長曆》推校前後，當為癸卯朔，書癸酉，誤。）
[疏]注「此月云云」。○正義曰：案傳十二月庚戌，晉籍談云云，庚戌上去癸酉三十七日，若此月癸酉朔，其不得有庚戌也。又傳十二月下有閏月，晉箕遺云云，又雲辛丑伐京。辛丑是壬寅之前日也。二十三年傳曰：「正月壬寅朔，二師圍郊。」則辛丑是閏月之晦日也。又計明年正月之朔，與今年十二月朔，中有一閏，相去當為五十九日。此年十二月當為癸卯朔，經書癸酉，明是誤也。故言《長曆》推校，十一月小，甲戌朔。傳有乙酉十二日也，又有已丑十六日也，十二月大，癸卯朔，傳有庚戌八日也。閏月小，癸酉朔，傳有閏月，辛丑二十九日也。明年正月壬寅朔，則上下符合矣。
【傳】二十二年，春，王二月，甲子，齊北郭啟帥師伐莒。（啟，齊大夫。○北郭佐之後。）莒子將戰，苑羊牧之諫（牧之，莒大夫。○苑，於元反。牧之，州牧之牧。）曰：「齊帥賤，其求不多，不如下之，大國不可怒也。」弗聽，敗齊師於壽餘。（莒地。○帥，所類反。下之，遐嫁反。）齊侯伐莒，（怒敗。）莒子行成。司馬灶如莒蒞盟。（灶，齊大夫。）莒子如齊蒞盟，盟於稷門之外。（稷門，齊地門也。）莒於是乎大惡其君。（為明年莒子來奔傳。○惡，烏路反。）
楚?越使告於宋曰：「寡君聞君有不令之臣為君憂，無寧以為宗羞，（無寧，寧也。言華氏為宋宗廟之羞恥。）寡君請受而戮之。」對曰：「孤不佞，不能媚於父兄，（華、向，公族也，故稱父兄。）以為君憂，拜命之辱。抑君臣日戰，君曰『余必臣是助』，亦唯命。人有言曰：『唯亂門之無過。』君若惠保敝邑，無亢不衷，以獎亂人，孤之望也。唯君圖之！」楚人患之。（患宋以義距之。○過，音古禾反。亢，苦浪反。衷音忠。）
[疏]「無亢」至「亂人」。○正義曰：亢，高也。衷，善也。獎，勸也。無高貴不善之事，以勸亂人為惡也。《易》曰：「亢龍有悔。」言其位高也。
諸侯之戍謀曰：「若華氏知困而致死，楚恥無功而疾戰，非吾利也。不如出之，以為楚功，其亦能無為也巳。（言華氏不能復為宋患。○復，扶又反，下復欲同。）
[疏]「若華」至「也巳」。○正義曰：若華氏知困而致死戰，或敗諸侯之師也；楚恥無功而疾戰，戰勝則楚獨有功。二者並非吾諸侯之利也。聞楚師將至，華氏即出，亦是楚之功也。不如出之以為楚功，其此華氏亦無所能為也巳，言雖放令出，亦不復能為宋害。言宋人慮更為害，決欲取殺之，故諸侯之戍，固請出之。宋人乃從之。
救宋而除其害，又何求？」乃固請出之，宋人從之。已巳，宋華亥、向寧、華定、華ァ、華登、皇奄傷、省臧、士平出奔楚。（華ァ巳下五子不書，非卿。○省，悉井反，又所景反。臧，子郎反。）宋公使公孫忌為大司馬，（代華費遂。）邊工卩為大司徒，（工卩，平公曾孫，代華定。○工卩，五郎反。）樂祁為司馬，（祁，子罕孫樂祁犁。○犁，力私反，又力兮反。）仲幾為左師，（幾，仲左孫，代向寧。○幾音基。）樂大心為右師，（代華亥。）樂?免為大司寇，（?免，子罕孫。○?免音晚。）以靖國人。（終梓慎之言，三年而後弭。○弭，彌氏反。）
王子朝、賓起有寵於景王，（子朝，景王之長庶子。賓起，子朝之傳。○朝，如字。凡人名字，皆張遙反。或雲，朝錯是王子朝之後。又音潮。案錯姓亦有兩音。長，丁丈反。）王與賓孟說之，欲立之。（孟即起也。王語賓孟，欲立子朝為太子。○說，如字，又音悅。語，魚據反。）
[疏]「王子」至「立之」。○正義曰：賈逵云：「賓孟，子朝之傅也。王愛子朝，因愛其傅，故朝、起並有寵於景王也。與賓孟並談，說之，欲立朝為大子。」《周語》雲，「景王欲殺下門子」，乃雲「賓孟?郊，見雄雞」。賈逵云：「下門子，周大夫，王猛之傅也。景王欲立朝，故先殺猛傅。」然則王與賓孟言，說，既欲立朝，乃殺猛傅，議久不決，故賓孟假雄雞斷尾以勸之。○注「子朝」至「之傅」。○正義曰：二十六年傳，子朝使告於諸侯，雲單劉?私立少。知朝年長於猛也。賓孟欲立子朝，明是子朝之傅。
劉獻公之庶子伯{分蟲}事單穆公，（獻公，劉摯。伯{分蟲}，劉狄。穆公，單旗。○{分蟲}，扶粉反，一音扶雲反。摯音至，下同。）惡賓孟之為人也，原殺之；又惡王子朝之言，以為亂，原去之。（子朝有欲位之言，故劉{分蟲}惡之。○惡，鳥路反。去，起呂反。有欲位之言，一木位作立。）
[疏]「劉獻」至「去之」。○正義曰：伯{分蟲}是果決有知謀者也，原得殺賓孟。去子朝所以︹單子之心，故劉子亦與同志，共立子猛也。於賓孟雲「原殺之」，於子朝雲「願去之」者，朝是王之寵子，王在，不可專殺，原逐去而已。獻，諡法「知質有聖曰獻」。
賓孟?郊，見雄雞自斷其尾。問之，侍者曰：「自憚其犧也。」（畏其為犧牲奉宗廟，故自殘毀。○斷，丁管反。憚，待旦反。犧，許宜反。）遽歸告王，且曰：「雞其憚為人用乎！人異於是。（雞犧雖見寵飾，然卒當見殺。若人見寵飾，則當貴盛，故言異於雞。○遽，其據反。）犧者實用人，人犧實難，已犧何害？」（言設使寵人如寵犧，則不宜假人以招禍難。使犧在已，則無患害。已喻子朝，欲使王早寵異之。○難，乃旦反。）
[疏]「害孟」至「何害」。○正義曰：《說文》云：「犧，宗廟之牲也」。《曲禮》雲「天子以犧牛」。鄭玄云：「犧，純毛也。」《周禮》：「牧人掌牧六牲，以共祭祀之牲?。」鄭玄云：「六牲謂牛、馬、羊、豕、犬、雞。?，體完具也。」又曰：「祭祀共犧牲，以授充人系之。」鄭玄云：「犧牲，毛羽完具也。授充人者，當殊養之。」然則祭祀之牲，選其毛羽完具者養之，以為犧。犧者，寵養祭牲之名。賓孟感雞以毛羽?具，恐其被養為犧，故自斷其尾，殘毀其形。賓孟怪而問之，侍者曰「自憚其犧」。言此雞難畏其被寵養也。賓孟因此感悟疾歸，以難事告王。且又言曰，雞其憚畏為人用乎！人則異於是雞矣！雞被寵飾，終當見殺，人被寵飾，則當貴盛，此其所以異於雞也。犧者，寵牲之名，因以犧喻寵子，即名寵子為犧。言寵愛為犧者，依法用牲。今寵愛為犧者，乃實用人。言犧當用純德之人，猶如祭犧，當用純色之牲也。他人之有純德，寵之如犧，後實招禍難矣。己子之有純德，寵之如犧，有何害也？但人有親疏，若疏人被寵愛為犧，實為禍難；若已家親屬寵愛如犧，有何患害？他人謂子猛，親屬謂子朝也。「犧者實用人」，上人是對牲為稱，普據凡人也；「人犧實難」，此下人據疏外之人，人字雖同，上下人意異。○注「雞犧雖見寵飾」。○正義曰：犧者，系養之名耳。言寵飾者，當養之時，必為之服飾以異之，如今之系五采也。《史記》稱，楚王欲以莊周為國相，謂使者曰：「郊祭犧牛，養之數歲，衣以文繡，牽入大廟。是時欲為狐豚，豈可得乎？」是亦飾之事。○注「言設」至「異之」。○正義曰：賓孟言「人犧實難」，假疏人以為說。人為疏姓之人，寵養疏人，擅權害主，故言設使寵人如寵犧，則不宜假人以招禍難，假借他人以權，或將反來害己。子猛雖亦王子，不得王寵，與他人無異。使犧在已家，則無害，已喻子朝。子朝是已之子，欲使王早寵異之，如寵犧也。
王弗應（十五年大子壽卒，王立子猛。後復欲立子朝而未定，賓孟感雞，盛稱子朝，王心許之，故不應。○應，應對之應，注同。）
[疏]注「十五」至「不應」。○正義曰：賈逵以為大子壽卒，景王不立?子。鄭玄以為壽卒，王命猛代之，後欲廢猛立朝耳。服虔以賈為然。杜今從鄭說者，二十六年傳閔子馬云：「子朝於景之命」，則景有命矣。若不命猛，更命誰乎？若子朝、子猛並未有命，俱是庶子，朝年又長，於次當立，自求為嗣宜矣，劉{分蟲}何以惡其為亂而欲去之？若俱未被立，王意不偏，群臣無黨，王命為嗣，則莫敢不從，何須將殺單劉以立朝也！杜以此知大子壽卒，王立子猛為?，其後復欲立子朝，而王意未定，賓孟感雞自毀，因此盛稱子朝之美。王心許賓孟，故不應，慮其泄言也。
夏四月，王田北山，使公卿皆從，將殺單子、劉子。（北山，洛北芒也。王知單、劉不欲立子朝，欲因田獵先殺之。○從，才用反。芒音亡。）王有心疾，乙丑，崩於榮?氏。（四月十九日。河南鞏縣西有榮?澗。○?，魚綺反。澗，古晏反。）
[疏]注「四月十九日」。正義曰：此於乙丑之下言四月十九日，戊辰之下言二十二日，顯言此二日者，此年之傳其日最多，經之與傳又時月多錯。故此顯言二日，欲令自此以下依次推之易驗耳。
戊辰，劉子摯卒，（二十二日。）無子，單子立劉{分蟲}。（{分蟲}事單子故。）五月庚辰，見王，（見王猛。○見，賢遍反，注同。）遂攻賓起，殺之。（黨子朝故。）盟群王子於單氏。（王子猛次正，故單、劉立之。懼諸王子或黨子朝，故盟之。）
[疏]注「王子猛次正」。○正義曰：猛、朝俱是王子，單、劉必欲立猛，明猛是次正當立，故也。《公羊》多有次正之語，杜取為說。猛為次正，不知其本蓋是大子壽之母弟，或是穆後侄娣之子，或母貴也。
晉之取鼓也，（在十五年。）既獻而反鼓子焉。（獻於廟。）又叛於鮮虞。（叛晉屬鮮虞。）六月，荀吳略東陽，（略，行也。東陽，晉之山東邑，魏郡廣平以北。○行，下孟反。）使師偽糴者負甲以息於昔陽之門外，（昔陽，故肥子所都。○糴音狄。）遂襲鼓，滅之，以鼓子鳶?歸，使涉佗守之。（守鼓之地。涉佗，晉大夫。○鳶，悅全反。?，丁兮反。佗，徒多反。守，手又反，又如字。）丁巳，葬景王。王子朝因舊官、百工之喪職秩者與靈、景之族以作亂。（百工，百官也。靈王、景王之子孫。○喪，息浪反，下注群喪同。）帥郊、要、餞之甲，（三邑，周地。○要，一遙反。餞，賤淺反。）以逐劉子。（逐伯{分蟲}。）壬戌，劉子奔揚。（揚，周邑。）單子逆悼王於莊宮以歸。（悼王，子猛也。）王子還夜取王以如莊宮。（王子還，子朝黨也。不欲使單子得王猛，故取之。）癸亥，單子出。（失王，故出奔。）王子還與召莊公謀，（莊公，召伯奐，子朝黨也。○召，上照反。奐音喚。）曰：「不殺單旗，不捷。（旗，單子也。○旗音其。捷，才接反。）與之重盟，必來。背盟而克者多矣。」從之。（從還謀也。○背，音佩，下注同。）樊頃子曰：「非言也，必不克。」（頃子，樊齊、單、劉黨。○頃音傾，本或作須字。）
[疏]注「頃子」至「劉黨」。○正義曰：此下二十三年「單子、劉子、樊齊以王如劉」，故知是單、劉黨也。
遂奉王以追單子，（王子還奉王。）及領，大盟而復。（領，周地。欲重盟，令單子、劉子復歸。○令，力呈反。）殺摯荒以說。（委罪於荒。○說，如字，又音悅。）劉子如劉，（歸其采邑。）單子亡。乙丑，奔於平?。（平?，周地。知王子還欲背盟，故亡走。○奔於平?，一本作於平?，音止，又音市，下同。本或作平壽，誤。）
[疏]「及領」至「平?」。○正義曰：此上言「子還夜取王以如莊宮」，遂與召莊謀殺單旗，與之重盟，必來，來而殺之。王子還遂奉王追單子及領，遂與重盟而還。殺摯荒者，為前取王如莊宮，令單子失王而出奔，更殺摯荒以解說此事。單子覺還欲背，又奔平?。
群王子追之，單子殺還、姑、發、弱、?、延、定、稠，（八子，靈、景之族，因戰而殺之。○?，子工反。稠，直由反。）
[疏]注「八子靈景之族」。○正義曰：以上言「王子還」，此八人還居其首，還既稱王子，明八子皆王子也，故知靈景之族。
子朝奔京。（其黨死故。）丙寅，伐之。（單子伐京。）京人奔山。劉子入於王城。（子朝奔京，故得入。）辛未，鞏簡公敗績於京。乙亥，甘平公亦敗焉。（甘、鞏二公，周卿士，皆為子朝所敗。○鞏，九勇反。）
[疏]「簡公、平公」。○正義曰：諡法，「一意不懈曰簡。布綱持紀曰平」。○注「皆為子朝所敗」。○正義曰：知為子朝所敗者，以傳雲「敗績於京」，故知是敬王黨，為子朝所敗也。
叔鞅至自京師，（葬景王還。）言王室之亂也。（經所以書。）閔馬父曰：「子朝必不克。其所與者，天所廢也。」（閔馬父，閔子馬，魯大夫。天所廢，謂群喪職秩者。）單子欲告急於晉。秋七月戊寅，以王如平?，遂如圃車，次於皇。（出次以示急。戊寅，七月三日，經書六月，誤也。○圃音補。）
[疏]注「戊寅」至「月誤」。○正義曰：傳言「七月戊寅」，杜以《長曆》推校之，戊寅是七月三日，明傳是也。經書「王猛居皇」乃在六月下。知經六月誤也。
劉子如劉。單子使王子處守於王城。（王子處，子猛黨。守王城，距子朝。）盟百工於平宮。（平宮，平王廟。）辛卯，??伐皇。（??，子朝黨。○?音尋。?，許乙反。）大敗，獲??。壬辰，焚諸王城之市。（焚??。）八月，辛酉，司徒丑以王師敗績於前城。（丑，悼王司徒。前城，子朝所得邑。）百工叛。（司徒丑敗故。）己巳，伐單氏之宮，敗焉。（百工伐單氏，為單氏所敗。）
[疏]注「百工」至「所敗」。○正義曰：知單氏所敗者，以上雲「伐單氏」，下雲「反伐之」，是單氏反伐百工也。若單氏被敗，焉能反伐百工。
庚午，反伐之。（單氏反伐百工。）辛未伐東圉。（百工所在。洛陽東南有圉鄉。○圉，魚呂反。）冬十月丁巳，晉籍談、荀躒帥九州之戎（九州戎，陸渾戎，十七年滅，屬晉。州，鄉屬也，五州為鄉。○躒，力狄反。）及焦、瑕、溫、原之師，（焦、瑕、溫、原，晉四邑。）以納王於王城。（丁巳在十月，經書秋誤。）
[疏]注「丁巳」至「秋誤」。○正義曰：傳言「冬十月丁巳」，杜以《長曆》推之，丁巳是十月十四日。經書此事在秋，其下乃有冬，知經誤。
庚申，單子、劉{分蟲}以王師敗績於郊，（為子朝之黨所敗。）前城人敗陸渾於社。（前城，子朝眾。社，周地。○社，市者反，本或作杜，下皆同。）十一月乙酉，王子猛卒。（乙酉在十一月，經書十月，誤。雖未即位，周人諡曰悼王。）
[疏]注「乙酉」至「悼王」。○正義曰：傳言「十一月乙酉」，杜以《長曆》推校之，乙酉是十一月十二日。知經書十月誤也。上雲「單子逆悼王於莊宮」，悼王即猛也。經書為卒，傳言其諡，故解之，雖未即位，周人諡曰悼王。敬王，猛之母弟，敬王位定，乃追諡之。
不成喪也。（釋所以不稱王崩。）己丑，敬王即位。（敬王，王子猛母弟王子モ。○モ，故害反。）
[疏]注「敬王」至「子モ」。○正義曰：敬王名モ，《本紀》文也。《本紀》不言敬王是猛之母弟，先儒相傳說耳。諡法：「夙夜共事曰敬。」
館於子旅氏。（子旅，周大夫。）
十二月庚戌，晉籍談、荀躒、賈辛、司馬督（司馬烏。○督音篤。）帥師軍於陰，（籍談所軍。）於侯氏，（荀躒所軍。）於?泉，（賈辛所軍。鞏縣西南有明?泉。）次於社。（司馬督所次。）王師軍於?，於解，次於任人。（王師分在三邑。洛陽西南有大解小解。○?音凡。解音蟹。任音任。）閏月，晉箕遺、樂徵、右行詭濟師取前城，（三子，晉大夫。濟師，渡伊、洛。○行，戶郎反。詭，九委反。）軍其東南。王師軍於京楚。辛丑，伐京，毀其西南。（京楚，子朝所在。）
【經】二十有三年，春，王正月，叔孫?如晉。（謝取邾師。○?，敕略反。）
癸丑，叔鞅卒。（無傳。）
晉人執我行人叔孫?。（稱行人，譏晉執使人。○使，使吏反。）
[疏]注「稱行」至「使人」。○正義曰：傳說魯取邾師，則是魯有罪矣。而譏晉執者，凡諸侯有罪，盟主當以師討之，不宜執其使人，故譏之。
晉人圍郊。（討子朝也。郊，周邑。圍郊，在叔鞅卒前，經書後，從赴。）
[疏]注「討子」至「從赴」。○正義曰：往年傳閏月辛丑，晉師、王師伐京，毀其西南。注云「京，子朝所在」。此年傳「正月壬寅朔，二師圍郊」。計辛丑、壬寅頻日耳，蓋京城既毀，郊是子朝之邑，故二師圍之，故云討子朝也。郊不系周者，大都以名通也。傳稱朔日圍郊，至癸丑乃叔鞅卒，癸丑正月十二日也，是圍郊在叔鞅卒前也。晉人來告，圍郊不以圍郊日告之，告在叔鞅卒後，故經書在後，是從赴也。圍郊在朔，或亦在叔孫?如晉之前，但行無日，未必不以朔行，據鞅卒有日而言之。
夏六月，蔡侯東國卒於楚。（無傳。未同盟而赴以名。）
秋七月，莒子庚輿來奔。
戊辰，吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師於雞父。（不書楚，楚不戰也。雞父，楚地。安豐縣南有雞備亭。○輿音餘。父音甫。）
[疏]「吳敗」至「雞父」。○正義曰：此戰獲胡、沈之君，是胡沈君自將也。頓序於上，頓亦君自將也。獲陳大夫，陳是大夫將，則蔡、許亦大夫將也。故云頓、胡、沈、蔡、陳、許，君在臣上，各自以大小序耳。桓十三年經書「齊師、宋師、衛師、燕師敗績」，此不每國書師，而總雲師者，傳無其說，杜不為注，是史略文，非義例也。賈逵云：「不國國書師，惡其同役而不同心。」案，隱十年，「宋人、蔡人、衛人伐戴。鄭伯伐取之」。傳曰：「宋、衛既入鄭，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而敗。」亦是同役而不同心。彼既不變其文，此何當變文以見義乎？賈之妄。○注「不書楚，楚不戰」。○正義曰：杜知楚不戰者，以傳云：「戰於雞父。吳子以罪人先犯胡、沈與陳，三國敗舍胡、沈之囚，使奔許與蔡、頓，師噪而從之，三國奔」，是戰於雞父之時，先犯胡、沈、陳，後破許、蔡、頓也。六國既陳，戰敗而奔，下傳始云：「楚師大奔。」是六國敗後，楚師怖懼，不得成陳，望風而奔。故傳云：「不言戰，楚未陳。」杜雲「不書楚，楚不戰」。劉炫用服虔義云：不書楚，楚諱敗不告。然則必其楚人來告，容或諱敗，若吳人來告，豈代楚諱乎？劉違背傳文而規杜，非也。
鬍子髡、沈子逞滅，（國雖存，君死曰滅。○髡，苦門反。逞，敕逞反。）
[疏]注「國雖」至「曰滅」。○正義曰：《公羊傳》曰：「君死於位曰滅。」其意言本國雖存，其君見殺，與滅國相類。據君身言之謂之滅。
獲陳夏?。（大夫死生通曰獲。夏?，徵舒玄孫。○夏，戶雅反。?，五結反。）
[疏]注「大夫」至「玄孫」。正義曰：宣二年，鄭人獲華元，生獲也。哀十一年，獲齊國書，死獲也。故云大夫死生通曰獲。案《世本》「宣公生子夏，夏生御叔，叔生徵舒，舒生惠子晉，晉生禦寇，寇生悼子?」。?是徵舒曾孫，杜雲玄孫未詳。
天王居於狄泉。（敬王辟子朝也。狄泉，今洛陽城內大倉西南池水也。時在城外。○大音泰。）
[疏]注「敬王」至「城外」。○正義曰：此事傳無其文。不言無傳者，傳稱「六月，庚寅，單子、劉子、樊齊以王如劉」。當從劉而居狄泉，不是全無其事，故不雲無傳也。狄泉，今洛陽城內大倉西南池水是也。若在城內，宜云王居成周。知此時在城外也。今在城內者，《土地名》云：「或曰：「定元年城成，周乃繞之入城內也。」
尹氏立王子朝。（尹氏，周世卿也。書尹氏立子朝，明非周人所欲立。）
[疏]注「尹氏」至「欲立」。○正義曰：宣王之世，有尹吉甫。春秋以來數有尹子見經，是其食采於尹，世為周卿士也。以其世為卿士，宗族︹盛，故能專意立朝。不言尹子而言尹氏者，見其氏族︹，故能立之也。敬王是單、劉所立，不書單子立者，敬王，猛之母弟，兄死次正當立，立之是當。朝不應立，立庶以亂國。書尹氏立朝，所以惡尹氏也。隱四年「衛人立晉」，善其得眾，書「衛人」，言舉國共立之。此書尹氏立朝，明非周人所欲立，獨尹氏立之耳。
八月乙未，地震。
冬，公如晉，至河，有疾，乃復。
【傳】二十三年，春，王正月，壬寅朔，二師圍郊。（二師，王師、晉師也。王師不書，不以告。）癸卯，郊、?潰。（河南鞏縣西南有地名?中。郊、?二邑，皆子朝所得。○?音尋。潰，戶內反。）丁未，晉師在平陰，王師在澤邑。（平陰，今河陰縣。）王使告間，（子朝敗故。○間音閒。）庚戌還。（晉師還。）
邾人城翼，（翼，邾邑。）還，將自離姑。（離姑，邾邑。從離姑則道徑魯之武城。○徑音經。）
[疏]注「離姑」至「武城」。正義曰：邾、魯接連，竟界相錯。邾人從翼邑還邾，先經魯之武城，然後始至離姑，而後至邾，故舉離姑為道次。
公孫Θ曰：「魯將御我。」（Θ，邾大夫。○Θ，仕居反，下同。御，魚呂反。）欲自武城還，循山而南。（至武城而還，依山南行，不欲過武城。○過，古禾反，下遂過同。）徐Θ、丘弱、茅地（三子，邾大夫。○茅，亡交反。）曰：「道下，遇雨，將不出，是不歸也。」（謂此山道下濕。）遂自離姑。（遂過武城。）武城人塞其前，（以兵塞其前道。）
[疏]「武城人塞其前」。○正義曰：此所塞之處，必有隘道，當是巳過武城之邑，未出武城之竟，故得塞其前，斷其後，而攻取之。
斷其後之木而弗殊，邾師過之，乃推而蹶之，遂取邾師，獲Θ、弱、地。（取邾師不書，非公命。○斷，丁管反。殊，如字；《說文》雲，死也，一曰斷也。蹶，其月反，又音厥，又居衛反。）
[疏]注「取邾」至「公命」。○正義曰：傳言「武城人」，則是武城之大夫自專為此謀也。既取邾師，邾始?晉，晉人來討，乃令叔孫往謝。叔孫以年初即行，則魯取邾師事在往年，因叔孫?如晉追言之。
邾人?於晉，晉人來討。（○?，息路反。）叔孫?如晉，晉人執之。書曰「晉人執我行人叔孫?」，言使人也。（嫌外內異，故重發傳。○使，所吏反。重，直用反，下重發同。）晉人使與邾大夫坐，（坐訟曲直。）
[疏]注「坐訟曲直」。○正義曰：《周禮·小司寇》云：「命夫命婦，不躬坐獄訟。」凡斷獄者，皆令競者坐而受其辭，故使並坐訟曲直。
叔孫曰：「列國之卿當小國之君，固周制也。（在禮，卿得會伯、子、男，故曰當小國之君。）
[疏]注「在禮」至「之君」。○正義曰：僖二十九年傳曰：「在禮，卿不會公侯，會伯子男可也。」於禮得與相會，故當小國之君。
邾又夷也。（邾雜有東夷之風。）寡君之命介子服回在，（子服回，魯大夫，為叔孫之介副。○介音界，注同。）請使當之，不敢廢周制故也。」乃不果坐。韓宣子使邾人取其眾，將以叔孫與之。（與邾使執之。）叔孫聞之，去眾與兵而朝。（示欲以身死。○去，起呂反。）士彌牟謂韓宣子（彌牟，士景伯。○彌，亡支反。牟，亡侯反。）曰：「子弗良圖，而以叔孫與其讎，叔孫必死之。魯亡叔孫，必亡邾。邾君亡國，將焉歸？（時邾君在晉，若亡國，無所歸，將益晉憂。○焉，於虔反，下同。）子雖悔之，何及？所謂盟主，討違命也。若皆相執，焉用盟主？」（聽邾眾取叔孫，是為諸侯皆得輒相執。）乃弗與。使各居一館。（分別叔孫、子服回。○別，彼列反。）
[疏]注「分別」至「服回」。○正義曰：賈逵云：使邾、魯大夫各居一館。鄭眾云：使叔孫、子服回各居一館。邾、魯大夫本不同館，無為復言使各居一館也。欲分別叔孫與子服回不得相見，各聽其辭耳。服虔並載兩說，仍雲賈氏近之。案傳文「各居一館」之下，即云：「士伯聽其辭，而?諸宣子，乃皆執之。」則皆執各居一館者也。若是邾、魯別館，豈執邾大夫乎？且下雲「館叔孫於箕，舍子服回於他邑」。明此各居一館，是分別子服與叔孫，恐其相教示。
士伯聽其辭，而?諸宣子，乃皆執之。（二子辭不屈，故士伯?而執之。）
[疏]注「二子」至「執之」。○正義曰：魯人實取邾師，二子辭不屈者，蓋以朝聘、征伐過他國，必假道乃行，邾人不假魯道，是邾亦合責。不假道，小過也；取其師，大罪也。蹊田奪牛，為報巳甚，故士伯?而執之，久囚其使，足以謝邾，故晉以明年釋之。
士伯御叔孫，從者四人，過邾館以如吏。（欲使邾人見叔孫之屈辱。○從，才用反，下同。）
[疏]「士伯」至「如吏」。○正義曰：御，謂進引也。引叔孫詣於獄也。叔孫從者唯有四人，先過於邾君之館，然後以之如吏，故杜云：「欲使邾人見叔孫之屈辱。」
先歸邾子。士伯曰：「以芻蕘之難，從者之病，將館子於都。」（都，別都，謂箕也。○芻，初俱反。蕘，而昭反。）叔孫旦而立，期焉。（立，待命也。從旦至旦為期。○期，本又作{其月}，同，居其反。）乃館諸箕。舍子服昭伯於他邑。（別囚之。）范獻子求貨於叔孫，使請冠焉。（以求冠為辭。）取其冠法，而與之兩冠，曰：「盡矣。」（既送作冠模法，又進二冠以與之，偽若不解其意。○模，莫胡反，字從木。解音蟹。）為叔孫故，申豐以貨如晉。（欲行貨以免叔孫。○為，於偽反。）叔孫曰：「見我，吾告女所行貨。」見，而不出。（留申豐不使得出，不欲以貨免。○女音汝。）吏人之與叔孫居於箕者，請其吠狗，弗與。及將歸，殺而與之食之。（示不愛。○吠，挾廢反。）
[疏]「請其吠狗」。○正義曰：狗有吠守者，有主獵者。主獵者貴，吠守者賤，吏人請叔孫乞其吠守之狗。
叔孫所館者，雖一日，必葺其牆屋，（葺，補治也。○葺，七入反。）去之如始至。（不以當去而有所毀壞。○壞音怪。）
夏四月乙酉，單子取訾，劉子取牆人、直人。（三邑屬子朝者。訾在河南鞏縣西南。○訾，子斯反。）六月壬午，王子朝入於尹。（自京入尹氏之邑。）
[疏]注「自京」至「之邑」。正義曰：知自京入尹者，以前年子朝在京，王師雖毀其西南，不言克京。又今年二師圍郊，不言子朝在郊，故云「自京入尹」。劉炫以為前年王師巳克京，子朝從京入郊，郊潰，不知子朝所在而規杜，非也。
癸未，尹圉誘劉佗殺之。（尹圉，尹文公也。劉佗，劉{分蟲}族，敬王黨。○圉，魚呂反。佗，徒河反。）丙戌，單子從阪道、劉子從尹道伐尹。單子先至而敗，劉子還。（單子敗故。○阪音反，又扶板反。）己丑，召伯奐、南宮極以成周人戍尹。（二子，周卿士，子朝黨。奐，召莊公。）庚寅，單子、劉子、樊齊以王如劉。（辟子朝，出居劉子邑。）甲午，王子朝入於王城，次於左巷。（近東城。○近，附近之近。）秋七月戊申，?羅納諸莊宮。（?羅，周大夫??之子。）君辛敗劉師於唐。（尹辛，尹氏族，唐，周地。）丙辰，又敗諸?。甲子，尹辛取西闈。（西闈，周地。○闈音韋，一音暉。）丙寅，攻蒯，蒯潰。（河南縣西南蒯鄉是也。於是敬王居狄泉，尹氏立子朝。○蒯，苦怪反。）
莒子庚輿虐而好劍。苟鑄劍，必試諸人。國人患之。又將叛齊。烏存帥國人以逐之。（烏存，莒大夫。○好，呼報反。鑄，之樹反。）庚輿將出，聞烏存執殳而立於道左，懼將止死。（殳長而無刃。○殳音殊。）
[疏]注「殳長」至「無刃」。○正義曰：《詩毛傳》文也。《考工記》云：「殳長尋有四尺。」八尺曰尋，是其長丈二也。又《考工記》：「戈戟皆有刃。」殳不言刃，是無刃也。
苑羊牧之曰：「君過之！（牧之亦莒大夫。）烏存以力聞可矣，何必以弒君成名？」遂來奔。齊人納郊公。（郊公，著丘公之子，十四年奔齊。○著，直除反，又直慮反。）
吳人伐州來，楚?越帥師（令尹以疾從戎，故?越攝其事。）及諸侯之師奔命救州來。吳人御諸鍾離。子瑕卒，楚師??。（子瑕即令尹，不起所疾也。吳、楚之間謂火滅為??。軍之重主喪亡，故其軍人無復氣勢。○??，子潛反，《字林》子兼反。復，扶又反，下「王往復敗」、「復增修」同。）吳公子光曰：「諸侯從於楚者眾，而皆小國也，畏楚而不獲已，是以來。吾聞之曰：『作事威克其愛，雖小，必濟。』（克勝也，軍事尚威。）
[疏]「威克」至「必濟」。○正義曰：《尚書·胤征》云：「威克厥愛允濟，愛克厥威允罔功。」是古有此言。
胡沈之君幼而狂，（性無常。○狂，求匡反。）陳大夫?壯而頑，頓與許、蔡疾楚政。楚令尹死，其師??。帥賤、多寵，政令不壹。（帥賤，?越非正卿也。軍多寵人，政令不壹于越。○帥，所類反，注及下「帥賤」同。）七國同役而不同心，（七國，楚、頓、胡、沈、蔡、陳、許。）帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。若分師先以犯胡、沈與陳，必先奔。三國敗，諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請先者去備薄威，（示之以不整以誘之。○去，起呂反。）後者敦陳整旅。」（敦，厚也。○陳，直覲反，下未陳並注同。）吳子從之。戊辰晦，戰於雞父。（七月二十九日，違兵忌晦戰，擊楚所不意。）
[疏]注「七月」至「不意」。○正義曰：成十六年傳，?至曰：「陳不違晦，以犯天忌，我必克之。」注云：「晦，月終，陰之盡。」故兵家以為忌。楚以兵之忌日，不意吳來擊之，必不設備。吳人故違兵忌，以晦出兵而戰，擊楚所不意也。僖二十二年泓之戰，書「己已朔」，成十六年鄢陵之戰，書「甲午晦」，此書「戊辰」而不言晦者。《釋例》曰：「經傳之見晦朔，此時史隨其日而存之，無義例也。」賈氏云：「泓之戰譏宋襄，故書朔；鄢陵之戰譏楚子，故書晦；雞父之戰夷之，故不書晦。《左氏》既無此說。案雞父之戰，經傳備詳其例，非夷之，實晦戰，而經不書晦，明經不以晦示褒貶。」
吳子以罪人三千先犯胡、沈與陳，（囚徒不習戰，以示不整。）三國爭之。吳為三軍以繫於後，中軍從王，（從吳王。）光帥右，掩餘帥左。（掩餘，吳王壽夢子。）吳之罪人或奔或止，三國亂，吳師擊之，三國敗，獲胡、沈之君及陳大夫。舍胡、沈之囚，使奔許與蔡、頓，曰：「吾君死矣！」師噪而從之，三國奔，（三國，許、蔡、頓。○躁，素報反。）楚師大奔。書曰「鬍子髡、沈子逞滅，獲陳夏?」，君臣之亂也。（國君，社稷之主，與宗廟共其存亡者，故稱滅。大夫輕，故曰獲。獲，得也。）
[疏]注「國君」至「得也」。○正義曰：傳言「舍胡、沈之囚，使曰：『吾君死矣』」，是胡、沈之君死稱滅也。《釋例》曰：「國君者，社稷之主，百姓之望，當與社稷宗廟共其存亡者也。而見獲於敵國，雖存若亡，死之與生皆與滅同。故曰『鬍子髡、沈子逞滅』。諸以戰傷死，雖敗績而不見擒，故經皆不曰滅。」則杜意國君生見獲亦書為滅也。劉炫謂此胡、沈之君戰死，故言滅也。《春秋》君戰，生見獲者皆言以歸，不書滅，何得言雖存若亡皆為滅？《公羊傳》曰：「其言滅獲何？別君臣也。君死於位曰滅，生釋曰獲。大夫生死皆曰獲。」以為君死曰滅，生曰以歸。韓戰貶晉侯，從大夫例，故書獲。以規杜失。今知非者，莊十年「齊師滅譚。譚子奔莒」。定六年「鄭游速滅許，以許男斯歸」。是君存稱滅。劉炫以為生獲於敵，但言以歸不得稱滅，規杜，非也。但君存國滅，則滅文在上，滅譚、滅許是也；國存君死，則滅文在下，鬍子、沈子是也。
不言戰，楚未陳也。（嫌與陳例相涉，故重發之。）
八月丁酉，南宮極震。（經書乙未地動，魯地也。丁酉，南宮極震，周地亦震也，為屋所壓而死。○壓，本又作厭，同，於甲反。）
[疏]注「經書」至「而死」。○正義曰：經書「乙未地震」，謂魯國之地動也。「丁酉南宮極震」，則周地亦震。周魯相去千里，故震日不同，以震而死，明為屋所壓。
萇弘謂劉文公曰：「君其勉之！先君之力可濟也。（文公，劉{分蟲}也。先君，謂{分蟲}之父獻公也。獻公亦欲立子猛，未及而卒。）周之亡也，其三川震。（謂幽王時也。三川，涇、渭、洛水也。地動，川岸崩。）
[疏]注「謂幽」至「岸崩」。○正義曰：《周語》云：「幽王二年，西周三川皆震。伯陽父曰『周將亡矣！陽伏而不能出，陰迫而不能?，於是有地震。今川實震，是陽失其所而鎮陰也。陽失而在陰，原必塞；原塞，國必亡。夫水土演而民用也，土無所演，民乏財用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫國必依山川，山崩川竭，亡之徵也。川竭，山必崩。若亡，不過十年，數之紀也。夫天之所棄，不過其紀』。是歲也，三川竭，岐山崩。十一年，幽王乃滅。」注《國語》者亦云：「三川，涇、渭、洛也。」西周在雍州之域。《周禮·職方氏》：「正西曰雍州。其川涇、?，其浸渭、洛。」鄭玄云：「浸，可以為灌溉者。」
今西王之大臣亦震，天棄之矣。（子朝在王城，故謂西王。）東王必大克。」（敬王居狄泉，在王城之東，故曰東王。）○楚大子建之母在?阝。（?阝，?阝陽也。平王娶秦女，廢太子建，故母歸其家。○?阝，古闃反。）召吳人而啟之。冬十月甲申，吳大子諸樊入?阝，（諸樊，吳王僚之大子。○吳大子諸樊，案，吳子遏號諸樊，王僚是遏之弟子，先儒又以為遏弟，何容僚子乃取遏號為名，恐傳寫誤耳，未詳。）取楚夫人與其寶器以歸。楚司馬?越追之，不及。將死，眾曰：「請遂伐吳以徼之。」（徼，要其勝負。○徼，右堯反。要，一遙反。）
[疏]「大子」至「追之」。○正義曰：《土地名》?阝，是蔡地。蔡在楚之東北，故建母在?阝，得召吳人也。於時蔡常從楚，且失夫人，故?越追之。○注「諸樊」至「大子」。○正義曰：吳子諸樊，吳王僚之伯父也。僚子又名諸樊，乃與伯祖同名。吳人雖是東夷，理亦不應然也。此久遠之書，又字經篆隸，或誤耳。
?越曰：「再敗君師，死且有罪。（此年秋敗於雞父，設往復敗為再敗。）亡君夫人，不可以莫之死也。」乃縊於?ㄛ。（?ㄛ，楚地。○縊，一賜反。ㄛ，市制反。）
公為叔孫故如晉，及河，有疾，而復。（此年春，晉為邾人執叔孫，故公如晉謝之。○為，於偽反，注及下注鄰國為之守相為同。）
楚囊瓦為令尹，（囊瓦，子囊之孫子常也，代陽モ。○囊，乃郎反。）城郢。（楚用子囊遺言，巳築郢城矣。今畏吳，復增?以自固。○郢，以井反，又餘政反。）
[疏]注「楚用」至「自固」。○正義曰：襄十四年，子囊「將死，遺言謂子庚：『必城郢。』君子謂『子囊忠，將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？』」。彼子囊城郢，君子謂之為忠；此囊瓦城郢，沈尹戌謂之必亡。事不同者，國而無城，不可以治，楚自文王都郢，城郭未固，子囊心欲城之，其事未暇，將死而令城郢，故可謂之為忠。今郢既固矣，足以為治，而囊瓦畏吳侵逼，恐其寇入國都，更復增?其城，以求自固。不能遠撫邊竟，唯欲近守城郭，沈尹謂之必亡，為其事異故也。
沈尹戌曰：「子常必亡郢。苟不能衛，城無益也。古者，天子守在四夷；（德及遠。○守，手又反，下文除「守其交禮」並同。）天子卑，守在諸侯。（政卑損。）諸侯守在四鄰；（鄰國為之守。）諸侯卑，守在四竟。（裁自完。○竟音境，下及注同。）慎其四竟，結其四援，（結四鄰之國為助。○援，於眷反。）民狎其野，（狎，安習也。狎，戶甲反。）三務成功。（春、夏、秋三時之務。）民無內憂，而又無外懼，國焉用城？今吳是懼，而城於郢，守巳小矣。卑之不獲，能無亡乎？（不獲守四竟。○焉，於虔反。）昔梁伯溝其公宮而民潰，（在僖十八年。）
[疏]注「在僖十八年」。○正義曰：事在十九年，諸本皆然，當是轉寫誤。
民棄其上，不亡，何待？夫正其疆埸，?其土田，險其走集，（走集，邊竟之壘辟。○疆，居良反。埸音亦。壘，力軌反。辟音壁。）親其民人，明其伍候，（使民有部伍，相為候望。）
[疏]「明其布候」。○正義曰：賈、服、王、董皆作伍候。賈、服云：五候，五方之候也，敬授民時，四方中央之候。王云：五候，山候，林候、澤候、川候、平地候也。董云：五候，候四方及國中之奸謀也。杜作伍侯，故云「使民有部伍，相為候望」。彼諸本蓋以上多雲四，故誤為五也。
信其鄰國，慎其官守，守其交禮，（交接之禮。）不僭不貪，不懦不耆，（懦，弱也。耆，強也。○僭，子念反。懦，乃亂反，又乃臥反。耆，臣支反，一音直支反。）
[疏]「不僭」至「不耆」。○正義曰：不僭，守信也。不貪，廉正也。不懦，不受辱也。不︹，不陵人也。此皆論守竟之事，不僭不貪不貪不耆，謂不往侵鄰國也。不懦，謂不使人侵已也。
完其守備，以待不虞，又何畏矣？《詩》曰：『無念爾祖，聿?厥德。』（《詩·大雅》。無念，念也。聿，述也。義取念祖考，則述治其德以顯之。）
[疏]「詩曰」至「厥德」。○正義曰：《詩·大雅·文王》篇也。無念，念也。聿，述也。言王者，念女先祖之法，則還當述治其先祖之德以顯之。
無亦監乎若敖、?冒至於武、文，（四君皆楚先君之賢者。○{分蟲}，扶粉反。冒，莫報反。）
[疏]注「四君」至「賢者」。○正義曰：《楚世家》云：周成王始封熊繹於楚，以子男之田居丹陽，歷十四君至於熊儀，是為若敖。若敖生霄敖，霄敖生?冒。?冒卒，弟熊達立，是為武王。武王生文王，始都郢。杜文十六年雲「?冒，楚武王父」，雖不從《世家》以?冒為武王兄，要沈尹以四君為賢，故特言之。
土不過同，（方百里為一同，言未滿一圻。○圻音祈。）
[疏]「土不過同」。○正義曰：言田雖至九百里，猶止名同，故云「不過同」，非謂百里以下也。知者以楚是子爵，土方二百里，明非百里也。
慎其四竟，猶不城郢。今土數圻，（方千里為圻。○數，所主反。）
[疏]「猶不城郢」。○正義曰：如《楚世家》雲，武王以上未都於郢，據當時都郢，故以郢言之，謂不築其其國都也。
而郢是城，不亦難乎？」（言守若是，難以為安也。為定四年吳入楚傳。）