哲學通論

范壽康著,中華書局1935年出版。 本書可分為緒論、知識哲學(認識論)、自然哲學或形上學三大部分。在緒論中作者講了哲學的概念、哲學與宗教、哲學與科學、哲學的研究方法幾個問題。在知識哲學編中講了認識的起源,並比較了唯理論、經驗論、批評論三者不同之處;認識的效力,包括獨斷論、懷疑論、批評論三種見解;認識的本質,包括樸素的實在論、觀念論、先驗的觀念論、批評的實在論幾種不同觀點。在結論中對康德的哲學作了批評,並大致闡述了辯證唯物論的認識論。在自然哲學編中,首先講述了本體論,其中有唯物論、唯心論、具體一元論、抽象一元論、二元論、多元論等各種形形色色的觀點。宇宙論中講述了自然的歷程和自然的究極。自然的究極就是講自然的背後有無神的存在。在最後一章「結論」中,作者對於費爾巴哈的唯物論作了批評。認為費爾巴哈的唯物論比之前人有很大發展,但他的唯物論是非辯證的,形上學的,而且不能依據唯物論來說明社會現象。在此基礎上,作者較為系統地講述了辯證的唯物論。這本書是作者為哲學初學者寫的,內容豐富,特別是各派的觀點對立說得很清楚,是一本很好的入門教材。