尸子譯註

三卷。戰國時尸佼(約前390—330)著。關於尸佼的事跡，史書記載極略。《漢書·藝文志》中雜家類列「尸子二十篇，尸佼著。佼魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃入蜀」。《史記·孟荀列傳》：「楚有尸子長廬」，裴駰《集解》云：「劉向 《別錄》，楚有尸子，疑謂其在蜀。今按 《尸子書》，晉人也，名佼，秦相衛鞅客也。鞅謀事劃計，立法理民，未嘗不與佼規也。商君被刑，佼恐並誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，凡六萬餘言，卒因葬蜀。」可見，尸佼在戰國時十分活躍，並參與過秦商鞅變法，起了重要作用。關於尸佼的思想，《漢書》將其與李悝並稱，屬法家。劉向謂 「尸子非先王之法，不循孔氏之術」。單憑這些支言片語，很難窺其思想主旨。《尸子》原書二十篇，內十九篇，陳述道德仁義之紀，內一篇言九州險阻水泉所起，這對於了解先秦時期的社會思想、地理變遷有重要參考價值。可惜自漢以後，該書已殘闕不全，有些地方為後人偽作。現存的主要版本有：任文田心齋十種本，稱家藏元大德八年來青樓所鈔本，又依惠氏輯本補抄數條，附錄於後，乾隆五十二年刊。《平津館叢書》本，《問經堂叢書》本。《湖海樓叢書》本，並二卷，《湖海樓》本經汪繼培校，最為精審。此外，還有 《二十二子》本等。