毛詩故訓傳

注釋書。西漢毛公撰。《詩經》傳至西漢,分為四家,齊魯韓三家為今文,毛詩為古文,《漢書·藝文志》著錄《毛詩》29卷,《毛詩故訓傳》30卷,然但稱「毛公之學」,不著其名,今人一般認為作《故訓傳》者為魯人毛亨(稱「大毛公」),毛亨授趙人毛萇(稱「小毛公」)。四家詩中,毛詩最為晚出,勢力也最小,自東漢末鄭玄為之作箋,始大行於世,以後三家詩漸次亡佚,毛詩遂成為《詩經》之唯一傳本。《毛詩故訓傳》是目前所存最早的傳注體訓詁書, 「『詁訓』第就經文所言者而詮釋文, 『傳』則並經文所未言而引申之,此『詁訓』與『傳』之別也」(清毛瑞辰《毛詩傳箋通釋·毛詩訓詁傳名義考》),「詁訓」亦即「故訓」,用來釋字詞,「傳」則用來通詩義。全書以「故訓」即解釋字義為主,行文簡約,大量採用直訓即「某,某也」的形式,然而多是隨文立訓,所注均為句中使用義,或以大類名釋小類名,或以小類名釋大類名,或以今字釋古字,或以通行字釋非通行字,等等。故同一個字可能用不同的字來解釋,而不同的字也可能用相同的字來解釋。其他術語,有「某猶某也」、「某亦某也」、「某謂之某」、「某某為某」、「某某曰某」、「某言某某」、「某,某屬」、「某,某貌」、「某,辭也」、「某,嘆辭」、「某,某也,一曰某也」等,訓釋詞與被訓釋詞在詞義上通常並不是完全的對等關係,而只限於本篇本句中的使用義。在「傳」的方面,毛公不但解釋句義、章旨、篇旨,也解釋創作手法,標明「興」體,還常介紹詩之背景材料。毛公的訓詁體例和術語並非都是自己獨創,而是淵源有自,繼承發展了前代學者的成就(今人可以從《國語》、《左傳》、《禮記》等書中考見其承襲之軌跡),把前人分散的詁訓體例和術語彙於一書中,形成了完整嚴密的體系,奠定了傳注體訓詁學的基礎。今通行者為《十三經註疏》本,又有宋刻單行本二部,藏北京圖書館。清段玉裁有《毛詩故訓傳定本》30卷,亦可參看。