毛詩故訓傳 · 第十一部分

小雅 谷風之什 《谷風》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道絕焉。 谷風 習習谷風，維風及雨。【傳】興也。風雨相感，朋友相須。【箋】習習，和調之貌。東風謂之谷風。興者，風而有雨則潤澤行，喻朋友同志則恩愛成。將恐將懼，維予與女。【箋】將，且也。恐懼，喻遭厄難勤苦之事也。當此之時，獨我與女爾，謂同其憂務。將安將樂，女轉棄予。【傳】言朋友趨利，窮達相棄。【箋】朋友無大故，則不相遺棄。今女以志達而安樂，棄恩忘舊，薄之甚。 習習谷風，維風及頹。【傳】頹，風之焚輪者也。風薄相扶而上，喻朋友相須而成。將恐將懼，寘予於懷。【箋】寘，置也。置我於懷，言至親己也。將安將樂，棄予如遺。【箋】如遺者，如人行道遺忘物，忽然不省存也。 習習谷風，維山崔嵬。無草不死，無木不萎。【傳】崔嵬，山顛也。雖盛夏萬物茂壯，草木無有不死葉萎枝者。【箋】此言東風，生長之風也。山顛之上草木猶及之，然而盛夏養萬物之時，草木枝葉猶有萎槁者。以喻朋友雖以恩相養，亦安能不時有小訟乎？忘我大德，思我小怨。【箋】大德，切磋以道相成之謂也。 《谷風》三章，章六句。 《蓼莪》，刺幽王也。民人勞苦，孝子不得終養爾。【箋】不得終養者，二親病亡之時，時在役所，不得見也。 蓼莪 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。【傳】興也。蓼蓼，長大貌。【箋】莪已蓼蓼長大貌，視之以為非莪，故謂之蒿。興者，喻憂思，雖在役中，心不精識其事。哀哀父母，生我劬勞。【箋】哀哀者，恨不得終養父母，報其生長己之苦。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。【傳】蔚，牡菣也。哀哀父母，生我勞瘁。【箋】瘁，病也。 缾之罄矣，維罍之恥。【傳】缾小而罍大。罄，盡也。【箋】缾小而盡，罍大而盈，言為罍恥者，刺王不使富分貧、眾恤寡。鮮民之生，不如死之久矣。【傳】鮮，寡也。【箋】此言供養日寡矣，而我尚不得終養，恨之言也。 無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。【箋】恤，憂；靡，無也。孝子之心，怙恃父母依依然，以為不可斯須無也，出門則思之而憂，旋入門又不見，如入無所至。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。【傳】鞠，養；腹，厚也。【箋】父兮生我者，本其氣也。畜，起也。育，覆育也。顧，旋視也。復，反覆也。腹，懷抱也。欲報之德，昊天罔極。【箋】之，猶是也。我欲報父母是德，昊天乎我心無極。 南山烈烈，飄風發發。【傳】烈烈然至難也。發發，疾貌。【箋】民人自苦見役，視南山則烈烈然，飄風發發然，寒且疾也。民莫不穀，我獨何害。【箋】穀，養也。言民皆得養其父母，我獨何故睹此寒苦之害。南山律律，飄風弗弗。【傳】律律，猶烈烈也。弗弗，猶發發也。民莫不穀，我獨不卒。【箋】卒，終也。我獨不得終養父母，重自哀傷也。 《蓼莪》六章，四章章四句，二章章八句。 《大東》，刺亂也。東國困於役而傷於財，譚大夫作是詩以告病焉。【箋】譚國在東，故其大夫尤苦征役之事也。魯莊公十年，齊師滅譚。 大東 有饛簋飱，有捄棘匕。【傳】興也。饛，滿簋貌。飱，熟食，謂黍稷也。捄，長貌。匕，所以載鼎實。棘，赤心也。【箋】飱者，客始至，主人所致之禮也。凡飱、饔餼，以其爵等為之牢禮之數陳。興者，喻古者天子施予之恩於天下厚。周道如砥，其直如矢。【傳】如砥，貢賦平均也。如矢，賞罰不偏也。君子所履，小人所視。【箋】此言古者天子之恩厚也，君子皆法效而履行之，其如砥矢之平，小人又皆視之，共之無怨。睠言顧之，潸焉出涕。【傳】睠，反顧也。潸，涕下貌。【箋】言，我也。此二事者，在乎前世，過而去矣，我從今顧視之，為之出涕。傷今不如古。 小東大東，杼柚其空。【傳】空，盡也。【箋】小也大也，謂賦斂之多少也。小亦於東，大亦於東，言其政偏，失砥矢之道也。譚無他貨，維絲麻爾，今盡杼柚不作也。糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。【傳】佻佻，獨行貌。公子，譚公子也。【箋】葛屨，夏屨也。周行，周之列位也。言時財貨盡，雖公子衣屨不能順時，乃夏之葛屨，今以履霜送轉餫，因見使行周之列位者而發幣焉。言雖睏乏，猶不能止。既往既來，使我心疚。【箋】既，盡；疚，病也。言譚人自虛竭餫送而往，周人則空盡受之，曾無反幣復禮之惠，是使我心傷病也。 有冽氿泉，無浸獲薪。契契寤嘆，哀我憚人。【傳】冽，寒意也。側出曰氿泉。獲，艾也。契契，憂苦也。憚，勞也。【箋】獲，落木名也。既伐而折之以為薪，不欲使氿泉浸之，浸之則將濕腐不中用也。今譚大夫契契憂苦而寤嘆，哀其民人之勞苦者，亦不欲周之賦斂小東大東極盡之，極盡之則將困病，亦猶是也。薪是獲薪，尚可載也。哀我憚人，亦可息也。【傳】載，載乎意也。【箋】薪是獲薪者，析是獲薪也。尚，庶幾也。庶幾析是獲薪，可載而歸蓄之，以為家用。哀我勞人，亦可休息養之，以待國事。 東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。【傳】東人，譚人也。來，勤也。西人，京師人也。燦燦，鮮盛貌。【箋】職，主也。東人勞苦，而不見謂勤，京師人衣服鮮潔而逸豫。言王政偏甚也。自此章以下言周道衰，其不言政偏，則言眾官廢職，如是而已。舟人之子，熊羆是裘。【傳】舟人，舟楫之人。熊羆是裘，言富也。【箋】舟當作周，裘當作求，聲相近故也。周人之子，謂周世臣之子孫，退在賤官，使搏熊羆，在冥氏、穴氏之職。私人之子，百僚是試。【傳】私人，私家人也。是試，用於百官也。【箋】此言周衰，群小得志。 或以其酒，不以其漿。【傳】或罪於酒，或不得漿。鞙鞙佩璲，不以其長。【傳】鞙鞙，玉貌。璲，瑞也。【箋】配璲者，以瑞玉為佩，佩之鞙鞙然。居其官職，非其才之所長也。徒美其佩而無其德，刺其素餐。維天有漢，監亦有光。【傳】漢，天河也。有光而無所明。【箋】監，視也。喻王闓置官司，而無督察之實。跂彼織女，終日七襄。【傳】跂，隅貌。襄，反也。【箋】襄，駕也。駕，謂更其肆也。從旦暮七辰一移，因謂之七襄。 雖則七襄，不成報章。【傳】不能反報成章也。【箋】織女有織名爾，駕則有西無東，不如人織相反報成章。睆彼牽牛，不以服箱。【傳】睆，明星貌。何鼓謂之牽牛。服，牝服也。箱，大車之箱也。【箋】以，用也。牽牛不可用於牝服之箱。東有啟明，西有長庚。【傳】日旦出謂明星為啟明，日既入謂明星為長庚。庚，續也。【箋】啟明、長庚皆有助日之名，而無實光也。有捄天畢，載施之行。【傳】捄，畢貌。畢所以掩兔也，何嘗見其可用乎？【箋】祭器有畢者，所以助載鼎實，今天畢則施於行列而已。 維南有箕，不可以簸揚。維北有斗，不可以挹酒漿。【傳】挹，（左「奭」右「斗」）也。維南有箕，載翕其舌。維北有斗，西柄之揭。【傳】翕，如也。【箋】翕，猶引也。引舌者，謂上星相近。 《大東》七章，章八句。 《四月》，大夫刺幽王也。在位貪殘，下國構禍，怨亂並興焉。 四月 四月維夏，六月徂暑。【傳】徂，往也。六月火星中，暑盛而往矣。【箋】徂，猶始也。四月立夏矣，到六月乃始盛暑。興人為惡亦有漸，非一朝一夕。先祖匪人，胡寧忍予？【箋】匪，非也。寧，猶曾也。我先祖非人乎？人則當知患難，何為曾使我當此難世乎？ 秋日淒淒，百卉具腓。【傳】淒淒，涼風也。卉，草也。腓，病也。【箋】具，猶皆也。涼風用事而眾草皆病，興貪殘之政興而萬民困病。亂離瘼矣，爰其適歸。【傳】離，憂；瘼，病；適，之也。【箋】爰，曰也。今政亂，國將有憂病者矣，曰此禍其所之歸乎？言憂病之禍，必自之歸為亂。 冬日烈烈，飄風發發。【箋】烈烈，猶栗烈也。發發，疾貌。言王為酷虐慘毒之政，如冬日之烈烈矣，其亟急行於天下，如飄風之疾也。民莫不穀，我獨何害？【箋】穀，養也。民莫不得養其父母者，我獨何故睹此寒苦之害？ 山有嘉卉，侯栗侯梅。【箋】嘉，善；侯，維也。山有美善之草，生於梅栗之下，人取其實，蹂踐而害之，令不得蕃茂。喻上多賦斂，富人財盡，而弱民與受困窮。廢為殘賊，莫知其尤。【傳】廢，忕也。【箋】尤，過也。言在位者貪殘，為民之害，無自知其行之過者。言大於惡。 相彼泉水，載清載濁。【箋】相，視也。我視彼泉水之流，一則清，一則濁。刺諸侯並為惡，曾無一善。我日構禍，曷雲能穀？【傳】構，成；曷，逮也。【箋】構，猶合集也。曷之言何也。穀，善也。言諸侯日作禍亂之行，何者可謂能善。 滔滔江漢，南國之紀。【傳】滔滔，大水貌。其神足以綱紀一方。【箋】江也漢也，南國之大水，紀理眾川，使不壅滯。喻吳楚之君，能長理旁側小國，使得其所。盡瘁以仕，寧莫我有。【箋】瘁，病；仕，事也。今王盡病其封畿之內以兵役之事，使群臣有土地曾無自保有者，皆懼於危亡也。吳楚舊名貪殘，今周之政，乃反不如。 匪鶉匪鳶，翰飛戾天。匪鱣匪鮪，潛逃於淵。【傳】鶉，鵰也。鵰、鳶，貪殘之鳥也。大魚能逃處淵。【箋】翰，高；戾，至；鱣，鯉也。言鵰、鳶之高飛，鯉、鮪之處淵，性自然也。非鵰、鳶能高飛，非鯉、鮪能處淵，皆驚駭辟害爾。喻民性安土重遷，今而逃走，亦畏亂政故。 山有蕨薇，隰有杞桋。【傳】杞，枸檵也。桋，赤梀也。【箋】此言草木尚各得其所，人反不得其所，傷之也。君子作歌，維以告哀。【箋】告哀，言勞病而愬之。 《四月》八章，章四句。 《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，己勞於從事，而不得養其父母焉。 北山 陟彼北山，言采其杞。【箋】言，我也。登山而采杞，非可食之物，喻己行役，不得其事。偕偕士子，朝夕從事。【傳】偕偕，強壯貌。士子，有王事者也。【箋】朝夕從事，言不得休止。王事靡盬，憂我父母。【箋】靡，無也。盬，不堅固也。王事無不堅固，故我當盡力勤勞於役，久不得歸，父母思己而憂。 溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。【傳】溥，大；率，循；濱，涯也。【箋】此言王之土地廣矣，王之臣又眾矣，何求而不得，何使而不行。大夫不均，我從事獨賢。【傳】賢，勞也。【箋】王不均大夫之使，而專以我有賢才之故，獨使我從事於役。自苦之辭。 四牡彭彭，王事傍傍。【傳】彭彭然不得息，傍傍然不得已。嘉我未老，鮮我方將。【傳】將，壯也。【箋】嘉、鮮，皆善也。王善我年未老乎？善我方壯乎？何獨久使我也？旅力方剛，經營四方。【傳】旅，眾也。【箋】王謂此事眾之氣力方盛乎？何乃勞苦使之經營四方。 或燕燕居息，【傳】燕燕，安息貌。或盡瘁事國。【傳】盡力勞病以從國事。或息偃在床，或不已於行。【箋】不已，猶不止也。 或不知叫號，或慘慘劬勞。【傳】叫，呼；號，召也。或棲遲偃仰，或王事鞅掌。【傳】鞅掌，失容也。【箋】鞅，猶何也。掌，謂捧之也。負何捧持以趨走，言促遽也。 或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。【箋】咎，猶罪過也。或出入風議，或靡事不為。【箋】風，猶放也。 《北山》六章，三章章六句，三章章四句。 《無將大車》，大夫悔將小人也。【箋】周大夫悔將小人，幽王之時，小人眾多，賢者與之從事，反見譖害，自悔與小人並。 無將大車 無將大車，祇自塵兮。【傳】大車，小人之所將也。【箋】將，猶扶進也。祇，適也。鄙事者賤者之所為也，君子為之不堪其勞。以喻大夫而進舉小人，適自作憂累，故悔之。無思百憂，祇自疷兮。【傳】疷，病也。【箋】百憂者，眾小事之憂也。進舉小人，使得居位，不任其職，愆負及己，故以眾小事為憂，適自病也。 無將大車，維塵冥冥。【箋】冥冥者，蔽人目明，令無所見也。猶進舉小人，蔽傷己之功德也。無思百憂，不出於熲。【傳】熲，光也。【箋】思眾小事以為憂，使人蔽闇，不得出於光明之道。 無將大車，維塵雍兮。【箋】雍，猶蔽也。無思百憂，祇自重兮。【箋】重，猶累也。 《無將大車》三章，章四句。 《小明》，大夫悔仕於亂世也。【箋】名篇曰《小明》者，言幽王日小其明，損其政事，以至於亂。 小明 明明上天，照臨下土。【箋】明明上天，喻王者當光明如日之中也。照臨下土，喻王者當察理天下之事也。據時幽王不能然，故舉以刺之。我征徂西，至於艽野。二月初吉，載離寒暑。【傳】艽野，遠荒之地。初吉，朔日也。【箋】征，行；徂，往也。我行往之西方，至於遠荒之地，乃以二月朔日始行，至今則更夏暑東寒矣，尚未得歸。詩人，牧伯之大夫，使述其方之事，遭亂世，勞苦而悔仕。心之憂矣，其毒大苦。【箋】憂之甚，心中如有毒藥也。念彼共人，涕零如雨。【箋】共人，靖共爾位以待賢者之君。豈不懷歸？畏此罪罟。【傳】罟，網也。【箋】懷，思也。我誠思歸，畏此刑罪羅網我，故不敢歸爾。 昔我往矣，日月方除。曷雲其還？歲聿雲莫。【傳】除，除陳生新也。【箋】四月為除。昔我往至於艽野以四月，自謂其時即將歸，何言其還，乃至歲晚尚不得歸。念我獨兮，我事孔庶。心之憂矣，憚我不暇。【傳】憚，勞也。【箋】孔，甚；庶，眾也。我事獨甚眾，勞我不暇，皆言王政不均，臣事不同也。念彼共人，睠睠懷顧。【箋】睠睠，有往仕之志也。豈不懷歸？畏此譴怒。 昔我往矣，日月方奧。【傳】燠（十三經本作「奧」），煖也。曷雲其還？政事愈蹙。歲聿雲莫，采蕭獲菽。【傳】蹙，促也。【箋】愈，猶益也。何言其還，乃至於政事更益促急，歲晚乃至采蕭獲菽，尚不得歸也。心之憂矣，自詒伊戚。【傳】戚，憂也。【箋】詒，遺也。我冒亂世而仕，自遺此憂。悔仕之辭。念彼共人，興言出宿。【箋】興，起也。夜臥起宿於外，憂不能宿於內也。豈不懷歸？畏此反覆。【箋】反覆，謂不以正罪見罪。 嗟爾君子，無恆安處。【箋】恆，常也。嗟女君子，謂其友未仕者也。人之居無常安之處，謂當安寧而能遷。孔子曰：「鳥則擇木。」靖共爾位，正直是與。神之聽之，式穀以女。【傳】靖，謀也。正直為正，能正人之曲曰直。【箋】共，具；式，用；穀，善也。有明君謀具女之爵位，其志在於與正直之人為治，神明若祐而聽之，其用善人則必用女。是使聽天守命，不汲汲求仕之辭。言女位者，位無常主，賢人則是。 嗟爾君子，無恆安息。【傳】息，猶處也。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。【傳】介、景，皆大也。【箋】好，猶與也。介，助也。神明聽之，則將助女以大福。謂遭是明君，道施行也。 《小明》五章，三章章十二句，二章章六句。 《鼓鍾》，刺幽王也。 鼓鍾 鼓鍾將將，淮水湯湯，憂心且傷。【傳】幽王用樂不與德比，會諸侯於淮上，鼓其淫樂以示諸侯，賢者為之憂傷。【箋】為之憂傷者，嘉樂不野合，犧象不出門，今乃於淮水之上作先王之樂，失禮尤甚。淑人君子，懷允不忘。【箋】淑，善；懷，至也。古者善人君子，其用禮樂各得其宜，至信不可忘。 鼓鍾喈喈，淮水湝湝，憂心且悲。【傳】喈喈，猶將將。湝湝，猶湯湯。悲，猶傷也。淑人君子，其德不回。【傳】回，邪也。 鼓鍾伐鼛，淮有三洲，憂心且妯。【傳】鼛，大鼓也。三洲，淮上地。妯，動也。【箋】妯之言悼也。淑人君子，其德不猶。【傳】猶，若也。【箋】猶，當作瘉。瘉，病也。 鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。【傳】欽欽，言使人樂進也。笙磬，東方之樂也。同音，四縣皆同也。【箋】同音者，謂堂上堂下八音克諧。以雅以南，以籥不僭。【傳】為雅為南也。舞四夷之樂，大德廣所及也。東夷之樂曰昧，南夷之樂曰南，西夷之樂曰朱離，北夷之樂曰禁。以為籥舞，若是為和而不僭矣。【箋】雅，萬舞也。萬也、南也、籥也，三舞不僭，言進退之旅也。周樂尚武，故謂萬舞為雅。雅，正也。籥舞，文舞也。 《鼓鍾》四章，章五句。 《楚茨》，刺幽王也。政煩賦重，田萊多荒，饑饉降喪，民卒流亡，祭祀不饗，故君子思古焉。【箋】田萊多荒，茨棘不除也。饑饉，倉庾不盈也。降喪，神不與福助也。 楚茨 楚楚者茨，言抽其棘，自昔何為？我蓺黍稷。【傳】楚楚，茨棘貌。抽，除也。【箋】茨，蒺藜也。伐除蒺藜與棘，自古之人何乃勤苦為此事乎？我將得黍稷焉。言古者先王之政，以農為本。茨言楚楚，棘言抽，互辭也。我黍與與，我稷翼翼。 我倉既盈，我庾維億。【傳】露積曰庾。萬萬曰億。【箋】黍與與，稷翼翼，蕃廡貌。陰陽和，風雨時，則萬物成。萬物成，則倉庾充滿矣。倉言盈，庾言億，亦互辭，喻多也。十萬曰億。以為酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。【傳】妥，安坐也。侑，勸也。【箋】享，獻；介，助；景，大也。以黍稷為酒食，獻之以祀先祖，既又迎屍，使處神坐而食之，為其嫌不飽，祝以主人之辭勸之，所以助孝子受大福也。 濟濟蹌蹌，絜爾牛羊，以往烝嘗。或剝或亨，或肆或將。【傳】濟濟蹌蹌，言有容也。亨，飪之也。肆，陳；將，齊也。或陳於牙，或齊於肉。【箋】有容，言威儀敬慎也。冬祭曰烝，秋祭曰嘗。祭祀之禮，各有其事，有解剝其皮者，有煮熟之者，有肆其骨體於俎者，或奉持而進之者。祝祭於祊，祀事孔明。【傳】祊，門內也。【箋】孔，甚也。明，猶備也，絜也。孝子不知神之所在，故使祝博求之平生門內之旁待賓客之處，祀禮於是甚明。先祖是皇，神保是饗。【傳】皇，大；保，安也。【箋】皇，暀也。先祖以孝子祀禮甚明之故，精氣歸暀之，其鬼神又安而饗其祭祀。孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。【箋】慶，賜也。疆，竟界也。 執爨踖踖，為俎孔碩，或燔或炙。【傳】爨，饔爨、廩爨也。踖踖，言爨灶有容也。燔，取（左「月」右「率」）膋。炙，炙肉也。【箋】燔，燔肉也。炙，肝炙也。皆從獻之俎也。其為之於爨，必取肉也肝也肥碩美者。君婦莫莫，為豆孔庶。為賓為客，【傳】莫莫，言清靜而敬至也。豆，謂內羞、庶羞也。繹而賓屍及賓客。【箋】君婦，謂後也。凡適妻稱君婦，事舅姑之稱也。庶，（左「月」右「多」）也。祭祀之禮，後夫人共主籩豆，必取肉物肥（左「月」右「多」）美者也。獻酬交錯。禮儀卒度，笑語卒獲。【傳】東西為交，邪行為錯。度，法度也。獲，得時也。【箋】始主人酌賓為獻，賓既酌主人，主人又自飲酌賓曰酬。至旅而爵交錯以遍。卒，盡也。古者於旅也語。神保是格，報以介福，萬壽攸酢。【傳】格，來；酌，報也。 我孔熯矣，式禮莫愆。工祝致告，徂賚孝孫。【傳】熯，敬也。善其事曰工。賚，予也。【箋】我，我孝孫也。式，法；莫，無；愆，過；徂，往也。孝孫甚敬矣，於禮法無過者，祝以此故致神意，告主人使受嘏，既而以嘏之物往予主人。苾芬孝祀，神嗜飲食。卜爾百福，如幾如式。【傳】幾，期；式，法也。【箋】卜，予也。苾苾芬芬有馨香矣，女之以孝敬享祀也，神乃歆嗜女之飲食，今予女之百福，其來如有期矣，多少如有法矣。此皆嘏辭之意。既齊既稷，既匡既勑。永錫爾極，時萬時億。【傳】稷，疾；勑，固也。【箋】齊，減取也。稷之言即也。永，長；極，中也。嘏之禮，祝遍取黍稷牢肉魚擩於醢以授屍，孝孫前就屍受之，天子使宰夫受之以筐，祝則釋嘏辭以勑之。又曰長賜女以中和之福，是萬是億，言多無數。 禮儀既備，鐘鼓既戒。孝孫徂位，工祝致告。【傳】致告，告利成也。【箋】鐘鼓既戒，戒諸在廟中者，以祭禮畢，孝孫往位堂下西面位也，祝於是致孝孫之意，告屍以利成。神具醉止，皇屍載起。鼓鍾送屍，神保聿歸。【傳】皇，大也。【箋】具，皆也。皇，君也。載之言則也。屍，節神者也。神醉而屍謖，送屍而神歸，屍出入，奏《肆夏》。屍稱君，尊之也。神安歸者，歸於天也。諸宰君婦，廢徹不遲。【箋】廢，去也。屍出而可徹，諸宰徹去諸饌，君婦籩豆而已。不遲，以疾為敬也。諸父兄弟，備言燕私。【傳】燕而盡其私恩。【箋】祭祀畢，歸賓客豆俎，同姓則留與之燕，所以尊賓客、親骨肉也。 樂具入奏，以綏後祿。爾餚既將，莫怨具慶。【傳】綏，安也。安然後受福祿也。將，行也。【箋】燕而祭時之樂復皆入奏，以安後日之福祿，骨肉歡而君之福祿安，女之殽羞已行，同姓之臣無有怨者，而皆慶君，是其歡也。既醉既飽，小大稽首。神嗜飲食，使君壽考。【箋】小大，猶長幼也。同姓之臣燕，已醉飽，皆再拜稽首曰：神乃歆嗜君之飲食，使君壽且考。此其慶辭。孔惠孔時，維其盡之。子子孫孫，勿替引之。【傳】替，廢；引，長也。【箋】惠，順也。甚順於禮，甚得其時，維君德能盡之，願子孫勿廢而長行之。 《楚茨》六章，章十二句。 《信南山》，刺幽王也。不能修成王之業，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉。 信南山 信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。【傳】甸，治也。畇畇，墾闢貌。曾孫，成王也。【箋】信乎彼南山之野，禹治而丘甸之，今原隰墾闢，則又成王之所佃。言成王乃遠修禹之功，今王反不修其業乎？六十四井為甸。甸方八里，居一成之中。成方十里，出兵車一乘，以為賦法。我疆我理，【傳】疆，畫經界也。理，分地理也。南東其畝。【傳】或南或東。 上天同雲，雨雪雰雰。【傳】雰雰，雪貌。豐年之冬，必有積雪。益之以霢霂，既優既渥，【傳】小雨曰霢霂。【箋】成王之時，陰陽和，風雨時，冬有積雪，春而益之以小雨，潤澤則饒洽。既霑既足，生我百穀。 疆埸翼翼，黍稷彧彧。【傳】埸，畔也。翼翼，讓畔也。彧彧，茂盛貌。曾孫之穡，以為酒食。畀我屍賓，壽考萬年。【箋】斂稅曰穡。畀，予也。成王以黍稷之稅為酒食，至祭祀齊戒，則以賜屍與賓。尊屍與賓，所以敬神也。敬神，則得壽考萬年。 中田有廬，疆埸有瓜。是剝是菹，【傳】剝瓜為菹也。【箋】中田，田中也。農人作廬焉，以便其田事。於畔上種瓜，瓜成又入其稅，天子剝削淹漬以為菹，貴四時之異物。獻之皇祖。曾孫壽考，受天之祜。【箋】皇，君；祜，福也。獻瓜菹於先祖者，順孝子之心也。孝子則獲福。 祭以清酒，從以騂牡，享於祖考。【傳】周尚赤也。【箋】清，謂玄酒也。酒，郁鬯五齊三酒也。祭之禮，先以郁鬯降神，然後迎牲。享於祖考，納亨時。執其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。【傳】鸞刀，刀有鸞者。言割中節也。【箋】毛以告純也。膋，脂膏也。血以告殺，膋以升臭，合之黍稷，實之於蕭，合馨香也。 是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，【傳】烝，進也。【箋】既有牲物而進獻之，苾苾芬芬然香，祀禮於是則甚明也。先祖是皇。報以介福。萬壽無疆。【箋】皇之言暀也。先祖之靈歸暀是孝孫，而報之以福。 《信南山》六章，章六句。 谷風之什十篇，五十四章，三百五十六句。