毛詩故訓傳 · 第八部分

小雅 南有嘉魚之什 《南有嘉魚》，樂與賢也。太平君子至誠，樂與賢者共之也。【箋】樂得賢者與共立於朝，相燕樂也。 南有嘉魚 南有嘉魚，烝然罩罩。【傳】江漢之間，魚所產也。罩罩，（「隺」上為「竹」）也。【箋】烝，塵也。塵然猶言久如也。言南方水中有善魚，人將久如而俱罩之，遲之也。喻天下有賢者，在位之人將久如而並求致之於朝，亦遲之也。遲之者，謂至誠也。君子有酒，嘉賓式燕以樂。【箋】君子，斥時在位者也。式，用也。用酒與賢者燕飲而樂也。 南有嘉魚，烝然汕汕。【傳】汕汕，樔也。【箋】樔者，今之撩罟也。君子有酒，嘉賓式燕以衎。【傳】衎，樂也。 南有樛木，甘瓠累之。【傳】興也。累，蔓也。【箋】君子下其臣，故賢者歸往也。君子有酒，嘉賓式燕綏之。【箋】綏，安也。與嘉賓燕飲而安之。《鄉飲酒》曰：「賓以我安。」 翩翩者鵻，烝然來思。【傳】鵻，壹宿之鳥。【箋】壹宿者，壹意於其所宿之木也。喻賢者有專壹之意於我，我將久如而來，遲之也。君子有酒，嘉賓式燕又思。【箋】又，復也。以其壹意，欲復與燕，加厚之。 《南有嘉魚》四章，章四句。 《南山有台》，樂得賢也。得賢則能為邦家立太平之基矣。【箋】人君得賢，則其德廣大堅固，如南山之有基趾。 南山有台 南山有台，北山有萊。【傳】興也。台，夫須也。萊，草也。【箋】興者，山之有草木，以自覆蓋，成其高大，喻人君有賢臣，以自尊顯。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。【傳】基，本也。【箋】只之言是也。人君既得賢者，置之於位，又尊敬以禮樂樂之，則能為國家之本，得壽考之福。 南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。【箋】光，明也。政教明，有榮耀。 南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。【箋】已，止也。不止者，言長見稱頌也。 南山有栲，北山有杻。【傳】栲，山樗；杻，檍也。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。【傳】眉壽，秀眉也。【箋】遐，遠也。遠不眉壽者，言其近眉壽也。茂，盛也。 南山有枸，北山有楰。【傳】枸，枳枸；楰，鼠梓。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾後。【傳】黃，黃髮也。耇，老；艾，養；保，安也。 《南山有台》五章，章六句。 《由庚》，萬物得由其道也。 《崇丘》，萬物得極其高大也。 《由儀》，萬物之生各得其宜也。有其義而無其詞辭。【箋】此三篇者，《鄉飲酒》、《燕禮》亦用焉，曰：「乃間歌《魚麗》，笙《由庚》；歌《南有嘉魚》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由儀》。」亦遭世亂而亡之。《燕禮》又有笙歌《鹿鳴》，下管《新宮》。《新宮》亦詩篇名也，辭義皆亡，無以知其篇第之處。 《蓼蕭》，澤及四海也。【箋】九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海，國在九州之外，雖有大者，爵不過子。《虞書》曰：「州十有二師，外薄四海，咸建五長。」 蓼蕭 蓼彼蕭斯，零露湑兮。【傳】興也。蓼，長大貌。蕭，蒿也。湑湑然，蕭上露貌。【箋】興者，蕭，香物之微者，喻四海之諸侯，亦國君之賤者；露者，天所以潤萬物，喻王者恩澤不為遠國則不及也。既見君子，我心寫兮。【傳】輸寫其心也。【箋】既見君子者，遠國之君朝見於天子也。我心寫者，輸其情意無留恨也。燕笑語兮，是以有譽處兮。【箋】天子與之燕而笑語，則遠國之君各得其所，是以稱養德美，是聲譽常處天子。 蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。【傳】瀼瀼，露蕃貌。既見君子，為龍為光。【傳】龍，寵也。【箋】為寵為光，言天子恩澤光耀被及己也。其德不爽，壽考不忘。【傳】爽，差也。 蓼彼蕭斯，零露泥泥。【傳】泥泥，（「沾」上有「雨」）濡也。既見君子，孔燕豈弟。【傳】豈，樂；弟，易也。【箋】孔，甚；燕，安也。宜兄宜弟，令德壽豈。【傳】為兄亦宜，為弟亦宜。 蓼彼蕭斯，零露濃濃。【傳】濃濃，厚貌。既見君子，鞗革沖沖。和鸞雝雝，萬福攸同。【傳】鞗，轡也。革，轡首也。沖沖，垂飾貌。在飾曰和，在鑣曰鸞。【箋】此說天子之車飾者，諸侯燕見天子，天子必乘車迎於門，是以云然。攸，所也。 《蓼蕭》四章，章六句。 《湛露》，天子燕諸侯也。【箋】燕，謂與之燕飲酒也。諸侯朝覲會同，天子與之燕，所以示慈惠。 湛露 湛湛露斯，匪陽不晞。【傳】興也。湛湛，露茂盛貌。陽，日也。晞，干也。露雖湛湛然，見陽則干。【箋】興者，露之在物湛湛然，使物柯葉低垂，喻諸侯受燕爵，其義有似醉之貌，諸侯旅酬之則猶然，唯天子賜爵，則貌變肅敬承命，有似露見日而晞也。厭厭夜飲，不醉無歸。【傳】厭厭，安也。夜飲，私燕也。宗子將有事，則族人皆侍。不醉而出，是不親也。醉而不出，是渫宗也。【箋】天子燕諸侯之禮亡，此假宗子與族人燕為說爾。族人，猶群臣也。其醉不出，不醉出，猶諸侯之儀也。飲酒至夜，猶雲不醉無歸，此天子於諸侯之儀。燕飲之禮，宵則兩階及門庭皆設大燭焉。 湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。【傳】豐，茂也。夜飲必於宗室。【箋】豐草，喻同姓諸侯也。載之言則也。考，成也。夜飲之禮在宗室，同姓諸侯則成之，於庶姓其讓之則止。昔者陳敬仲飲桓公酒而樂，桓公命以火繼之，敬仲曰：「臣卜其晝，未卜其夜。」於是乃止。此之謂不成也。 湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。【箋】杞也棘也，異類，喻庶姓諸侯也。令，善也。無不善其德，言飲酒不至於醉。 其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。【傳】離離，垂也。【箋】桐也椅也，同類而異名，喻二王之後也。其實離離，喻其薦俎禮物多於諸侯也。飲酒不至於醉，徒善其威儀而已，謂陔節也。 《湛露》四章，章四句。 《彤弓》，天子錫有功諸侯也。【箋】諸侯敵王所愾而獻其功，王饗禮之，於是賜彤弓一，彤矢百，玈弓矢千。凡諸侯賜弓矢，然後專征伐。 彤弓 彤弓弨兮，受言藏之。【傳】彤弓，朱弓也，以講德習射。弨，弛貌。言，我也。【箋】言者，謂王策命也。王賜朱弓，必策其功以命之。受出藏之，乃反入也。我有嘉賓，中心貺之。【傳】貺，賜也。【箋】貺者，欲加恩惠也。王意殷勤於賓，故歌序之。鐘鼓既設，一朝饗之。【箋】大飲賓曰饗。一朝，猶早朝。 彤弓弨兮，受言載之。【傳】載以歸也。【箋】出載之車也。我有嘉賓，中心喜之。【傳】喜，樂也。鐘鼓既設，一朝右之。【傳】右，勸也。【箋】右之者，主人獻之，賓受爵，奠於薦右。既祭俎，乃席末坐卒，爵之謂也。 彤弓弨兮，受言櫜之。【傳】櫜，韜也。我有嘉賓，中心好之。【傳】好，說也。鐘鼓既設，一朝酬之。【傳】酬，報也。【箋】飲酒之禮，主人獻賓，賓酢主人，主人又飲而酌賓，謂之酬。酬，猶厚也，勸也。 《彤弓》三章，章六句。 《菁菁者莪》，樂育材也。君子能長育人材，則天下喜樂之矣。【箋】樂育材者，歌樂人君教學國人，秀士、選士、俊士、造士、進士，養之以漸至於官之。 菁菁者莪 菁菁者莪，在彼中阿。【傳】興也。菁菁，盛貌。莪，蘿，蒿也。中阿，阿中也。大陵曰阿。君子能長育人材，如阿之長莪菁菁然。【箋】長育之者，既教學之，又不征役也。既見君子，樂且有儀。【箋】既見君子者，官爵之而得見也。見則心既喜樂，又以禮儀見接。 菁菁者莪，在彼中沚。【傳】中沚，沚中也。既見君子，我心則喜。【傳】喜，樂也。 菁菁者莪，在彼中陵。【傳】中陵，陵中也。既見君子，錫我百朋。【箋】古者貨貝，五貝為朋。賜我百朋，得祿多，言得意也。 泛泛楊舟，載沉載浮。【傳】楊木為舟，載沉亦沉，載浮亦浮。【箋】舟者，沉物亦載，浮物亦載，喻人君用人，文亦用，武亦用，於人之才無所廢。既見君子，我心則休。【箋】休者，休休然。 《菁菁者莪》四章，章四句。 《六月》，宣王北伐也。【箋】從此至《無羊》十四篇，是宣王之《變小雅》。 《鹿鳴》廢則和樂缺矣，《四牡》廢則君臣缺矣，《皇皇者華》廢則忠信缺矣，《常棣》廢則兄弟缺矣，《伐木》廢則朋友缺矣，《天保》廢則福祿缺矣，《採薇》廢則征伐缺矣，《出車》廢則功力缺矣，《杕杜》廢則師眾缺矣，《魚麗》廢則法度缺矣，《南陔》廢則孝友缺矣，《白華》廢則廉恥缺矣，《華黍》廢則蓄積缺矣，《由庚》廢則陰陽失其道理矣，《南有嘉魚》廢則賢者不安，下不得其所，《崇丘》廢則萬物不遂矣，《南山有台》廢則為國之基隊矣，《由儀》廢則萬物失其道理矣，《蓼蕭》廢則恩澤乖矣，《湛露》廢則萬國離矣，《彤弓》廢則諸夏衰矣，《菁菁者莪》廢則無禮儀矣。《小雅》盡廢，則四夷交侵，中國微矣。【箋】《六月》，言周室微而復興，美宣王之北伐也。 六月 六月棲棲，戎車既飭。四牡騤騤，載是常服。【傳】棲棲，簡閱貌。飭，正也。日月為常。服，戎服也。【箋】記六月者，盛夏出兵，明其急也。戎車，革輅之等也，其等有五。戎車之常服，韋弁服也。玁狁孔熾，我是用急。【傳】熾，盛也。【箋】此序吉甫之意也。北狄來侵甚熾，故王以是急遣我。王於出征，以匡王國。【箋】於，曰；匡，正也。王曰：今女出征玁狁，以正王國之封畿。 比物四驪，閒之維則。【傳】物，毛物也。則，法也。言先教戰，然後用師。維此六月，既成我服。我服既成，於三十里。【傳】師行三十里。【箋】王既成我戎服，將遣之，戒之曰：日行三十里，可以舍息。王於出征，以佐天子。【傳】出征以佐其為天子也。【箋】王曰：令女出征伐，以佐助我天子之事，御北狄也。 四牡修廣，其大有顒。【傳】修，長；廣，大也。顒，大貌。薄伐玁狁，以奏膚公。【傳】奏，為；膚，大；公，功也。有嚴有翼，共武之服。【傳】嚴，威嚴也。翼，敬也。【箋】服，事也。言今師之群帥，有威嚴者，有恭敬者，而共典是兵事。言文武之人備。共武之服，以定王國。【箋】定，安也。 玁狁匪茹，整居焦獲。侵鎬及方，至於涇陽。【傳】焦獲，周地接於玁狁者。【箋】匪，非；茹，度也。鎬也、方也，皆北方地名。言玁狁之來侵，非其所當度為也，乃自整齊而處周之焦獲，來侵至涇水之北。言其大恣也。織文鳥章，白旆央央。【傳】鳥章，錯革鳥為章也。白旆，繼旐者也。央央，鮮明貌。【箋】織，徽織也。鳥章，鳥隼之文章，將帥以下，衣皆著焉。元戎十乘，以先啟行。【傳】元，大也。夏後氏曰鉤車，先正也。殷曰寅車，先疾也。周曰元戎，先良也。【箋】鉤鞶，行曲直有正也。寅，進也。二者及元戎皆可以先前啟突敵陳之前行，其制之同異未聞。 戎車既安，如輊如軒。四牡既佶，既佶且閒。【傳】輊，摯；佶，正也。【箋】戎車之安，從後視之如摯，從前視之如軒，然後適調也。佶，壯健之貌。薄伐玁狁，至於大原。【傳】言逐出之而已。文武吉甫，萬邦為憲。【傳】吉甫，尹吉甫也，有文有武。憲，法也。【箋】吉甫，此時大將也。 吉甫燕喜，既多受祉。【傳】祉，福也。【箋】吉甫既伐玁狁而歸，天子以燕禮樂之，則歡喜矣，又多受賞賜也。來歸自鎬，我行永久。飲御諸友，炰鱉膾鯉。【傳】御，進也。【箋】御，侍也。王以吉甫遠從鎬地來，又日月長久，今飲之酒，使其諸友恩舊者侍之，又加其珍美之饌，所以極勸也。侯誰在矣，張仲孝友。【傳】侯，維也。張仲，賢臣也。善父母為孝，善兄弟為友。使文武之臣征伐，與孝友之臣處內。【箋】張仲，吉甫之友，其性孝友。 《六月》六章，章八句。 《采芑》，宣王南征也。 采芑 薄言采芑，於彼新田，於此菑畝。【傳】興也。芑，菜也。田一歲曰菑，二歲曰新田，三歲曰畬。宣王能新美天下之士，然後用之。【箋】興者，新美之，喻和治其家，養育其身也。士，軍士也。方叔涖止，其車三千，師干之試。【傳】方叔，卿士也，受命而為將也。涖，臨；師，眾；干，扞；試，用也。【箋】方叔臨視此戎車三千乘，其士卒皆有佐師扞敵之用爾。《司馬法》：「兵車一乘，甲士三人，步卒七十二人。」宣王承亂，羨卒盡起。方叔率止，乘其四騏，四騏翼翼。【箋】率者，率此戎車士卒而行也。翼翼，壯健貌。路車有奭，簟茀魚服，鉤膺鞗革。【傳】奭，赤貌。鉤膺，樊纓也。【箋】茀之言蔽也，車之蔽飾象席文也。魚服，矢服也。鞗革，轡首垂也。 薄言采芑，於彼新田，於此中鄉。【傳】鄉，所也。【箋】中鄉，美地名。方叔涖止，其車三千，旂旐央央。【箋】交龍為旂，龜蛇為旐。此言軍眾將帥之車皆備。方叔率止，約軧錯衡，八鸞瑲瑲。【傳】軧，長轂之軧也。朱而約之。錯衡，文衡也。瑲瑲，聲也。服其命服，朱芾斯皇，有瑲蔥珩。【傳】朱芾，黃朱芾也。皇，猶煌煌也。瑲，珩聲也。蔥，蒼也。三命蔥珩。言周室之強，車服之美也。言其強美，斯劣矣。【箋】命服者，命為將受王命之服也。天子之服，韋弁服、朱衣裳也。 鴥彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。【傳】戾，至也。【箋】隼，急疾之鳥也，飛乃至天，喻士卒勁勇，能深攻入敵也。爰，於也。亦集於其所止，喻士卒須命乃行也。方叔涖止，其車三千，師干之試。【箋】三稱此者，重師也。方叔率止，鉦人伐鼓，陳師鞠旅。【傳】伐，擊也。鉦以靜之，鼓以動之。鞠，告也。【箋】鉦也、鼓也，各有人焉，言鉦人伐鼓，互言爾。二千五百人為師，五百人為旅。此言將戰之日，陳列其師旅，誓告之也。陳師告旅，亦互言之。顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。【傳】淵淵，鼓聲也。入曰振旅，復長幼也。【箋】伐鼓淵淵，謂戰時進士眾也。至戰止將歸，又振旅伐鼓闐闐然。振，猶止也。旅，眾也。《春秋傳》曰：「出曰治兵，入曰振旅。」其禮一也。 蠢爾蠻荊，大邦為仇。【傳】蠢，動也。蠻荊，荊州之蠻也。【箋】大邦，列國之大也。方叔元老，克壯其猶。【傳】元，大也。五官之長，出於諸侯，曰天子之老。壯，大；猶，道也。【箋】猶，謀也。謀，兵謀也。方叔率止，執訊獲醜。【箋】方叔率其士眾，執其可言問所獲敵人之眾以還歸也。戎車嘽嘽，嘽嘽焞焞，如霆如雷。【傳】嘽嘽，眾也。焞焞，盛也。【箋】言戎車既眾盛，其威又如雷霆。言雖久在外，無罷勞也。顯允方叔，征伐玁狁，蠻荊來威。【箋】方叔先與吉甫征伐玁狁，今特往伐蠻荊，皆使來服於宣王之威，美其功之多也。 《采芑》四章，章十二句。 《車攻》，宣王復古也。宣王能內修政事，外攘夷狄，服文武之竟土，修車馬，備器械，復會諸侯於東都，因田獵而選車徒焉。【箋】東都，王城也。 車攻 我車既攻，我馬既同。【傳】攻，堅；同，齊也。宗廟齊豪，尚純也。戎事齊力，尚強也。田獵齊足，尚疾也。四牡龐龐，駕言徂東。【傳】龐龐，充實也。東，洛邑也。 田車既好，田牡孔阜。東有甫草，駕言行狩。【傳】甫，大也。天者，大芟草以為防，或舍其中，褐纏旃以為門，裘纏質以為槸，間容握，驅而入，轚則不得入，左者左，右者之右，然後焚而射焉。天子發，然後諸侯發。諸侯發，然後大夫、士發。天子發，抗大綏。諸侯發，抗小綏。獻禽於其下，故戰不出頃，田不出防，不逐奔走，古之道也。【箋】甫草者，甫田之草也，鄭有甫田。 之子於苗，選徒囂囂。【傳】之子，有司也。夏獵曰苗。囂囂，聲也。維數車徒者為有聲也。【箋】於，曰也。建旐設旄，搏獸於敖。【傳】敖，地名。【箋】獸，田獵搏獸也。敖，鄭地，今近滎陽。 駕彼四牡，四牡奕奕。【傳】言諸侯之來會也。赤芾金舄，會同有繹。【傳】諸侯赤芾今舄。舄，達屨也。時見曰會，殷見曰同。繹，陳也。【箋】金舄，黃朱色也。 決拾既佽，弓矢既調。【傳】決，鉤弦也。拾，遂也。佽，利也。【箋】佽，謂手指相次比也。調，謂弓強弱與矢輕重相得。射夫既同，助我舉柴。【傳】柴，積也。【箋】既同，已射，同復將射之位也。雖不中，必助中者舉積禽也。 四黃既駕，兩驂不猗。【傳】言御者之良也。不失其馳，舍矢如破。【傳】言習於射御法也。【箋】御者之良，得舒疾之中。射者之工，矢發則中，如椎破物也。 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。【傳】言不喧譁也。徒御不驚，大庖不盈。【傳】徒，輦也。御，御馬也。不驚，驚也。不盈，盈也。一曰干豆，二曰賓客，三曰充君之庖。故自左膘而射之，達於右腢，為上殺。射右耳本，次之。射左髀，達於右（左「骨」右「肙」），為下殺。面傷不獻，踐毛不獻，不成禽不獻。禽雖多，擇取三十焉，其餘以與大夫士以習射於澤宮。田雖得禽，射不中，不得取禽。田雖不得禽，射中，則得取禽。古者以辭讓取，不以勇力取。【箋】不驚，驚也。不盈，盈也。反其言美之也。射右耳本，射當為達。三十者，每禽三十也。 之子於徵，有聞無聲。【傳】有善聞，而無喧譁之聲。【箋】晉人伐鄭，陳成子救之，舍於柳舒之上，去穀七里，穀人不知，可謂有聞無聲。允矣君子，展也大成。【箋】允，信；展，誠也。大成，謂致太平也。 《車攻》八章，章四句。 《吉日》，美宣王田也。能慎微接下，無不自盡以奉其上焉。 吉日 吉日維戊，既伯既禱。【傳】維戊，順類乘牡也。伯，馬祖也。重物慎微，將用馬力，必先為之禱其祖。禱，禱獲也。【箋】戊，剛日也，故乘牡為順類也。。田車既好，四牡孔阜。升彼大阜，從其群醜。【箋】醜，眾也。田而升大阜，從禽獸之群眾也。 吉日庚午，既差我馬。【傳】外事以剛日。差，擇也。獸之所同，麀鹿麌麌。【傳】鹿牝曰麀。麌麌，眾多也。【箋】同，猶聚也。麕牡曰麌。麌復麌，言多也。漆沮之從，天子之所。【傳】漆沮之水，麀鹿所生也，從漆沮驅禽，而致天子之所。 瞻彼中原，其祁孔有。【傳】祁，大也。【箋】祁，當作麎。麎，麋牝也，中原之野甚有之。儦儦俟俟，或群或友。【傳】趨則儦儦，行則俟俟。獸三曰群，二曰有。悉率左右，以燕天子。【傳】驅禽之左右，以安待天子。【箋】率，循也。悉驅禽順其左右之宜，以安待王之射也。 既張我弓，既挾我矢。發彼小豝，殪此大兕。【傳】殪，壹發而死，言能中微而制大也。【箋】豕牝曰豝。以御賓客，且以酌醴。【傳】饗醴，天子之飲酒也。【箋】御賓客者，給賓客之御也。賓客，謂諸侯也。酌醴，酌而醴群臣，以為俎實也。 《吉日》四章，章六句。 南有嘉魚之什十篇，四十六章，二百七十二句。