毛詩故訓傳 · 第十九部分

周頌 閔予小子之什 《閔予小子》，嗣王朝於廟也。【箋】嗣王者，謂成王也。除武王之喪，將始即政，朝於廟也。 閔予小子 閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。【傳】閔，病；造，為；疚，病也。【箋】閔，悼傷之言也。造，猶成也。可悼傷乎我小子耳，遭武王崩，家道未成，嬛嬛然孤特，在憂病之中。於乎皇考，永世克孝。念茲皇祖，陟降庭止。【傳】庭，直也。【箋】茲，此也。陟降，上下也。於乎我君考武王，長世能孝，謂能以孝行為子孫法度，使長見行也。念此君祖文王，上以直道事天，下以直道治民，信無私枉。維予小子，夙夜敬止。於乎皇王，繼序思不忘。【傳】序，緒也。【箋】夙，早；敬，慎也。我小子早夜慎行祖考之道，言不敢解倦也。於乎君王，嘆文王、武王也。我繼其緒，思其所行不忘也。 《閔予小子》一章十一句。 《訪落》，嗣王謀於廟也。【箋】謀者，謀政事也。 訪落 訪予落止，率時昭考。於乎悠哉，朕未有艾。將予就之，繼猶判渙。【傳】訪，謀；落，始；時，是；率，循；悠，遠；猶，道；判，分；渙，散也。【箋】昭，明；艾，數；猶，圖也。成王始即政，自以承聖父之業，懼不能尊其道德，故於廟中與群臣謀我始即政之事。群臣曰，當循是明德之考所施行。故答之以謙曰，於乎遠哉，我於是未有數，言遠不可及也。若扶將我，就其典法而行之。繼續其業，圖我所失分散者收斂之。維予小子，未堪家多難。【箋】多，眾也。我小子耳，未任統理國家眾難成之事，必有任賢待年長大之志。難成之事，謂諸政有業未平者。紹庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。【箋】紹，繼也。厥家，謂群臣也。繼文王陟降庭止之道，上下群臣之職以次序者，美矣我君考武王，能以此道尊安其身。謂定天下，居天子之位。 《訪落》一章十二句。 《敬之》，群臣進戒嗣王也。 敬之 敬之敬之，天維顯思。命不易哉。無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。【傳】顯，見；士，事也。【箋】顯，光；監，視也。群臣見王謀即政之事，故因時戒之曰，敬之哉，敬之哉，天乃光明，去惡與善，其命吉凶不變易也。無謂天高又高在上遠人而不畏也，天上下其事，謂轉運日月，施其所行，日月瞻視，近在此也。維予小子，不聰敬止。日就月將，學有緝熙於光明。佛時仔肩，示我顯德行。【傳】小子，嗣王也。將，行也。光，廣也。佛，大也。仔肩，克也。【箋】緝熙，光明也。佛，輔也。時，是也。仔肩，任也。群臣戒成王以敬之敬之，故承之以謙雲，我小子耳，不聰達於敬之之意。日就月行，言當習之以積漸也。且欲學於有光明之光明者，謂賢中之賢也。輔佛是任，示道我以顯明之德行。是時自知未能成文武之功，周公始有居攝之志。 《敬之》一章十二句。 《小毖》，嗣王求助也。【箋】毖，慎也。天下之事當慎其小，小時而不慎，後為禍大，故成王求忠臣早輔助己為政，以救患難。 小毖 予其懲而，毖後患。莫予荓蜂，自求辛螫。【傳】毖，慎也。荓蜂，（外「廣」內「挈」）曳也。【箋】懲，艾也。始者管叔及其群弟流言於國，成王信之，而疑周公。至後三監叛而作亂，周公以王命誅之，歷年乃已。故今周公歸政，成王受之，而求賢臣以自輔助也。曰我創艾於往時矣，畏慎後復有禍難。群臣小人無敢我（外「廣」內「挈」）曳，謂為譎詐誑欺，不可信也。女如是，徒自求辛苦毒螫之害耳，謂將有刑誅。肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。【傳】桃蟲，鷦也，鳥之始小終大者。【箋】肇，始；允，信也。始者信以彼管、蔡之屬，雖有流言之罪，如鷦鳥之小，不登誅之，後反叛而作亂，猶鷦之翻飛為大鳥也。鷦之所為鳥，題肩也，或曰鴞，皆惡聲之鳥。未堪家多難，予又集於蓼。【傳】堪，任；予，我也。我又集於蓼，言辛苦也。【箋】集，會也。未任統理我國家眾難成之事，謂使周公居攝時也。我又會於辛苦，遇三監及淮夷之難也。 《小毖》一章八句。 《載芟》，春在田而祈社稷也。【箋】籍田，甸師氏所掌，王載耒耜所耕之田。天子千畝，諸侯百畝。籍之言借也，借民力治之，故謂之籍田。 載芟 載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯強侯以。【傳】除草曰芟，除木曰柞。畛，埸也。主，家長也。伯，長子也。亞，仲叔也。旅，子弟也。強，強力也。以，用也。【箋】載，始也。隰，謂新發田也。畛，謂舊田有徑路者。強，有餘力者。《周禮》曰：「以強御任民。」以，謂閒民，今時傭賃也。《春秋》之義，能東西之曰以。成王之時，萬民樂治田業。將耕，先始芟柞其草木，土氣烝達而和，耕之則澤澤然解散，於是耘除其根株，輩作者千耦，言趨時也。或往之隰，或往之畛，父子余夫俱行，強有餘力者相助，又取傭賃，務疾畢已當種也。有嗿其饁，思媚其婦，有依其士。【傳】嗿，眾貌。士，子弟也。【箋】饁，饋饢也。依之言愛也。婦子來饋饢其農人于田野，乃逆而媚愛之，言勸其事勞不自苦。有略其耜，俶載南畝，播厥百穀，實函斯活。【傳】略，利也。【箋】俶載，當作熾菑。播，猶種也。實，種子也。函，含也。活，生也。農夫既耘除草木根株，乃更以利耜熾菑之而後種，其種皆成好含生氣。驛驛其達，有厭其傑。厭厭其苗，綿綿其麃。【傳】達，射也。有厭其傑，言傑苗厭然特美也。麃，耘也。【箋】達，出地也。傑，先長者。厭厭其苗，眾齊等也。載獲濟濟，有實其積，萬億及秭。【傳】濟濟，難也。【箋】難者，穗眾難進也。有實，實成也。其積之乃萬億及秭，言得多也。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮。【箋】烝，進；畀，予；洽，合也。進於祖妣，謂祭先祖先妣也。以洽百禮，謂饗燕之屬。有飶其香，邦家之光。【傳】飶，芬香也。【箋】芬香之酒醴饗燕賓客，則多得其歡心，於國家有榮譽。有椒其馨，胡考之寧。【傳】椒，猶飶也。胡，壽也。考，成也。【箋】寧，安也。以芬香之酒醴祭於祖妣，則多得其福右。匪且有且，匪今斯今，振古如茲。【傳】且，此也。振，自也。【箋】匪，非也。振，亦古也。饗燕祭祀，心非雲且而有且，謂將有嘉慶禎祥先來見也。心非雲今而有此今，謂嘉慶之事不聞而至也。言修德行禮，莫不獲報，乃古古而如此，所由來者久，非適今時。 《載芟》一章三十一句。 《良耜》，秋報社稷也。 良耜 畟畟良耜，俶載南畝。播厥百穀，實函斯活。【傳】畟畟，猶測測也。【箋】良，善也。農人測測以利善之耜熾菑是南畝也，種此百穀，其種皆成好含生氣，言得其時。或來瞻女，載筐及筥，其饢伊黍，其笠伊糾，其鎛斯趙，以薅荼蓼。【傳】笠，所以御暑雨也。趙，刺也。蓼，水草也。【箋】瞻，視也。有來視女，謂婦子來饁者也。筐筥，所以盛黍也。豐年之時，雖賤者猶食黍。饁者見戴糾然之笠，以田器刺地，薅去荼蓼之事，言閔其勤苦。荼蓼朽止，黍稷茂止。獲之挃挃，積之慄慄。其崇如墉，其比如櫛，以開百室。【傳】挃挃，獲聲也。慄慄，眾多也。墉，城也。【箋】百室，一族也。草穢既除而禾稼茂，禾稼茂而穀成熟，穀成熟而積聚多。如墉也，如櫛也，以言積之高大，且相比迫也。其已治之，則百家開戶納之。千耦其耘輩作，尚眾也。一族同時納穀，親親也。百室者，出必共洫間而耕，入必共族中而居，又有祭脯合醵之歡。百室盈止，婦子寧止。殺時犉牡，有捄其角。以似以續，續古之人。【傳】黃牛黑唇曰犉。社稷之牛角尺。以似以續，嗣前歲，續往事也。【箋】捄，角貌。五穀畢入，婦子則安，無行饁之事，於是殺牲報祭社稷。嗣前歲者，後求有豐年也。續往事者，復以養人也。續古之人，求有良司穡也。 《良耜》一章二十三句。 《絲衣》，繹賓屍也。高子曰：靈星之屍也。【箋】繹，又祭也。天子諸侯曰繹，以祭之明日。卿大夫曰賓屍，與祭同日。周曰繹，商謂之肜。 絲衣 絲衣其紑，載弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒。【傳】絲衣，祭服也。紑，潔鮮貌。俅俅，恭順貌。基，門塾之基。自羊徂牛，言先小後大也。大鼎謂之鼐，小鼎謂之鼒。【箋】載，猶戴也。弁，爵弁也。爵弁而祭於王，士服也。繹禮輕，使士。升門堂視壺濯及籩豆之屬，降往於基，告濯具。又視牲，從羊之牛，反，告充。已，乃舉鼎冪告潔。禮之次也。鼎圜弇上謂之鼒。兕觥其觩，旨酒思柔。不吳不敖，胡考之休。【傳】吳，嘩也。考，成也。【箋】柔，安也。繹之旅士用兕觥，變於祭也。飲美酒者皆思自安，不喧譁，不敖慢也，此得壽考之休徵。 《絲衣》一章九句。 《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道，以養天下也。【箋】周公居攝六年，制禮作樂，歸政成王，乃後祭於廟而奏之。其始成，告之而已。 酌 於鑠王師，遵養時晦。時純熙矣，是用大介。【傳】鑠，美；遵，率；養，取；晦，昧也。【箋】純，大；熙，興；介，助也。於美乎文王之用師，率殷之叛國以事紂，養是闇昧之君以老其惡，是周道大興而天下歸往矣，故有致死之士助之。我龍受之。蹻蹻王之造，載用有嗣。【傳】龍，和也。蹻蹻，武貌。造，為也。【箋】龍，寵也。來助我者，我寵而受用之。蹻蹻之士皆爭來造王，王則用之。有嗣，傳相致。實維爾公，允師。【傳】公，事也。【箋】允，信也。王之士所以舉兵克勝者，實維女之事，信得用師之道。 《酌》一章九句。 《桓》，講武類禡也。桓，武志也。【箋】類也、禡也，皆師祭也。 桓 綏萬邦，婁豐年。【箋】綏，安也。婁，亟也。誅無道，安天下，則亟有豐熟之年，陰陽和也。天命匪解。桓桓武王，保有厥士，於以四方，克定厥家。【傳】士，事也。【箋】天命為善不解倦者為天子，我桓桓有威武之武王，則能安有天下之事，此言其當天意也。於是用武事於四方，能定其家先王之業，遂有天下。於昭於天，皇以間之。【傳】間，代也。【箋】於，曰也。皇，君也。於明乎曰天也，紂為天下之君，但由為惡，天以武王代之。 《桓》一章九句。 《賚》，大封於廟也。賚，予也。言所以錫以善人也。【箋】大封，武王伐紂時，，封諸臣有功者。 賚 文王既勤止，我應受之。敷時繹思，我徂維求定。【傳】勤，勞；應，當；繹，陳也。敷，猶遍也。文王既勞心於政事，以有天下之業，我當而受之，敷是文王之勞心，能陳繹而行之，今我往以此求定，謂安天下也。時周之命，於繹思。【箋】勞心者，是周之所以受天命而王之所由也，於女諸臣受封者，陳繹而思行之。以文王之功業勑勸之。 《賚》一章六句。 《般》，巡守而祀四岳河海也。【箋】般，樂也。 般 於皇時周，陟其高山。嶞山喬嶽，允猶翕河。【傳】高山，四岳也。嶞山，山之嶞墮小者也。翕，合也。【箋】皇，君；喬，高；猶，圖也。於乎美哉，君是周邦而巡守，其所至則登其高山而察之，望秩于山川，小山及高岳皆信按山川之圖而次序察之。河言合者，河自大陸之北敷為九，祭者合為一。敷天之下，裒時之對，時周之命。【傳】裒，聚也。【箋】裒，眾；對，配也。遍天之下眾山川之神皆如是配而祭之，是周之所以受天命而王也。 《般》一章七句。 閔予小子之什十一篇，十一章，百三十七句。