古文觀止的名句

白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡於君侯哉！

李白《與韓荊州書》

孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。

佚名《馮諼客孟嘗君》

「臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數奉教於君子矣。恐侍御者之親左右之說，而不察疏遠之行也。故敢以書報，唯君之留意焉。

佚名《樂毅報燕王書》

六年，單子如楚。八年，陳侯殺於夏氏。九年，楚子入陳。

佚名《單子知陳必亡》

是歲也，海多大風，冬暖。文仲聞柳下季之言，曰：「信吾過也。季子之言，不可不法也。」使書以為三策。

佚名《展禽論祀爰居》

「臣聞鄙語曰：『見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。』臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。今楚國雖小，絕長續短，猶以數千里，豈特百里哉？

佚名《莊辛論幸臣》

秦將聞之，為卻軍五十里。適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去。

佚名《魯仲連義不帝秦》

驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。

佚名《馮諼客孟嘗君》

今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：『必無廢先人。』爾今曰：『胡不自安？』以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也？」

佚名《敬姜論勞逸》

子顯以致命於穆公。穆公曰：「仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為後也，故不成拜。哭而起，則愛父也。起而不私，則遠利也。」

佚名《公子重耳對秦客》

范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：「寡人宜以身受令久矣。今者義渠之事急，寡人日自請太后。今義渠之事已，寡人乃得以身受命。躬竊閔然不敏。」敬執賓主之禮，范雎辭讓。

佚名《范雎說秦王》

「夫雀其小者也，黃鵠因是以。游於江海，淹乎大沼，府噣

佚名《莊辛論幸臣》

「王獨不見夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無爭也。不知夫五尺童子，方將調鉛膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。

佚名《莊辛論幸臣》

夫諺曰：「『狐埋之而狐搰之，是以無成功。』今天王既封殖越國，以明聞於天下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！」

佚名《諸稽郢行成於吳》

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。

王安石《游褒禪山記》

懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家，吾以是銘之。銘曰：

蘇軾《三槐堂銘》

嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計。使錯自將而討吳楚，未必無功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！

蘇軾《晁錯論》

竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進於醫手，方多傳於古人。若已經效於世間，不必皆從於己出。

蘇軾《乞校正陸贄奏議進御札子》

亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

蘇軾《喜雨亭記》

天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然後有辭於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責，則天下之禍，必集於我。

蘇軾《晁錯論》