新知言

馮友蘭著。十章。商務印書館1946年出版。「貞元六書」之一。側重講所謂「最哲學底形上學的方法」，即新理學的方法。《自序》稱:其旨在「承百代之流，而合乎當今之變，『新理學』繼開之跡，於茲顯矣」，試圖從方法論上完善「新理學」體系。提出正、負兩種方法討論「新理學」中「氣」與「大全」兩個概念。認為哲學「硬是要思議」像「氣」與「大全」那樣不可思議、不可言說的東西，「就成為哲學方法論中的重要問題」。「正底方法」是指「對於經驗作邏輯的釋義」，是一種「媒介」，使「那些不可思議、不可言說的，也就更加顯著」。但這不夠，還須用「負底方法」，即「不說不可言說的東西是什麼，而只說它不是什麼」。如中國畫中的「烘雲托月」，用「反襯」、「烘托」的方法使人領會其中意義。實際上圍繞「氣」與「大全」兩個基本概念，以西方新實在論和邏輯實證論來解釋儒家對人生境界的「體認」和「悟解」的直覺方法。收入《三松堂全集》。