浦江清文錄

古代文學研究論文集。浦江清著。人民文學出版社1958年10月出版。該書輯錄作者生前發表的11篇論文。大致以類相從，共分5組。第一組兩篇，均為考證史實之作。《八仙考》是作者最早的一篇論文，對每一位神仙的傳說來歷，八仙的會合，以及八仙傳說與神仙畫、神仙戲的關係，均作了詳細考證。《花蕊夫人宮詞考證》一篇對世傳為五代後蜀主孟昶之妃花蕊夫人所作的《花蕊夫人宮詞》進行了辨誤。歷史上共有兩位花蕊夫人，一為五代前蜀主王建之妃，姓徐，稱小徐妃，又號花蕊夫人；一為後蜀主孟昶之妃，四川青城人，亦號花蕊夫人。作者根據傳世的《花蕊夫人宮詞》內證考定宮詞作者並非後蜀孟昶妃，而是前蜀王建的小徐妃，即後主王衍的生母。宮詞內容多為前蜀宣華宮中的景物和遊樂故事。篇末附宮詞校定本和諸本次第表。 第二組《詞曲探源》、《詞的講解》、《評王著〈元詞斠律〉》等篇是講解詞曲之作。《詞的講解》一文對傳為李白所作的《菩薩蠻》、《憶秦娥》和溫庭筠的14首《菩薩蠻》作了較為詳細的考證、箋釋和評論，並藉此闡述了詞的體制、聲律的源流演變。《評王著〈元詞斠律〉》就曲律學的一些問題提出了與王玉章《元詞斠律》不同的意見。作者認為，王氏在分正襯等問題上過於拘泥，以至得出一些難以令人信服的結論，並舉出許多例子來證明王說之不可盡從。 第三組《論小說》和《談〈京本通俗小說〉》是兩篇探討古代小說的論文。前者說明「小說」在古代有廣狹不同的幾種意義，並與西洋的小說概念作了比較。後者援引史書和宋人筆記證明《馮玉梅團圓》、《菩薩蠻》等話本提到的一些歷史人物非後人所能臆造，從而證明這些小說確為南宋流傳下來的話本。 第四組《逍遙遊之話》和《評江著〈中國古代旅行之研究〉》是兩篇有關古代宗教、法術和方士思想的論文。第五組是《屈原》和《屈原生年月日的推算問題》，前者綜論屈原的生平和思想，後者聯繫屈原生卒年月的推算，探討了中國古代曆法中的歲星紀年問題。編校者呂淑湘在本書序言中評論該書時說：「考據論斷都有精到之處，可供治文學史者參考。」