中國哲學研究

王國維著。王國維對於現代中國哲學學科建構具有開創性的貢獻。他通過對於康德和叔本華哲學的介紹，提出了他自己的哲學觀，認為哲學是追求真理的學問。同時他還對中國哲學的核心概念做出了分析，並試圖西方哲學的範式來整理中國哲學的資料，對20世紀的中國哲學研究具有重大影響。王國維認為理有廣狹二義。廣義的理即「理由」:就自然界說，一切事物必有所以存在之故，即理由;就人的知識說，一切命題必有其論據、亦即理由，所以充足理由律為「世界普遍之法則」與「知力普遍之形式」。狹義的理即「理性」，就是「吾人構造概念及定概念間之關係之作用，而知力之一種也」。王國維根據康德、叔本華的觀點，以為理由、理性都是「主觀上之物」，並無客觀的意義。但是「朱子之所謂理與希臘斯多噶派之所謂理，皆預想一客觀的理存於生天生地生人之前，而吾心之理不過其一部分而已」。