人性論

英國哲學家休謨的主要哲學著作,1734至1737年寫成。全書共分3卷,1739年出版了第1、2卷,1740年出版第3卷。第1卷論述了不可知論和唯心主義哲學觀點。休謨認為,哲學首先應在經驗的基礎上,用經驗的方法研究人類的知識的性質、範圍和能力,不要超越這個範圍和能力之外,去追求那些關於世界本原等舊的「形上學」的問題。他認為感覺經驗即知覺既是知識的對象又是知識的來源,我們只能認識知覺之間的關係,認識只能限制在知覺的範圍之內,知覺則是由心中不可知的因素引起的。除了知覺,在知覺範圍之外,是否有物質實體或精神實體存在的問題,在原則上是不能解決的。我們稱他的這種觀點為溫和的懷疑論或不可知論。他用他不可知論的觀點既批判唯物主義,又批判唯心主義。不過他認為知覺不僅是認識的對象,而且是唯一的存在,所謂事物不過是一束知覺,這同貝克萊的物是觀念的集合同出一轍,因而其哲學仍是主觀唯心主義經驗論。他論述了因果性學說,認為因果性觀念是習慣性的聯想。第2、3卷闡述了他的道德政治觀點,認為支配人的生活的是意志和情感(或激情)而不是理性,道德和政治的基礎是「自利心」和「同情心」。