論語集說 [標點本]

宋蔡節撰。十卷。在體例上,解說《論語》章句處,凡全用一家者,則獨書姓名;於參用一兩家者,則各注本語之下;雜用眾說者,則疊書姓名於末。其潤色以己意者,則曰:「本某氏。」皆謂之集,或附己說於後,則別曰:「節。」謂節自為說者,謂之曰:「釋。」其互相發明之說,則夾注於下。其推闡旁意之說,則低一字書之。是時,朱熹之說已行,故該書大旨率從朱熹《四書集注》,其間偶有異同者,如釋「賢賢易色」,為賢人之賢,為之改容更貌。釋「攻乎異端」,謂攻為攻擊,害為反貽吾道之害。「知其說者之於天下也」,謂知魯之僭禘則名正,名正而天下不難治。「無所取材」,謂無所取桴材。釋「不有祝鮀之佞」(《雍也》)三句,謂美色尚不足以免禍,唯口才乃可免。釋「不圖為樂之至於斯也」,謂《韶》本揖遜之樂,今乃至於齊國。釋「五十以學《易》」(《述而》),謂夫子是時年未五十,故云加年。釋「不恆其德」一節,謂別為一章。謂「今之成人者何必然」,為子路之言。又謂「有馬者借人乘之」即史之闕文。「太師摯適齊」一章,謂魯君荒於女樂,故樂官散去。所釋均可備一說。其詮釋簡明,體例清整。但其中亦有牽強穿鑿之處。有《通志堂經解》本、《奧東書局刊本》等,又收入《四庫全書·經部四書類》。