新原人

馮友蘭著。系其「貞元之際所著書」之一種。先在《思想與時代》雜誌上連載，後匯編成書，於1943年6月由重慶商務印書館出版。共十章。中心是討論關於人生觀問題。書中提出「覺解」說和「境界」說，並論述了道德價值、道德理想和理想人格等問題。「覺解」指人的自覺和了解，由於覺解的個體差異性以及環境和事物對不同的人有不同的意義，從而構成人的不同的精神境界。認為人生一般有四種境界，由低向高順次為自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。認為「天地境界」中的人「已完全知性」、「知天」，「知天然後可以事天、樂天，最後至於同天」，「與天地一」，「在天地境界中底人，最後自同於大全」。人若達到天地境界，會超越世俗生活中的一切分別，如成敗、順逆、善惡、生死等。對於這種新理學的人生哲學，當時的馬克思主義者曾作了批判，如杜國庠在《玄虛不是人生的道路》一文中指出:「爭民主謀翻身的老百姓」根本不需要「這種幫閒哲學」。該書另有重慶商務印書館1944年和1945年版本，上海商務印書館1946年和1947年版本。後收入1986年河南人民出版社出版的《三松堂全集》第4卷。