潛夫論
東漢王符著。《後漢書·王符傳》：「和、安(東漢和帝、安帝)之後，世務遊宦，當途者更相薦引，而符獨耿介不同於俗。以此遂不得升進，志意蘊憤，乃隱居著書30餘篇，以譏當時得失。不欲章顯其名，故號《潛夫論》。」全書共10卷，36篇。其中《本訓》提出具有唯物主義傾向的宇宙生成論，因其將「道」、「器」並列，又有二元論傾向。《卜列》、《巫列》等篇批判了世俗迷信思想。其他大多篇章是討論治國安民之術的政論文章。從政治、經濟到軍事邊防、風俗教化的各種弊端進行了廣泛的評析。政治上繼承先秦「民本」思想，強調「天以民為心」(《本政》)，「國以民為基，貴以賤為本」，認為「為國者必先知民之所苦，禍之所起」(《述赦》)，應愛惜日力民時，使「民安靜而力有餘」(《愛日》)。書中倫理思想豐富，主要見於《論榮》、《考績》、《思賢》、《慎微》、《愛日》、《交際》、《明忠》、《德化》等篇。《四庫全書總目提要》謂《潛夫論》「洞悉政體似《易言》而明切過之;辨別是非似《論衡》而醇正過之」。有《漢魏叢書》、《四部叢刊本》，注本有清汪繼培的《潛夫論箋》。收入《諸子集成》、《百子全書》。