傷寒論直解

六卷。清張錫駒撰。張錫駒字令韶，錢塘(今浙江杭州)人。出身於醫學世家，其父張大章，欲著書而未成，命錫駒繼承其志而著書。張氏從師於張卿子，對《傷寒論》頗有研究。當時同郡張志聰、高世栻等聚眾講學，錫駒宗旨與其相同。此書即為張氏在張卿子「尊王贊成」和張志聰「匯節分章」影響下結合自己的學術見解撰成。此書在編次體例上不錄王叔和序例，而悉依張志聰《傷寒論集注》之例，先脈後證，以辨脈、平脈兩篇列於六經病證之前，此與張志聰稍異。霍亂、痙濕暍及汗吐下等諸證又附於六經病證之後。註解多依張志聰之說。張志聰因薈萃群言，故曰 《傷寒論集注》，張氏加以條貫，故曰 《傷寒論直解》。張志聰於 《素問》、《靈樞》、《傷寒》、《金匱》均有注，高世栻因之作 《素問》、《靈樞》、《金匱》之 「直解」，唯缺《傷寒》之「直解」，故此書盡可補張志聰之未盡之意。張氏所論比張志聰更為簡當明晰。認為王叔和序例雖引《素問·熱論》內容，但其意漫無發明，主張刪去。認為「傳經乃傷寒之大關鍵，傳經不明，雖熟讀是書無益。」故參照諸家之說論述了人體正氣運行的規律，於太陽之首反覆言之。又認為仲景之書文意往往在字句之外，必百般思想方可得其意旨。《傷寒論》雖論傷寒，卻為治百病之全書，內容包括臟腑、經絡、血氣、陰陽、水火、寒熱、虛實之理，從諸多方面注釋條文。對 「緊要疑似之證，俱引經證論」。張氏重氣化學說，融會《內經》理論，闡揚仲景奧義，對理解經義並聯繫實際，頗有益處。此書多張氏臨證體會，對後世有一定的參考價值。有康熙五十一年(1712)三舍堂刻本，光緒十一年 (1885) 福州醉經閣刊本。