實踐理性批判

德國哲學家康德的主要倫理學著作,1788年出版。本書是康德批判哲學三部著作中的第二部,全面闡述了作者的倫理學體系,提出了一整套以「善良意志」和「絕對命令」為基礎的道德理論,是動機倫理學的典型代表。 這部著作沿襲了傳統的章節安排方法,分為極不平衡的兩部分:「純粹實踐理性的原理論」和「純粹實踐理性的方法論」。「原理論」對其倫理學觀點進行理論論證,占了全書的絕大部分篇幅,包括兩卷:「第一卷半純粹實踐理性的分析」和「第二卷關於純粹實踐理性的辯證論」。「方法論」則論述了個人如何進行道德修養的問題。 康德認為,以追求快樂或幸福為目標的經驗主義倫理學不可能提供一個有效的道德原則。道德法則與行為的效果無關,而只涉及主體的行為動機。因此,從行為的對象方面得不到普遍的道德原則。這種原則只能從理性的和形式的方面得出。一切道德行為的源泉都在於聽從實踐理性的絕對命令。在康德看來,在人的塵世生活中,德行與幸福是矛盾的。有德行者未必幸福,享受幸福者多是惡棍。二者只有在「至善」概念中才能統一起來。但至善決非現實的人所能達到的,只有在彼岸世界中,才能達到至善。對於有生有死的人來說,唯一的可能是從不完善不斷走向完善。人可以追求至善,但永遠不能實現至善。所以,為了有效地說明道德行為這個事實,「意志自由」、「靈魂不死」和「上帝存在」就是必不可少的了。