儒教與道教

該文的最初文稿以《儒教》為題發表在《社會科學與社會政策文庫》。1915年初版。1919年，韋伯把「世界宗教的經濟倫理」一系列作品（《導論》《中國的宗教：儒教與道教》《中間考察》《印度的宗教》《古猶太教》） 和《新教倫理與資本主義精神》及其他一些相關的論文合為《宗教社會學論文集》，於1920年出版，其中把《儒教》改名為《儒教與道教》。該書被翻譯成多種文字，包含英譯本（如H.葛斯的英譯本The Religion of China,1964)、日譯本（如木全德雄的《儒教道教》，1971年） 、中譯本（如最早由台灣的康樂、簡惠美翻譯的中譯本，2012年由王容芬翻譯、中央編譯出版社出版的中譯本）。 全書共8章，第1～4章為「社會學的基礎部分」，第5章為「士人階層」，第6章為「儒教的生活取向」，第7章「 正統與異端（道教）」。第8章「結論：儒教與清教」。其中第1～4章從政治、經濟、法律等方面較為系統地考察了中國社會有利於或不利於資本主義發展的要素。第5～6章對士人階層及儒家學說進行考察。第7章主要分析了道教與儒教的異同及其與資本主義的關係。第8章系統梳理了儒教與新教的異同。 韋伯大大擴展了關於「中國宗教」的「社會學基礎」的討論，細緻分析了中國傳統社會的城市、君侯、國家、農業、法律諸方面，對儒教的主要擔綱者士人階層及其生活取向作了深入剖析，同時對作為「正統」的儒教和作為「異端」的道教，儒教和清教進行了比較。