梁啓超談佛

梁啓超的一生與佛學結下了不解之緣。戊戌變法前後，他就呼籲人們學佛、信佛，晚年，他對佛學簡直到了如醉如痴的地步。一九二二年，梁啓超在清華大學講課時，又對佛學理論作了總體概述，提出佛家所講的法「就是心理學」。這是對佛典的現代理解的高度升華。對於佛教中最玄妙的「業與輪迴」「無常與無我」「解脫與涅槃」，梁啓超都從哲學的角度，運用生物、物理及化學的一些科學知識，作了解釋。梁啓超的解釋淺顯易懂，觸及到佛典的本意。 編輯推薦梁啓超說：絕對清涼無熱惱，絕對自由無系縛，絕對安定無破壞，絕對平等無差別的境界,大概是涅槃真義吧。 慈悲，慈謂與人同喜，悲謂與人同憂。對於一切眾生，恰如慈母對於愛子，熱戀者對於其戀人，所有苦樂，悉同身受。 佛說法五十年，一言以蔽之，曰「無我」。佛典屢用色、名二字，色指色蘊，名指受、想、行、識四蘊。