黃帝內經素問三家注（運氣）

該書以唐代王冰次注、林億新校正的《重廣補註黃帝內經素問》為底本，系統收錄唐代楊上善《黃帝內經太素》和明代張介賓《類經》的注文，形成「一底本三注本」的獨特編纂體系。王玉興教授恪守「述而不作」的古訓，借鑑《史記三家注》的經典體例，將三位醫家的註解按經文順序並行排列，既保留各注本的學術特色，又通過對比參照揭示《素問》奧義。全書分為《基礎分冊》《臨床分冊》《運氣分冊》三部分，覆蓋《素問》81 篇的完整內容，形成從基礎理論到臨床應用再到五運六氣的系統解讀。《運氣分冊》集中收錄《素問》「運氣七篇」（《天元紀大論》至《至真要大論》）及《刺法論》《本病論》兩篇遺篇，系統闡釋五運六氣學說的理論框架與實踐價值。全書以王冰注為基礎，凸顯其「補入運氣七篇」的文獻貢獻，並通過楊上善《太素》的早期注本和張介賓《類經》的系統化解讀，還原運氣學說的天文曆法背景與醫學應用邏輯。例如在《天元紀大論》中，王冰注引《太始天元冊》闡述「五運陰陽者，天地之道也」的哲學內涵，楊上善則通過「天度」「氣數」的訓詁揭示運氣學說的數理基礎，張介賓進一步結合《周易》「河圖洛書」解析五運六氣的推演方法。 該書創新性地將運氣理論與臨床預測相結合，通過三家注的對比展現不同歷史時期對氣候 - 疾病關係的認知差異。例如在《六元正紀大論》中，王冰注以「太過不及」解釋歲運對疾病流行的影響，楊上善通過「主客加臨」分析氣候變化的細微差異，張介賓則結合明代疫病流行案例，提出「司天之氣為主，在泉之氣為次」的臨證應用原則。書中還特別增設「運氣推演圖譜」章節，以表格和圖示形式直觀呈現 60 年甲子周期中五運六氣的變化規律，並附列《素問》篇目與《太素》《類經》的對照表，方便讀者跨文獻比對。