春秋榖梁傳注

柯劭忞 · 儒理哲學
十五卷。 民國柯劭榖(1850—1933)撰。柯劭榖字鳳孫,號蓼園,山東膠州人,清末民初著名學者、《元史》學家。光緒丙戌(1866)進士,歷官翰林院編修、侍講、侍讀,國子監司業,湖南學政,貴州提學使,學部右參議,京師大學堂總監督,山東宣慰使等。辛亥革命後任《清史》館總纂,編《清史稿》。1925年任東方文化事業總委員會委員長,主持續修四庫全書提要。撰有《新元史》二百五十七卷,等等。柯劭榖認為 《榖梁傳》一家之學, 師說湮沒已久。 范寧《春秋榖梁傳集解》不嚴守家法,多襲取何休、杜預的觀點;清代學者鍾文烝《春秋榖梁經傳補註》又泛取唐宋以後各家之說,破壞傳義。於是他搜集劉向、鄭玄的有關遺文,以唐徐彥 《春秋公羊疏》所引宋君 《春秋注》所謂「九旨」作為《榖梁傳》的義例。這「九旨」是: 一曰時,二曰月,三曰日,四曰天王,五曰天子,六曰王, 七曰譏,八曰貶, 九曰絕。 柯劭榖以這 「九旨」作為《春秋榖梁傳注》全書的綱領。他對前人之說有所訂正,註解時注重對傳文、事實的前後互證、彼此互證,並偶爾借《榖梁傳》抒發對時局的見解。該書對學者有一定的參考價值。有民國十六年(1927)國立北京大學研究院文史部排印本 (收入 《柯劭忞先生遺著》)。

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