春秋榖梁傳注 · 春秋穀梁傳注卷之三

膠西柯劭文學莊公上本三家桓公為太子夫死生齊字協闞為莊公曰：元年春，王正止月。繼弒君不言即位，正也。繼弒君不言即位之為正何也？難繼弒。不得君，言正。曰先君不以其道終，則子不忍即位也。先君弒子踐父什，心宜不忍。凡繼先君之什者，雖非猶其子。三月，夫人孫於齊。 孫之為言猶孫也。猶孫讓而猶去曰字。二義諱奔也。人尊者諱公，與夫出奔，俱書孫。接練時，錄母之變始，人之也。接際也。練者，故曰練。干十七明之。錄者，即林祥以練布為冠者之。失之文謂於練時，憫莊公之無丹人之者，小祥宜痛父計。弒協暇璥母力變王謂憫錄文姜，今始憫其無丹。國立北京大文史部書文孫殾齊與未正，小魯祥之。祭。不言氏姓，貶之也。預信氏姓以言之，不若婦。其夫是自紹，於人不斟莫。人之於天也，以道受命，於人也，以言受命授切受之命為君。父之命，能郡釋山言命，春秋之裱同，惟凡天子受命於天，十受未受命之謂。侯大夫皆命也。不若於道者，天絕之也；不若於言也，人絕之也。臣子大受命若順天王，也。埒若於天之道，故若於人之。言若大訣法紙扶大受版受。不書子命，始文不子惜。夏，單伯逆王姬。 單伯者何？吾大夫之命乎天子者也。王制：卿大二三卿皆命於天子，次卿命於天，卿命軧君，小國皆命於君命大夫，故不名也。貴牸以，其不言如何也？京師如，其義不可受於京師也。其義不可受於京師何也？凝義不命。經曰躬君弒於齊，躬者，魯烥耔之躬。引誤。謂曰作若?弒，之，各本不誤於齊，誤甚。使之主婚姻，與齊為禮，其義固不可受也。多唬通王者嫁女，必禮使十和，不可相答。僩姓諸侯注之之何，義亦使女。駁曰：齊屍。魯天子之尊，乘諸侯。傳雲義不可受者，單伯之什國，不受與齊為禮之，命既譏周。之月命，亦講本絕所而義百待睹。 秋，築王姬之館於外。 築，禮也。於外，非禮也。姓更意觻在三之尊讎也。以明不在京，於路寢。路本也，所以聽政處，非婦人所居小寢，故必築於城郭。相嫌群公子之，故曰築。於外非禮，埤矣。築之為禮何也？主王姬者必自公門出，於廟則已尊，於寢則已卑，為之築，節矣。築之外，變之，正也。築之外，變之為正何也？不得非正。仇讎之人，非所以接昏姻也；主工姬者，設几筵於館，於外則不接於宗。?本衰麻，非所以接弁冕也。衰麻不出國外，則公不門，佛冕相接，此魯臣子之所知。至仇讎不接昏姻，則春秋之義其不言齊侯之來逆何也？魯於岷王輜國立北京大學春秋穀梁傳注?究史言齊侯來逆王姬。不使齊侯得與吾為禮也，若子不使之也。凡曰不使子，皆大義，蓋舊史所有君佾。之。 冬，十月，乙亥，陳侯林卒。 諸侯曰卒，正也。國發傳者，躍不葬，疑林得不正，故發傳以明之。王使榮叔來鍚桓公命。禮有受命，無來錫命。錫命非正也。曰虎通：世子三年喪，天子何為？子所命爵命諸侯，無自專與童。子文，義撞子當受爵命者，使大夫就其國命命之，禮之。禮也。春秋時之錫四，童子錫而。也好取，生服之，死行之，禮也。生不服，死追錫之，不正甚矣。耏號通軑日爵賜妹圭，追叔而?文有義。王使得叔錫桓公命，生錫死者。而弒君，非奪耶？劭文按桓。螮也。子有大誅，本明膇錫之玎不協禮同不引悖亂天道，故不稱言。王不實天，此注國王。鞮。王姬歸於齊，為之中者，歸之也。書是歸。以牸為誤外女之不士歸。齊師遷紀郱晉郚。紀國也。郱戩郚，國也。水年，紀侯大。是年遷紀。去文嘓本已也。於之者，年年之從法?遷。以庸及兩。或曰遷紀於郱晉郚或據經本有不地宿不復。見字丈紀協法。其幗文國見義較則三。二年春，王三月，葬陳莊公。明，葬莊公。固古也。子從。王書難，外故不。衛逆，予其本命父。 夏。公子慶父帥師伐於余邱。 國而曰伐。於余邱，邾之邑也。其曰伐，何也？婠書伐邾，變於余邱故。發合。公子貴矣，師重矣，而敵人之呂。今子病矣，病也。測辱。病公子，所以譏乎公也。病其二。國立北京大學。部，興輕八地用，用大眾貴，其民不可。勝經而不能，故於即正之化。莊一公好戰喜義。其三曰君在而。重之也。出年邑有晉夏，同師滅陽，公羊傳目都為國之君存焉爾。義與宗廟者，君嘗在其地，故重之。傳引異義，皆為或輩豫助其弒無別者，亦經之弒義，非用義也。鍾文烝說，當文自見，故書公子。秋，七月，齊王姬卒。女女宜。不非外為之主者，卒之也。莊公?誥協道。之喪魯，故書卒。 冬，十有一月，夫人姜氏會齊侯於祥城。 齊婦人既嫁不逾竟，逾竟非正也。婦人不言會，言會，非正也。會諸侯，君之事。饗甚矣。切兩諸相見之者謹禮，其初也後。叫，如本師糕防赬論榖賤不會饗諸事。乙酉，宋公馮卒。三年春，王止月，溺會齊侯伐衛。溺者何也？公子溺也。其不稱公子何也？媟二在余忪埒慶子惡其會仇讎而伐同姓，故貶而名之也。本柶秨輩子㲳公本字於弒公。此忘躑公子書齡本姓助子，義不同，同貶。合軧曖莊稱。夏，四月，葬宋莊公。月葬故也。好胭蔚縌公五月，葬桓王。傳曰：改葬也。膍著於之簡師。改葬之禮緦，舉下緬也。禮喪服二者葬。臣文鄭君子釋本盡曰本稱必公。服也。五親見巳晰葬禮緲無五網之協，以班緬所遠也。是合故好本侯，易服而葬，以為之，其交禮服，唯輕言緬。韃神明?也。按以大最鄬其緬者乎？明範寧謂從下緬卜皆返其故服，當天。蔡謨議改葬宜斬衰其父。范江從。翅父故十持此說州然，乃取汀配說附於後，是亦騎牆之見，可通於四國春利謂研究諸或曰郤屍以求諸侯，謂郤退改葬之期，以俟諸侯會葬。范十年失之。徐彥公羊疏引春秋。說性本有明夜明，周人榮奢改葬桓王冢，死，屍復擾，終不覺。即郤屍之事，蓋傳聞之說如。此。天子志崩不志葬，必其時也，何必焉？舉天下而葬一人，其義不疑也。字者，經天之事，諸侯不葬，皆王之臣子，故義疑無。志葬故也。危不得葬也。以正故皆危襄於鄭。簡。以簡公出奔，志葬襄所謂。所髏抶?姓不玉文，王室其亂。其王志葬尤明。曰近不失崩本或趺文也，葬疑。文帙不志崩，失天下也。莊至本七任不志崩莊國之時，諸餱不復，齊桓始合諸侯，故。天，示同也。嫵下不志崩也。項其，頃王不。志枉亦崩者，襄王曰葬，葬亦失子志，不之田父之義。此釋天王崩軿葬之通例。獨陰不生，獨陽不生，獨天不生。十一。謂三合然後生。故曰母之子也可，天之子也可。尊者取尊稱焉，卑者取卑稱焉。佛數姓牸感跍砭子好也。播妖子鶼不獄證蟔王本之義，故傳先言母之子，後言諸侯事，丹以未有父在。而實說。侯者也。繁露天工尊。諸可侯睥樽諸。合嶟稱卑天子。本傳婢諸然應琕稱馹出剚暙愀，天下。始能能天年子好。其曰王者，民之所歸往也。王之義，擁天瑙天子璵曰稱之，故知宋。議工受大公為傳妹。之言。 秋，紀季以酅入於齊。 酅，紀之邑也。入於齊者，以酅事齊也。偷人齊本本人非文文雅也。入者，內弗受也。不釋紀季者，桓十七在傳，無攃季庸復舉入者，內弗受齊髒之貴者也。義見以不子紀季之事。什教。不稱名，公羊以為賢，傳以為貴而已。冬，公次於郎。次，止也。有畏也，欲救紀而不能也。次干成不言者，恥不能救鄣。此不能救紀，言公，為恥公畏能什作親之安師救。經人二五二國。立北京大學春利、穀梁傳並院。四年春，王一月，夫人姜氏饗齊侯於祝邱范寧說：饗，食也。禮按：周禮表。人。 鄭君沐見之。饗有食米，則饗禮兼燕與。食飲酒有食米，故云門神實。疏燕禮食不無食米，禮無兼燕與。范作訓饗為食。大之道禮，則有魯地。饗甚矣，無見前年會祥傳庸覆說，疑衍。文饗齊侯，所以病齊侯也。古人饗諸侯。廟之禮無饗於境。侯之內恥禮切者。讀禮齊侯受亦齊，非禮尤甚，故謹之。三月，紀伯姬卒。 外夫人不卒，此其言卒何也？吾女也，適諸侯則尊同，以吾為之變，卒之也，則?說服諸侯紹，旁期，若姑姊妹、女子子嫁於國君者，尊與之大功，十日變，不日之仞。按：變者，猶文世子為鄤之如其倫伯字之變，謂為之雖服山范。夫人從小君卒。月例失。 夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇於垂，紀侯大去其國。文小國日，此時百不往洞例。 大去者，不遺一人之辭也。意螃嘚！說大。猶其十。盡?協意十言民之從者，四年而後畢也。盡在文者。大邯旙五。至此合年言騏泯從紀侯諭梁山邑。二者。山之下，居焉如歸市。紀侯士去。合協大五傳本切。本從。紀侯賢而齊侯滅之，不言滅，而曰大去其國者，不使小人加乎君子，何休穀梁廢疾。春秋世子商臣弒其君其本性若子而動不言大去，滅縱襄又。大共者，人本式也。鄭明釋知不。商臣殺，變滅言大惡也。不得但為小人。兀年冬，齊師遷。知子年君季無?侯得齊之賢，不得。今紅侯大別其國，是足起齊滅之矣。即以變滅言大去為縱失鑲公之罪，是經也，非傳也。且春秋因事日，義舍此以滅人為罪者自多矣。六月乙丑，齊侯葬紀伯姬出葬不葬者，從或君例。外夫人不書葬，魯女為外夫人，卒不書葬。此其書葬何也？吾女也，失國，故隱而葬之。魯與紀婚姻之國，不能救紀，使伯為齊所葬。君子隱，伯姬亦隱魯。六國立北京大學春利穀梁傳注研究院文史部。秋七月。 冬，公及齊人狩於郜。螮齊。 齊人者，齊侯也，其曰人何也？卑公之敵，所以卑公也。本先猶信貶之。君以貶，何為卑公也？不復讎而怨不釋，刺，釋怨也。怨者，公所俄欲欲也。之不與北戴直扷言不。諱齊應讎無財稱釋。怨，齊侯見言其事，公謂之刺人，諸侯臍以是公亦為義也。稱齊以為卑公忘讎，何諱之有？傳義之大惡。是為公諱，以與齊人狩，不諱，與公羊義不同。五年春，王正月， 夏，夫人姜氏如齊師。 師而曰如，眾也。為釩書師者。發本。婦人既嫁不逾竟，逾竟非禮也。?本鄆翃實。事以婦人，之惡甚矣。秋，鄉黎來來朝。 鄉，國也。黎來，微國之君，未爵命者也。剛今州，庸國，後邾初見。故舉其文剛騏。名黎來，不雲眳者，黎來一聲，夫能以名通也。隱元之年，邾儀父邾上傳古未爵命於周，邾上世本為以庸，小邾則始為附庸。 冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛，是齊侯、宋公也，其曰人何也？人諸侯，所以人公也。其人公何也？逆天王之命也。字。王命大書黜奪，不為故意。六年春，王三月，王人子突救衛。 王人，卑者也。稱名，貴之也者，休以為稱，錄則名。今以其非名也。鄭銜君命救衛。故說王人賤貴之，則將突為字明矣。此酩檔為字，室褒之有尊貴文者，皆也。即釋此本國說濟案：史記自片春秋褒周稱字，貴之，傳之通義。鄭君謂名誤得為字。善救衛也。救者善，則伐者不正矣。善者，彼善於此，王立求衛，故善之然。嘿傳國立北京。究院文史部。得生。大者諸者，能救。則伐者不正，不衛又無功，而正王所云救者止善，固得伐者不八接文。諧侯伐衛。君以。正不正，法諸侯。夏，六月，衛侯朔入於衛，其不言伐衛納朔，何也？齊年，公伐納糾。不逆天王之命也。諸侯不言命納使，若者，入者，內弗受也，重發傳者，朔君疑用，不當拒。經衛何用弗受也？為以王命絕之也者，若經同朔之名，惡也。朔入逆，則出順矣，朔順。諸言朔出入名，以王命絕之也。入，篡辭，出入名，失國辭。為諸侯受之天子，朔逆命，宜貶黜。秋，公至自伐衛惡事不致之，不。供。此其致何也？不致則無用見公之惡。事之成也。不公諱者，公得罪於得天與方牛君不武。鐘好不為之諱也。凡不諱，謂戰在國丞公與王。惡，隨不欲罪人妖子見戰失之。螟侯文。朔志許說侯文先是，衛侯朔山奔齊，齊侯會齊人歸衛寶，魯受之，負利應。也。 冬，齊人來歸衛寶，以齊首之，分惡於齊也。齊實首兵，五國俱受宋、衛之路。曰：齊，亦齊歸郡子襪實賂，書之。使之如下齊而來我然字齊人，我下也，若衛不路我而歸。之惡，戰則殺矣。成魯與，雖取瞞三畎本為鞍之戰，齊路魯取，故，故?田不以晉首。彼之戰，衛路，惡則減殺，雲戰則殺也。傳文之古上者多。之。 夏，四月辛卯，昔恆星不見。恆星者，經星也。為星有隨日出入者，有伏者，惟經星、恆日之星，故巡星又謂之恆星。曰入，至於星出，謂之昔。無氏。曰出羊前昔作夜。廣雅：昔，月謂之夜。按傳曰：夜到也。王念孫於星出。正證昔王，入以力與。北京大學。左氏、公㟄義不同。昔訓自是夜古，然，非傳義也。不見者，可以見也。鄭君說非，眾侯象不見。者，是諸侯乘象諸侯義既然，將以強大應也。夜中，星隕如雨。萬行之囂切向設常星，列星象十諸八宿者，人君之宿也。不見，侯，微也。眾星隕。墜民失用所也，為中國也者，其隕。也。如雨公樣傳如雨者，非雨也，非傳。傳義，范寧讀如。為而與協羊義改。佐氏傳，傳失之與。是夜。中與。春秋著以傳著，疑以傳疑。春秋大人，國中之幾也，而曰夜中，著焉爾。夜中者本幾微，知其以隕星之為著。何？用見其中也。失變而錄其時，則夜中矣。勛寧說，失星變之之時，檢察漏亥，始而錄知夜。其已，其不曰恆星之隕，何也？我知恆星之不見，而不知其隕也。星隕八難者，是恆戥我見其隕而接於地者。則是雨說也。雨雪、雨砉，固是隕而接地，老子角亦然，皆雨訪。於著於上，見於下謂之雨。此師著於下，不見於上謂之隕，豈雨說哉？間不胚人而也。範字都緹著，逸也。范性夜。瀏向說：隕者，象諸侯隕，象不終其性命，墜失其所，中道而落。秋，大水，無麥苖，高下有水災，曰大水。麥苗同時也。苖禾之未秀者，與麥俱死。五行志：劉向說嚴母文姜與齊襄汪共致，威公嚴釋父仇，復取齊子，未入與之年，再出會於道，逆亂臣下賤。之之應。冬，夫人姜氏會齊侯於谷壞齊婦人不會，會，非正也。一年，會義祥瀆男。女之年大文也。會谷皆發，婦人不會，故二會皆發，傳以謹。其事。八年春，王正月，師次於郎，以俟陳人、蔡人。次，止也。重發傳者，起下俟文。易曰：師?次，無咎。救而次者，譏緩不及事。若徒言次，有慎戰之涇丘，此次於郎是也。明次無殺九國立。北京大學研史並俟，待也。公羊傳其言俟何？托不得已也。按公有畏敵心，公羊傳所言，其意也。傳所言，其事屮。甲午，治兵。出曰治兵，習戰也。入曰振旅，習戰也。虣摡有兵尚反，威尊。卑，治兵而陳、蔡不至矣。兵事以嚴終懂惝故曰：善陳者不戰，此之謂也。善為國者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不死，善死者不亡。期曰上敦古樸，故時三皇教而不用故不誅者師而成，故善為國者，不五，帝之不謂也。湯伐靼至武於書禘有師旅之備，而皆陳石不戰，故善陳者不師而安。中國故田善韉都愄死，晉設虎。之謂也。陳曳柴之偽，以破楚閭。之禍楚昭王漕闔。用本本所十若寡老迎從此及一玨協復以有郡若此，十曰夫及。老申。者稰請救理秦瞬七。按秦人政陳文不歊愫楚作別遂徒誤翻文。善死。合復法志舜謂修善師?撩咎地作。征十命以蠻銕，外陳師誓。眾而成寇賊奸軌，而知無禽，傑念所善不戰也，齊桓也，楚昭王。本能聽。楚，北代仙亡老送戎。琳曰父老功訛。伯首所何患無。君繕眾不彧桾如此井，賢也。相與從之，力遂走吳師。昭王癱本而鏮歚夫不亡七按理上為言能。經有更版刵。 夏，師及齊師圍郕。 郕降於齊師，其曰降於齊師何？不使齊師加威於郕也。經同。性公本齊以峰聞郼威。于娜侐欲書及，威於齊師議。同同辭。秋，師還，還有事未畢也。十故治兵，入曰振旅，北宜為振旅，畏齊遁事未畢之辭，諱之之公，?羊傳以辭為善辭，幸則也。在公洋為辭，在穀梁則善遁也文不。而遁。誼書公至自圍，致者，為尊者諱恥。冬，十有一月癸未，齊無知弒其君諸兒。梁傳：之十國，立北京大學部大夫弒其君以國氏者，嫌也，弒而代之也與傳以者恉之重弒。君非常之。事傳所必詳。九年春，齊人殺無知。神人殺州，殺力視吁。衛川。不日者之久。方月，討。?不本王文之辭，無知之挈，失嫌也。都說。賊發傳復發傳，大義宜詳。稱人以殺大夫，殺有罪也。衴不裨文軑篡。此文無夫文未。十。公及齊大夫盟於暨， 公不及大夫，大夫不名，據此大義，知為無。君，無君也。無君君則辭同。宋殺其大夫舊說。引在煎之盟，納子糾也。不曰其盟，渝也。大夫贐義熑國當齊無君，制在公矣。公能定齊國之亂，置君而後，雖湯、武之師，以為不正。是法當可納而不納，故惡內也。子純以不納之，必有嘖路於之事。此非惡其濡滯也何？齊？廢疾，故年人受小伯溺，會齊師。書衛為故鵙而名惡內之四荈協之尠鄭若十之，故十伽不復。非縑父輿而本戵其晚恩義相，屢會仇讎達。五。其姫齊纏紕誤㼕可經實穞經盱䶞余此義不枻合也。夏，公伐齊，納糾。 齊小白入於齊者齊齊協之，將本切子經好，當可納而不納，受側也。時哀納。入俱哖識文。鵜黝人，雖子亦䓓也。人者，所紘為視也。白齊變而後伐，渝大切。故乾時之戰，不諱敗，惡內也。諱敗為。尊者諱辱公強，始納?，後月為小白殺敵，恥辱莫甚焉。敗之，恥辱。不款討矣。大夫出奔反，以好曰歸，以惡曰入。齊公孫無知弒襄公，公子糾、公子小白冠卌不能存，出亡。齊人殺無知而迎公子糾於魯。公子小白不讓公子糾，本昆先入逵。虔以為切公不亟遣，而明以要之，齊人歸迎，非也。白盟苗之齊大夫未歸，小亡小牛又殺。之於魯，故曰齊小。白入。十一國立北京大學研究院文史部於齊，惡之也。入篡辭，小國氏亦篡帊以。辭。秋，七月，丁酉，葬齊襄公。本受。賊討書葬，曰葬者，危不不發傳。齊亂，屍見經。八月，庚申，及齊師戰於乾時，我師敗績。不言公，諱也。據左氏，公白將，故諱。九月，齊人取子糾，殺之。 外不言取取言取，內也。如師宋亦言取。言取，病內也。其本工殺好，無䩧甄為本者，讎日殺，然子糾在已為可。恥即齊取，易辭也。猶曰取其子糾而殺之云爾。稱?不發傳文雲公子糾、公子小白，不能存糾，則宜為君，是糾、糾宜稱子明。矣。十室之邑，可以逃難，百室之呂，可以隱死。以千乘之魯而不能存子糾，以公為病矣，能芻子紕言之為可病。若莊公始齊非欲納?，終則殺內糾惡以媚，是，則於大惡徒可病，故文曰此雲病內。也。冬，浚，誅。浚洙者，深誅也。著力不足也。助，專劑也。恤勤之不程。以彼故著姝。十年春，王正月，公敗齊師於長勺。 本地不日，疑戰也。疑戰而曰敗，勝內也。不激期而戰，戰，疑戰，不言擬戰，公羊勝敗略之傳。擺口書敗禖師。凡戰，責外則則。勝書。敗某師敗，書大來戰，責某師戰。二月，公侵宋。 楊據不痁䁈說，遷實鸃??也。侵侵時略例時之，此其月何也？乃深其怨於齊，合傳曰勝娘他之，又退侵宋，以眾其敵，惡之，故謹而月之。親校善鄰可況謀。眾其敵乎諸樹歉而算國之用春秋。檳曰不。義故。三月。宋人遷宿，遷，亡辭也。滅人滅，能之自存。宋亡本而三之，三辭猶者。宿也。其不地宿，不復見也。國立北京大學。行以殺梁究院史部，不地者，移其國於邦域之，使通於他國。公羊傳所謂因及還之遷者，猶未失其國家以往者也。外。元年，邢遷於夷儀，成十五年，許遷干葉。傳並云：遷，猶得其國家以往者也。與此傳同，據自遷者言。 夏，六月，齊師、宋師次於郎。公敗宋師於乘邱。次，止也。畏我也。公辭。吁不傳有畏也，內而能止無。曰不曰，疑戰也。疑戰而曰敗，勝內也。人敗?而敗十人。傳義發傳有異同二。 秋九月，荊敗蔡師於莘，以蔡侯獻武歸。荊者，楚也。何為謂之荊？狄之也。荊，蠻也，狄之者，夷，莫無禮。義於泗，何為狄之？聖人立必後至，天子弱必先叛，故曰荊，狄之也。識蠻彼殷賦㴶什，謂楚又。荊蠹鰍到以生，然詵版蔡侯何以名也？絕之也。識名不何為絕之，獲也。佛即䵧協不能死身，為而名之。中國不言敗，此其言敗何也？訥懷同滅中國不與外諸。統。腫閾，故與姨不不敵相。中國不言敗，蔡侯其見獲乎樽此戵經畦本䫛山經不夷必水書?為其言敗何也？釋蔡侯之獲也。以歸，猶愈乎執也。鱐見本五本脫文。不以。冬十月，齊師滅譚，譚子奔莒。埤專及合不傳者，合失地，男協卒已。發本未能國輣。俱從略。十有一年春王月。夏五月，戊寅，公敗宋師於戩文。魯內事不言戰，舉其大者勝內於事。其曰成，敗之也。以?戵萬不其敗。七戰如必期文。宋萬之獲也，皆書獲㧲萬，如獲莒拏之例。不者宋萬弒其君捷，嫌魯縱宋。文，故書巳以成其敗。若人二十三二國立北京大學。榖梁研史秋，宋大水。外災不書，此何以書？王者之後也者狂彧之王。高下有水災，曰大水。 冬，王姬歸於齊，其志過我也，不主。仇為禮，故志之。元年，王姬歸齊，傳為者歸之事，逾年，故傳不用前義。十有二年 春，王三月，紀叔姬歸於酅。 國而曰歸，期人皆大夫返曰歸。此邑也。齊人輒文屬?。其曰歸何也？吾女也。失國喜得其所，故言歸焉爾。剕其晬也。子不紀文宗文鋩文姬返本叔姬。歸黨??埒轙都以十春秋國。喜之洏議意若也為照之美。以夏四月。 秋八月，甲午，宋萬弒其君捷，及其大夫仇牧。 宋萬，宋之卑者也，卑者以國氏卑者非大夫，大夫弒君，以國嫌也。春秋志卑者，鄭詹、宋萬。視是堵及其大夫仇牧，以尊及卑也。各本作以卑及尊。孑父傳書卑，荀自傳以。尊及卑可證。仇牧，閒也。蠟息。亦謂久種者之政，稱為推其衛。主君之閒衛可也，仇心與。子同。冬十月，宋萬出奔陳，失賊。臣子不能，故討財殺萬不書。葬憫世奔，後雖請萬於陳，猶撝不書。不發傳者，衛人殺州吁於濮乎，不人俟。發傳義覺出奔。明。十有三年 春，齊人、宋人、陳人、蔡人、邾人會於北杏。是齊侯、宋公也。之臍餱?卑者畇參小知。為齊事。其曰人何也？始疑之。何疑焉？桓非受命之伯也，晉文撝受。將以事授之者也。著軧授伯者之春秋，天子之事。可以授桓。曰可矣乎，未乎。舉人眾之辭也。眾所歸心，非受命王，亦可以伯事授之於天。夏，六月，齊人滅遂。春秋榖梁傳主卷之二十四三國立北京大學。研究院文史部。遂，國也。其不曰，微國也。城譚不發傳，不譚子，失名已知。為微國。秋七月。冬，公會齊侯盟於柯城。齊曹劌之盟也。事具公羊，事詳。略傳見，信齊侯也。始藏脫年書鵲歲，新丶諸萵。盟而曹劌討。讎而管不馹㴗著可詐。本鮶不本桓，盟雖內與，不曰信也。曰之，不通?十有四年春，齊人、陳人、曹人伐宋之義胅。又背盟，子所以疑文，故不再發傳。夏，單伯會伐宋。會，事之成也。侯與齊明，故干單。文以郵往澮之，宜如下文單伯會齊。會。而事始成，故變文如此。秋七月，荊人蔡衵，不日惡入者，夷狄。畦之。荊者，楚也。其曰荊何也？州舉之也。州不如國，國不如名，名不如字針。傳何為識？猶本獄之也。義輕重，舉楚實以差祦。其不國如字君本姓矣也。國鄭。始不五舉之。癩楚也。舉臚、舉國，皆咦此舉名。年，楚人舉彠，字皆卑。冬，單伯會齊侯、宋公、衛侯、鄭伯於甄，剄，衛地。復同會也。魯虣與。十有五年 春，齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯會於鄄，復同會也。諸侯齊。本夏，夫人姜氏如齊。婦人既嫁不逾竟，逾竟非正也者，秋之義，不可勝譏者，但一譏。若夫婦之大閒，則必每事謹君，故數發傳，不嫌其重複。也。老右之一十五二國立北京大學春利穀梁傳。研究院文史部。秋，宋人、齊人、邾人伐鄉宋，注兵故序齊，尚未本上。鄭人侵宋。冬十月。十有六年春，王正月。夏，宋人、齊人、衛人伐鄭。秋，荊伐鄭。冬，十有二月，會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯、滑伯、滕子同盟於幽。傳公經公會雲羊作不言公，猶雲不。春秋繁露證之，公會二字，彼是衍文。會。則經文會字疑亦是衍。文同者，有同也。同，尊周也。同鮪及十相有本桐者。協詣餱與桓。不言公，外內寮一，疑之也。本郵勛引舊誤。會北杏不言諸侯，是外疑之；今此言八，是因疑之。自此以後，內外不復疑之故。年也。疑邾子克卒艨上，其曰子，進之也。諸經而也。翻秘稱子，使事子傳於克，卒可以進退。餒翻侯之。 十有七年春，齊人執鄭詹。人者，眾辭也。以人執，與之辭也。夫執通本鄭詹，鄭之卑者，而曰以卑者不志，此其志何也？以其逃來志之也。逃來則何志焉？將有其末，不得不錄其本也。鄭詹，鄭之佞人也。蝽氣比事屬僢，有其末必其本，屬辭之義側也。 夏，齊人殲於遂。殲者，盡也。然則何為不言遂人，盡齊人也。無遂之辭也。縅稱逛，不無遂則何為言遂？其猶存遂也。猶者，反?之辭。遂不足。右。綠事。右。之。存遂奈何？曰齊人。春秋穀梁傳主卷之二國立北京大學。院文史部。滅遂，使人戍之。遂之因氏上出?氏鈁遂氏。飲戍者酒而殺之。本解。休說，遂人以藥投其中，多殺之，與傳不所飲。齊人殲焉。此謂狎敵也。戌三年，齊滅遂，而屍歷五年。遂人能狎侮，曰殺辭眾欺，則齊人虐，遂，其小而虐其民也。秋，鄭詹自齊逃來。逃義曰逃，以文專之，罪賤，故曰䣡惱。說臍稱逃。之鮮勝文錨有。冬多麋，淫者專是嬼本說糠，取情之淨祥也麋女其。象，先見於意籸不?瞰淨女淫人迷嘓經終不致五經之夫人既社，移十有。八年春，王三月，曰有食之，將行志引奪瀏向，其威專會說。侯而祆解不明道其濟意子會諸餱。專效也。世不言，曰：不。言朔，夜食也。出咻廢疾，春不書，明食曰者，以其形女，故其夜食。秋綠書。鄭。君釋之。孫曰：二曰脫一郊。飴為一讓今朔月日汨始世其食前。之晦。穀梁子虧腸溈疑未躟赦文鄰垍以䤳人腋同。有不之。㽎梁傳此不言馹，不言推夜合食在夜毗曰攺食而子出同者，之是陰。為䤳之瀏而以為奪。其掖食。何以知其夜食也？曰王者朝曰軧子逢朔曰朝，曰於夜。諸侯朝朔，逢朔曰朝日於朔。按合朔在夜，日食中，故有夜食之義。傳謂天子朝曰於夜，故雖夜食，亦行食之禮。掛非縑。舊疏洏說。知其食故。雖為天子，必有尊也；貴為諸侯，必有長也，故天子朝曰諸侯朝朔諸子有尊，所以興孝；侯有長，所以興。弟。 夏，公追戌於濟西。文例其不言戌之伐我，何也？以公之追之，不使戌邇於我也。不?切。不言使戌邇於我，不使我國皆內魯。之難於濟西者，大之也。鄭伯此雲克，法於不傳。見艨遠也。公之不遠曰：大人追大巳知句遠。何大焉？為公之追之也。懂仲舒公羊說，公忙遠而春秋美。之十七國立北京大學。並究院文史部。義同。 秋有戜一有一亡曰有去盛射人者也五行志女同引瀏向女識地生湳越，越多婦人，十亂氣生，故聖人。字嚴將鸚本猶?。也在冰滂能射，與人甚方，至死近女射。事至天誡若曰：勿娶齊女。將牴甄惑篡堟也之禍叔嚴。叔窹隧彠見入後，汪於二弒，夫人亦。誅。冬十月。十有九年春，王正月。夏四月。 秋，公子結媵陳人之婦於鄄，遂及齊侯、宋公盟。媵，淺事也。不志人，勝娶陳籹明公國往。子結本送?勝之，此其志何也？辟要盟也。及我於要欲鄄。齊要盟者，媵及宋與之。勝。辟者濟春秋。諱而㧲公。何以見其辟要盟也？媵，禮之輕者也。盟，國之重也。以輕事遂乎國重，無說師無傳?義，然言皆師說得。之。其曰陳人之婦，略之也。能晚路淺。稱人事，略之此陳。其不曰數渝，數，亟也。伐年，國來。惡之也。不苑春秋之得擅牛事。辭有相正者，境四。漑馹大無無遂事。家者專。喪徐行而也。八馹也，扶此君者。出稚退在大夫埃，其科不轉。移也，不得㠑生，命出聞事者。用兵也，綃㹾而不反者曰者，謂救危除患也，謂出使計道，聞君親之。也。在大結諸謂將帥生事，春鰍不非，以為救莊公，危也。公子遂擅生事春湫，故君有危而不專救，是不忠也。君無危而識之，以為不公。事，是臣撫臲十詩子不?易無通要，春秋無通義，此之謂也。盟按之事，傳義亦與公羊。好二殾緒要蝌䤀宋公非國，難也。齊帙之本?。書盟。要齊、宋之君，與之明，以紆亟渝，要明無益，故惡之。夫人姜氏如莒。春秋穀梁傳：主卷之二二十八三國立北京大學研究院文史部夫人既嫁不逾竟。逾竟非正也。 冬，齊人、宋人、陳人伐我西鄙。其曰鄙，遠之也。其遠之何也？發問者疑經不鄙亦不。言書不以難邇我國也。戎夷翼不使賊。天子，外諸侯伐，言至。有不國不使難道，守在四夷，使戌邇。邇也。識本彧鄙道：言在此㽧我使國十。