文說

劉師培著。這是「隱法《雕龍》」而寫的。全文除「序」外，分《析字》、《記事》、《和聲》、《耀采》、《宗騷》等篇。作者認為:「皇古學術， 溯源史官，記動記言、實惟史職；是記事之文，起原至古。」記事之文應重事實，「文以記事，故事外無文；若詞涉不經，言等子虛。」(《記事》)在談到文的起源時說:「上古未有文字，先有語言」、「言出於口，聲音以成，是為有韻之文」，所以「古文之文， 以音為主」(《和聲》)，韻文是最早的文。作者基於這樣的觀點，認為「駢文之一體， 實為文類之正宗」。接著列舉《三都》、文饒《會昌》、劉琨《勸進》、 中郎《太邱》等等文章為賦體、制敕、書表、碑誌、序文、遊記、論體、頌銘箴贊、檄文、 祭文等等各類文體之正宗(《耀采》)。作者認為文體是隨時代而變遷的，文學創作應該重視文采。他崇尚六朝駢文，讚賞騷體，認為「《楚詞》之書，其用尤廣；上承風詩之體， 下開詞賦之先」(《宗騷》)。他主張劃清文學創作與學術著作、實用文字的界限。這些見解，對發展文學創作是有益的。