文說 · 序

昔《文賦》作於陸機，《詩品》始於鍾嶸，論文之作，此其濫觴。 彥和紹陸，始論《文心》；子由述韓，始言文氣。後世以降，著述日繁，所論之旨，厥有二端：一曰文體；二曰文法。《雕龍》一書，溯各體之起源，明立言之有當，體各為篇，聚必以類，誠文學之津筏也。 若夫辨論文法，書各不同，或品評全篇，或偶舉只語，或發例以見凡，或標書以志義；至於纂類摘比之書，標識評點之冊，本為文之末務，豈學文之階梯？自蘇評《檀弓》，歸評《史記》，五色標記，各為段落，乃舍意而論文，且蹈虛以避實，以示義法，以矜秘傳，因一己之私心，作萬世之法程，由是五祖傳燈，靈素受籙，師承所在，罔敢或遺，可謂文章之桎梏矣。（趙執信作《聲調譜》，謂古人之詩，宜有音節，遂穿鑿附會，無所不至，其失與論文之書同。） 或謂規矩方圓，非言克傳，文本天成，妙手偶得。其言雖異，其失則同。震旦文人，會心言外，或知其當然，昧其所以，而字類分區，文詞綴系，咸矜自得，罕識本源，學者憾焉。 幽居多暇，撰《文說》一書，篇章分析，隱法《雕龍》，庶修詞之士，得所取資，非曰競勝前賢，特以啟瀹後學耳。是為序。