史學要論

中國近代史學理論著作。李大釗著,上海商務印書館1924年出版。凡六節。本書以馬克思的唯物史觀作為歷史研究的指導思想,認為過去所謂的歷史只是史料,不是今天所要的活的歷史本體。歷史是人類的生活及作為其產物的文化,因此,本體的歷史應該是社會的歷史,橫看是社會,縱看是歷史,歷史就是社會的變革。經濟構造是社會的基礎,上層是馬克思所講的觀念的形態,下層決定上層,歷史必須從經濟關係上來說明。他認為歷史學就是研究在不斷變革中的人生及其產物的文化的學問,它考察的是不斷的移動過程,它要通過求證的方法弄清人事發展的真相,但不以零細考證作為結束,還要綜合,將歷史看成整個的、互為因果、互有連鎖的東西,以尋求其中的普遍規律。史家通過史料認識本體的歷史,產生解喻的歷史事實,其中部分內容大體上不變,另一部分則隨人的觀念的進步不斷變化,歷史認識不斷發展。作者認為,歷史理論十分重要,其結構包括人類經歷論、民族經歷論、國民經歷論、社會集團經歷論、氏族經歷論、個人經歷論六個部分,反對把歷史理論與歷史研究法混為一談。對史學在科學中的位置,他逐個分析西方自培根以來歷史哲學家們的認識,肯定史學是一門科學。批判神造歷史說和天命史觀、英雄史觀等唯心主義史觀,認為過去的歷史是人民共同創造的。提出史學能陶冶人們對科學的態度,形成尊疑、重據的學風,幫助人們擴大對過去的同情,促進他們合理的生活,造成腳踏實地、樂天努進的人生觀。它是我國第一部按照馬克思主義觀點較全面討論史學理論的著作,為中國馬克思主義史學的創立奠定了理論基礎。