對笛卡爾<沉思>的詰難

17世紀法國唯物主義哲學家伽桑狄(Pierre Gassendi,1592～1655)的主要著作。伽桑狄在本書中從唯物主義和經驗論的觀點出發,對笛卡爾的《第一哲學沉思集》逐篇逐節進行批判。他否定所謂非物質性的精神本原的存在,認為靈魂、精神不能脫離肉體而獨立自存;反對世界有開端及所謂「第一因」的學說,認為世界是無始無終的;反對把錯誤歸結為感覺方面的原因,認為錯誤在於判斷;反對天賦觀念論,認為一切觀念都是外界事物作用於人的感官而產生的;反對關於上帝存在的各種論證,認為上帝的觀念是出於捏造或訛傳。本書後來連同笛卡爾的答辯以及伽桑狄對笛卡爾的反駁於1644年在巴黎出版,書名為《形上學探討》,原文是拉丁文。中譯本由龐景仁據法文本譯,商務印書館1963年出版。伽桑狄同笛卡爾的爭辯，在哲學史上非常著名,不但引起了當時西方哲學家和神學家們的關注，而且也給後世的思潮以重要影響。伽桑狄在本書中所闡發的觀點，推動了哲學唯物主義思想的發展,成為18世紀法國唯物主義者的理論前提。因而，本書是研究西方哲學史上唯物主義同唯心主義複雜鬥爭的重要文獻之一。