高攀龙

《静坐吟 其二》

一片灵明一敬融，别无馀法可施功。

《静坐吟 其三》

一自男儿堕地来，戴高履厚号三才。

《戊午吟 其一》

圣贤止是学为人，学不知天人未真。

《戊午吟 其二》

莫为为者是真机，稍著安排便已非。

《戊午吟 其三》

千圣传心一敬修，不知真敬反成囚。

《戊午吟 其四》

中庸二字圣真诠，来自唐虞一脉传。

《戊午吟 其五》

格物无端成聚讼，起于知本二言分。

《戊午吟 其六》

知本繇来义最深，须从物理细推寻。

《戊午吟 其七》

不将一事挂匈中，荡荡乾坤在此躬。

《戊午吟 其八》

吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。

《戊午吟 其九》

物物其来有定则，自然之则谓之天。

《戊午吟 其十》

闻道如何可夕死，死生原是道之常。

《戊午吟 其十一》

万物同生形不同，犬羊人性岂相通。

《戊午吟 其十二》

天载无形触目真，羲皇两画写其神。

《戊午吟 其十三》

见易更须知用易，圣人原只用中庸。

《戊午吟 其十四》

人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。

《戊午吟 其十五》

孝是修行无价珍，此身在处即吾亲。

《戊午吟 其十六》

事事精详是与非，紫阳以此示全归。

《戊午吟 其十七》

言行须从拟议成，不从拟议失权衡。

《戊午吟 其十八》

朱陆当年有异同，祗于稽古稍殊功。