高攀龍

《靜坐吟 其二》

一片靈明一敬融，別無餘法可施功。

《靜坐吟 其三》

一自男兒墮地來，戴高履厚號三才。

《戊午吟 其一》

聖賢止是學為人，學不知天人未真。

《戊午吟 其二》

莫為為者是真機，稍著安排便已非。

《戊午吟 其三》

千聖傳心一敬修，不知真敬反成囚。

《戊午吟 其四》

中庸二字聖真詮，來自唐虞一脈傳。

《戊午吟 其五》

格物無端成聚訟，起於知本二言分。

《戊午吟 其六》

知本繇來義最深，須從物理細推尋。

《戊午吟 其七》

不將一事掛匈中，蕩蕩乾坤在此躬。

《戊午吟 其八》

吾儒窮理最為先，理徹心空不入禪。

《戊午吟 其九》

物物其來有定則，自然之則謂之天。

《戊午吟 其十》

聞道如何可夕死，死生原是道之常。

《戊午吟 其十一》

萬物同生形不同，犬羊人性豈相通。

《戊午吟 其十二》

天載無形觸目真，羲皇兩畫寫其神。

《戊午吟 其十三》

見易更須知用易，聖人原只用中庸。

《戊午吟 其十四》

人心偏倚道心中，凡念迴旋即聖功。

《戊午吟 其十五》

孝是修行無價珍，此身在處即吾親。

《戊午吟 其十六》

事事精詳是與非，紫陽以此示全歸。

《戊午吟 其十七》

言行須從擬議成，不從擬議失權衡。

《戊午吟 其十八》

朱陸當年有異同，祗於稽古稍殊功。