中國新文學的源流

文藝理論。周作人著。1932年9月北平人文書店出版。1932年春,周作人應沈兼士之邀,於輔仁大學作了數次關於新文學問題的講演; 鄧恭三做了詳細記錄,後經講演者校閱,公開出版。本書共有五講。第一講是《關於文學之諸問題》,包括什麼是文學,文學的範圍,研究的對象,研究文學的預備知識,文學的起源,文學的用處等等。第二講是《中國文學的變遷》,追溯了中國文學兩種潮流的起伏、明末的新文學運動、公安派及其文學主張、竟陵派等等。第三講和第四講是《清代文學的反動》,介紹了八股文的來源、作法及其所激起的反動; 同時還說明了桐城派的思想、桐城派與新文學運動的關係、桐城派所激起的反動等。第五講是《文學革命運動》,內容有「清末政治的變動所給予文學的影響——梁任公和文學改革的關係——白話作品的出現——《新青年》雜誌的刊行和文學革命問題的提出——舊勢力的恐怖和掙扎——文學革命運動和明末新文學運動根本精神之所以相同——用白話的理由」。周作人認為,「五四」新文學的源流來自明末的公安派、竟陵派。他說:「胡適之的『八不主義』也即是公安派的所謂『獨抒性靈,不拘格套』和『信腕信口,皆成律度』的主張的復活。所以,今次的文學運動,和明末的一次,其根本方向是相同的,其差異點無非是因為中間隔了幾百年的時光,以前公安派的思想是儒家思想道家思想加外來的佛教思想三者的混合物,而現在的思想又於此三者之外,更加多一種新近輸入的科學思想罷了」。作者探討新文學源流所得出的結論,有自己的獨特見解,頗能給人以啟發;但他脫離社會生活的變遷和中西文化撞擊而談新文學的源流,畢竟有其局限性,難以得出完全科學的結論。