易傳

一名《易大傳》。《周易》中對《易經》進行解說和闡發的部分。包括《彖》上下、《象》上下、《繫辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》十篇，故又稱《十翼》。舊傳為孔子所作。今學者以其非出自一時一人之手，其中應有孔子弟子於戰國時期完成者，同時有少數段落和篇章可能是由他人錄入或編入，而其總體則可視為孔子思想的反映。《彖》、《象》、《文言》系對《易經》卦、爻辭及卦象與爻象的解釋(《文言》專對乾坤二卦)，今本《周易》分附於各卦、爻之後。《繫辭》是對《周易》哲學及筮法的通論性闡述，在《易傳》中最為重要。《序卦》主要解釋64卦卦序之含義。《說卦》、《雜卦》則主要是對八卦(三畫卦)卦象所象之物及64卦含義的解釋。《易傳》高度概括地提出了《周易》哲學的根本理論——陰陽理論，並將其上升到形上學的高度，提出了「一陰一陽之謂道」的命題。強調陰陽的對立與轉化是事物發展的根本原因。將標誌變化(生生)的易當作宇宙萬物的本原。並反覆詳盡地闡發了《周易》所包括的豐富樸素的辯證法思想。《易傳》對《周易》模擬事物發展和運動的符號系統的基本原理作了細緻的解說，提出了時、中、剛、柔、得位、承、負、應等範疇，並對八卦的生成理論及筮法理論都有論述。 《易傳》是後人了解《周易》哲學的重要依據，向來為從哲學角度研究《周易》的學者所重視。對社會問題則強調「天尊地卑」的古代等級制階級社會的政治觀念。