批判施塔姆勒

《批判施塔姆勒》是馬克斯·韋伯對魯道夫·施塔姆勒（Rudolf Stammler）《歷史唯物主義的經濟觀念與法律觀念：一項社會哲學研究》一書所作的細緻評述與批判，也是韋伯繼《羅雪爾與克尼斯》之後又一重要的方法論（元理論）著作。 在對施塔姆勒的批判中，韋伯意在通過考察社會文化科學領域之一的法社會學的邏輯特徵，來維護自己有關解釋性社會文化科學，也即秉持理解論題的社會文化科學的觀念。本書揭示了許多關鍵聯繫：《羅雪爾與克尼斯》專著與《經濟與社會》的問題意識之間的聯繫；韋伯的方法論與當代諸多方法論之間的密切關係，包括彼此交疊的常人方法學、現象學社會學、詮釋社會學以及日常生活社會學等學說。 韋伯認為，任何科學研究或學術研究，在五十年內必然會過時。這是科學進步內在辯證的結果，也是科學分工日趨精細的結果。但韋伯方法論（元理論）著作背後的意圖，是要去發展一種「新工具」，一種新的社會文化研究邏輯，一種可以定義社會文化科學主題、問題、方法與理論宗旨的新範式或問題意識。