寒柳堂集

綜合學術論文集,陳寅恪著。1980年上海古籍出版社出版。此書為陳寅恪文集之一,收輯論文、校箋、序跋、考據短章11篇。書中《論再生緣》一文多涉詩事。《韋莊秦婦吟校箋》專為詩歌而發。作者於此篇用力甚深,博採諸書,臚陳眾說,細加按斷。遇有格礙難通之處,必尋根究底,務求確解;如根據不足,未能別具勝說,姑闕疑以俟考。行文計為三節:(甲)從洛陽東奔之路程。駁斥前說,考定詩中「汴路」之所指,彭門相殺之語及彭門與汴路之關係;洞明唐季徐淮軍事之情勢及「野色」、「冤人」、「金陵」等語辭之校釋。(乙)從長安至洛陽之路程。辯證韋莊非諱「內庫燒為錦繡灰,大街踏盡公卿骨」一聯,蓋由適觸新朝宮閫之隱情,志希免禍而戒其詩。(丙)詩句詮解。嚴謹詳核,創為新見。箋「二郎四郎」、「大彭小彭」句,謂主奴全體憂泣;證「一升栗」為端已故甚其詞,特意形容之筆,頗顯治史之明察,衡詩之滋味。作者脫出乾嘉學派只重文字考據的窠臼,利用唐詩某些佳構以敘事勝,提供了大量關於時、地、人的歷史材料,重視唐詩之史料價值;以唐詩糾正史籍錯誤,說明歷史真相,或別備異說,互相證發,增補闕漏,以史證詩,以詩證史,將史學與文學熔為一爐,為唐詩研究開拓新鮮視角,其犖犖大者,首推《元白詩箋證稿》,次為《韋莊秦婦吟校箋》。此稿也善於在人們疏忽或以為無關緊要之處發現問題。如考釋「野色」,參稽《舊唐書·郭子儀傳》「野宿魂驚」語,細繹詩歌上下文意,謂「野色」乃「宿野」二字之訛倒;復鉤沉史料,依地理系統及歷史事實推證「宿野」為宿州或泗州之野,與詩中「河津」對文。《狐臭與胡臭》考察中國古醫籍中所謂腋氣狐臭者,其得名之由,與西胡血統人有關。謂三國志曹沖、華佗二傳皆有佛教故事附會其間;析唐高祖稱臣於突厥事等,均為富於學力見解的文字。