大乘廣五蘊論講記

五蘊的蘊，梵語Skandha，音塞犍陀，是積聚的意思，意指積此五聚，可以成就我人的身心。五蘊舊譯為五陰，陰是賊害的意思，謂此五者能賊害我人的性德。而世間、在佛經中有器世間與有情世間之分。器世間是我們賴以生存的物質世界，有情世間的有情，就是有情識的眾生，主要以人為代表。五蘊的蘊，有近於『範疇』的意思，這是構成世間的物質現象和精神作用的五類因素。但是五蘊還有一種『本質的普遍性』，此普遍性即是『法』——法的普遍性。五蘊是五類法的領域，此五類法混然和合為一群，所以叫做五蘊。