左宗棠家訓譯註 · 同治六年

與周夫人（家下事一切以謹厚朴儉為主） 筠心夫人覽者： 鄂中大旱，秧田枯拆，首種①不入。民間日夜避兵，啼呼滿道，深可傷憫②。我之遲回於此，亦欲為中原銷此巨患耳。 試館已動工，凡工師工費賞犒之需少從寬裕，俾樂於從事。孝威主之，不必問之二伯。家下事一切以謹厚③朴儉為主。秋收④後還是移居柳莊，耕田讀書，可遠囂雜，十數年前風景想堪尋味也。 四月二十日樊城書（寄） 今譯 湖北地區旱災嚴重，田裡的秧苗都乾枯而死，最先播種的莊稼也沒有什麼收成。老百姓一天到晚都在躲避軍隊，道路上到處都是啼哭聲，十分令人傷心憐憫。我遲遲沒有回家就是由於這個原因，也希望自己能為中原地區的百姓解決這一巨大的災禍。 試館已經開始動工，凡是工匠的工錢及犒勞費用應該稍微給得充足一點，使他們願意花力氣修好試館。孝威主持這件事就可以了，不必去諮詢二伯。家中諸事開銷都應該遵循謹慎、篤厚、樸素、節儉的原則。秋天收穫農作物之後，全家還是搬到柳莊去住吧，耕田讀書的生活可以遠離喧囂，十幾年前在柳莊的耕讀生活還很讓我回味呢。 簡注 ①首種：最先播種的莊稼。 ②傷憫：傷心、憐憫。 ③謹厚：謹慎篤厚。 ④秋收：秋天收穫農作物。 實踐要點 左宗棠雖然要求家人生活儉樸寒素，但是對於修建家鄉試館的工匠費用還是要大方一點，這也是在踐行「崇儉以廣惠」的經世之道。 與孝威（讀書增其識解，治事長其閱歷） 孝威知之： 我軍車隊既精，再得所調塞馬①輔之，賊不足平也，可見古今事理並無二致。讀書增其識解，治事②長其閱歷，自少差謬③，豈獨兵事然哉！爾曹勉之！ 五月初七日樊城營次 今譯 我軍的車輛和士卒本來就是精銳之師，再加上調來塞上軍馬作為輔助，掃除賊寇不足為慮，可見古往今來任何事物的道理都是一樣的。讀書增長見識，經歷世事增加閱歷，差錯自然就少了，難道只有用兵是這個道理嗎！我特意拿出來分析與你們聽，希望能對你們起到勉勵的作用！ 簡注 ①塞馬：塞上的馬。 ②治事：處理事情。 ③差謬：差錯。 實踐要點 累月在外征戰的左宗棠，不時將軍營中的事情與家人共同分析，既緩解了家人的擔心和牽掛，同時也擴充了子女的見識，通過活生生的例子更好地激勵和教育子女。雖然父輩和子女各自面對的事情和責任不同，但是世間事物的發展規律是相通的，讀書和治事是相輔相成的。雖然找到治事方法最快最好的途徑是通過書本，但是「盡信書則不如無書」，書中的觀點還要靠實踐去證明和發展，實踐要靠理論來指導和預測。善於學習的人，總會將讀書和治事緊密結合起來去學以致用和融會貫通。 這種父母與子女平等交流的場面是何等溫馨！父母將所經歷的事情與子女共同分享是對晚輩莫大的尊重，父母通過自己的親身經歷講出來的道理是多麼有說服力，並且將讓子女永遠記憶猶新。不得不說，左宗棠教子是嚴、慈、平等的，花了不少心血，而且有不少方法。稍晚於他的安徽廬江人劉聲木在《萇楚齋五筆·論左宗棠家書二篇》中高度評價道：「其家書告誡子侄之言，皆鏤心刻骨而出，披肝瀝膽而談，而字字確鑿，語語諄實，千載下，如聞見其聲音笑貌，非可偽為。今雖時移事變，其書固可曠百世而不廢也。所論學文讀書之法，比之《曾文正公家訓》，誠為不逮，然亦有獨到之處，不可磨滅。」 當前，若父母不在子女身邊，父母是否也可以學學曾國藩、左宗棠、梁啓超、傅雷、劉再復等人，不只是打電話和發微信，而是字斟句酌地與子女娓娓道來，見字如面的家書是否將會產生不一樣的效果呢？是否能給子女留下一筆多年後還值得回味和珍藏的精神財富呢？