中國教育史 · 第五十七章 教學法之進步

一 設計教學法 設計法英語叫做project method，是一種有理智的、有目的的活動方法，應用於教育方面始於一九一六年，美國哥倫比亞大學的師範學院。發啟的人我們可以引克伯屈（W.H.Kilpatrijck）教授為代表。美國在教育方面試行不到兩年就傳入中國來了，於是在民國九、十兩年間風行一時，一方固然證明中國教育在方法上有長足的進步，其他方面也可以表現中國人專騖新奇、崇拜美風的心理。此項方法應用於教育方面所包含的意義是什麼？北京師範大學教授李建勛解釋的尚好： 克伯屈，即基爾派屈克（1871-1965），美國教育家，被視為革新教育之父。1909年為哥倫比亞大學師範學院教授。 設計法之目的在使兒童於學校內所授之「書」、「讀」、「算」等科目外，增以關於普通事物之知識；關於公共生活上之社會理想及技能；關於個人或社會成功利益上之一定態度。達此目的之要件：一曰兒童之自然行動，二曰興趣及成功，三曰引起興趣、指導動作之先生。運用此三者之程序，有目的、計劃、實行、判斷四階段。所謂設計法者，大體如是而已。簡言之，設計法者，即有目的的學習之大單元也。自此法出後，教授上起一大革命：向之以教科為本位，強兒童以必習者，今改為以兒童為本位，化教科為動作矣；向之以編制三段、五段之教案，界入預算之材料為正規者，今改為以配置適當環境，喚起欲得反應為能事矣；向之認教師之機能為教授者，今主識教師之機能為指導矣。（《設計教學法輯要本序》） 此種教學法是用在小學的一種教法的改良，它的特點，在打破從前的學科制，代以與兒童生活有關的問題或事體為組織教材的中心，此項教材凡關於學校的教科及其他社會生活上的知識和技能，全能包括在內，融和為學習的大單元。每舉行一設計時，皆有預定的目的，及一定的計劃。此項目的與計劃，或由兒童自擬，或由兒童與教師合擬，但總以兒童為活動的中心，出於他們的自發活動。它的原則，即本著杜威所說「教育即生活，學校即社會」兩句話。依著問題或事體的性質，可別設計為數類。由克伯屈的分法有四：第一類以包含著一個觀察與一種計劃為目的的設計，如造一隻船，寫一封信，演一齣戲之類；第二類以享受某種美的經驗為目的的設計，如聽一個故事，或一種音樂，與欣賞一幅畫圖之類；第三類以訓練智慧上的能力去解決某種問題為目的的設計，如尋出露水是否由天空落下來的之類；第四類以使知識或技能達到某種程度為目的的設計，如寫希望達到書法尺度的第十四級之類。又有按照人類的天性分類的，如筋肉的設計，理智的設計，及感情或技術的設計等等，所分人各不同，殊無多大關係。中國最先試行的，始於南京、蘇州、南通一帶，而以南高附小俞子夷提倡最有力，在他所著《一個小學十年努力記》可以看出。 舒新城像 二 道爾頓實驗室制 美國新教學法，繼設計法而輸入中國的有道爾頓實驗室制，英文叫做The Dolton Laboratory Plan，簡稱道爾頓制，即由美國的道爾頓中學校而得名的。創始者為柏克赫司忒女士（Miss Porkhurst），試行時在一九二○年，至一九二二年即輸入到中國來了。中國最先仿行的為吳淞中國公學中學部，主持最力者為舒新城，他並著有《道爾頓制概觀念》及《道爾頓制討論集》及在《教育雜誌》上常常發表宣傳的文字，不到一二年，此制也傳遍全國了，高仁山於民國十四年在北京私立之藝文中學校，即專為試行此項教學法的。 設計教學法以在小學施行為合宜，道爾頓制以在中學施行為合宜，但後者傳到中國以後，一班追逐時髦的教育家也在小學裡面施行起來了。設計教學法的特點在打破學科制，而時間不大限制；道爾頓制的特點在打破終點制，而學科須截然分清。道制的原則，據創始者說有三點：一是「自由」，二是「協調」，三是「知而後行」。他的辦法如下：（1）凡可以施行此制的學科，每科應開一作業室，或稱實驗室，所有開於該科的參考書籍及圖表應充分陳儲在該室內；（2）每科設一專科教員，專任各該科的指導員；（3）在每學期開學之前，由各科指導員各將本科必須學的教材編成半年的或全年的計劃，依學月及學周列為表解，張掛在各本科作業室內，名曰某科作業表，由學生按月按周自行學習；（4）除上作業表外，還有學生用的、指導員用的及學校教務方面用的表格很多；（5）學生自由入作業室分段研究，做成記錄，交給指導員修改，評定成績；（6）指導員於必要時隨時召集學生講演或討論；（7）其他語言科及技能科須要按時講授者，還依終點舊制。這是道爾頓制的大概辦法。 道爾頓像 道爾頓制，美國柏克赫斯特於1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學所創行的一種教學制度。它強調獨立工作能力的培養。舊中國少數中小學也試行過道爾頓制。 此制的精神，在打破舊式的終點制，令學生自定預算，自由學習與研究，教師只從旁面負指導的責任。它的優點，可以培養兒童自動研究的精神，自定預算的能力，及給予自由學習的機會，並能免除排列課表的麻煩。它的缺點，於懶惰學生容易養成兒童敷衍塞責、貪求速效的惡習；於勤敏學生終日在作業室翻閱書籍，容易養成專在書本討生活的書呆子，於人生實際生活反多隔閡。這種教學法，與中國昔日書院制限相近似，並沒有特別的新奇，不過有一整個的計劃，較書院制稍稍科學一點了。 三 教育之科學的研究 張子高在南京高等師範學校教育研究會，講演近五十年來中國之科學教育分著四個時期：第一期自同治初年至光緒二十年，為製造的科學教育；第二期自光緒二十一年至三十年，為書院的科學教育；第三期自光緒三十一年至民國初年，為課本的科學教育；自民國八年以後，總算真正的科學教育時期，稱之第四期（見《科學教育發達略史》附錄）。著者的意見，中國自有新教育設施以來，科學教育只可分著兩階段：自「五四」運動以前，只有課本的科學教育；至「五四」運動以後，才有真正的科學教育。所謂真正的科學教育，消極方面，在打破從前以自然學科為科學及社會學科為非科學的觀念；積極方面，在以科學的方法，培養科學的精神，以訓練一班富有科學頭腦的人才，並使所有教育完全科學化。提倡此種科學教育的，以任鴻雋為最早，任氏在民國三年《科學月刊》上即發表了《科學與教育》一篇文字，末尾有一段話： 任鴻雋信札 要之科學之於教育上之重要，不在於物質上之知識，而在其研究事物上之方法；尤不在研究事物之方法，而在其所與心能之訓練。科學方法者，首分別事類，次乃辨明其關係，以發現其通律。習於是者，其心嘗注重事實，執因求果，而不為感情所蔽、私見所移，所謂科學的心能者此之謂也。此等心能，凡從事三數年自然物理科學之研究，能知科學之真精神，而不徒事記憶模仿者，皆能習得之。此心能求學，而學術乃有進步之望；以此心能處世，而社會乃立穩固之基，此豈不勝於物質知識萬萬也。吾甚望言教育者加之意也！（第一卷第十二期）。 這一段話，在提倡科學方法，訓練科學精神，自此時至「五四」運動以前，應和此種理論而作同樣的提倡的也很多，但為國人舊習所範圍，所生效力很少。自「五四」運動以後，國人思想解放，儘量的接收西洋文化，於是真正的科學教育時期到了。 真正的科學教育到本期才發生，本期也只可以說是科學教育的萌芽時期。此種萌芽時期的工作可分著兩方面：（1）以純粹科學的方法研究教育；（2）專門著手於自然科學的研究。第一方面，包括兒童心理和教育心理的研究，及教育統計和各種測量的製造和應用。此項研究，以南北兩高等師範為中心，在南高方面，有俞子夷、廖世承、陳鶴琴等人，在北高方面有張耀翔、劉廷芳等人。他們從事於心理和測驗的研究，始於民國七、八年間，中國之有正式的科學研究恐怕只在此時開始了。到十二年，美國教育測量專家麥柯爾（W.A.McCall）教授來華，專門從事於測量的製造，於是更引起國人很濃厚的興趣。麥氏本由中華教育改進社聘請東來，到中國以後，曾走過內地各重要城市，最後還是以南京及北京為研究的中心。他的工作：第一步擬了一道教育測驗的計劃；第二步組織兩班研究生，招收各大學高級學生訓練測驗的人才；第三步則實行編造各種測驗量表及應用方法。麥氏在華僅及兩年，以有教育界熱心的幫助與合作，於是成就了五十多種測驗，有名的TBCF制也是在此時創作成功的。凡測驗必須應用統計，於是統計的工作也連帶研究起來了。在此時，測驗與統計，國人從事的極一時之狂熱，陸志偉所訂正的《皮奈西門智力量表》，俞、應、劉、陳諸人所編造的中、小學各種測驗，莫不完成於此時，交由商務印書館代印代售，以備全國各級大小學校採用，不過這種熱度到十五年以後就消沉下去了。 孟祿著作中譯本書影 關於第二方面的工作，發生於民國十年。當是時，美國教授孟祿（Paul Monroe）博士來華調查教育，觀察中國從前所謂「科學教育」的錯誤，在與國人討論集中，有許多的建議——多半關於自然學科方面，於是理科的設施又引起教育界的注意了。孟氏並介紹美國科學專家推士（Tuiss）東來，幫助中國發展自然科學。推氏於民國十一年到中國，兩年之內，足跡走遍十省，經過二十四城市，二百四十八校，演講二百七十六次，除組織科學研究會外，並擬了一道《考查及改進中國自然科教學之計劃》一書，國人給予熱烈的反應雖不及麥柯爾，而中國對於自然科學之有系統與組織的研究可算從此發展的。中華文化基金會，以美國退還的庚子賠款，在七年之內，每年提出十五萬元，設立物理、化學、動物學、植物學、教育心理學五種學科的講座，分配於北京、南京、武昌、成都、廣東、奉天各國立大學——這是推士來華對於自然科學具體的設施之一種。此外，如中國地質調查社、生物研究所及各省的科學實驗館，皆在此時先後成立，至今尚有不斷的工作，較第一方面傳得覺能耐久一點。 本章參考書舉要 （1）《設計教學法輯要》 （2）《道爾頓制討論集》 （3）《科學雜誌》 （4）《教育雜誌》 （5）《孟祿博士中國教育討論集》 （6）《中華教育界》 （7）《教育叢著》