中國古代社會研究 · 一　序說

由《詩》、《書》、《易》的研究，我發覺了中國的殷代還是氏族社會。這由卜辭的研究已得到究極的證明。周代的社會歷來以為是封建制度，然與社會進展的程序不合，因在氏族制崩潰以後，如無外來影響，必尚有一個奴隸制度的階段，即國家生成的階段，然後才能進展到封建社會。就我所見，周代的上半期正是奴隸制度。認西周為封建社會者只是狃於儒家托古改制的各種虛偽的歷史、虛偽的傳說，以及數千年來根深蒂固的傳統觀念而已。 固定了幾千年的傳統，一旦要作翻案本來是不很容易的事。加以我的研究也尚未周到，以《易》、《詩》、《書》為研究資料大有問題。《易》、《詩》、《書》雖可證明其為古書，然已傳世數千年，正不知已經多少改變；而幾千年的傳世註疏更是汗牛充棟。要排除或甄別那些舊說絕不容易。大家的腦中都已有先入之見，紅者見紅，白者見白，孤軍獨往終不免要受以五經為我註腳之譏彈。 真實地要闡明中國的古代社會還須要大規模地做地下的挖掘，就是要仰仗「鋤頭考古學」的力量，才能得到最後的究竟。這事在目前當然是俟河清之無日。然在目前有一件不可缺少的事情便是歷代已出土的殷、周彝器的研究。 自漢以來歷代所出土的殷、周彝器，如鍾 勾 、鼎鬲 豆、敦彝簠簋、尊罍爵斝、角觶盉 、壺瓶卣 、 盤盂鑒、戈戟矛鏇、斧劍勾兵之類，即存世而有文字者為數亦在二三千具以上。（讀者可參看王國維所著《金文著錄表》，一覽即可明了。）但此等古器歷來只委之於骨董家的撫摩嗜玩，其傑出者亦僅拘於文字結構之考釋匯集而已。 然而這些古物正是目前研究中國古代史的絕好資料，特別是那銘文，那所紀錄的是當時社會的史實。這兒沒有經過後人的竄改，也還沒有什麼牽強附會的疏注的麻煩。我們可以短刀直入地便看定一個社會的真實相，而且還可藉以判明以前的舊史料一多半都是虛偽。我們讓這些青銅器來說出它們所創生的時代。